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Amafinio

Cayo Amafinio (o Amafanio ) fue uno de los primeros escritores romanos partidarios de la filosofía epicúrea . Probablemente vivió a finales del siglo II y principios del I a. C. [1] Escribió varias obras, que Cicerón censura por su falta de organización y estilo. Ningún otro escritor antiguo lo menciona, salvo Cicerón. [2] En la Academica , Cicerón revela que Amafinio tradujo el concepto griego de átomos como corpusculi (" corpúsculos ") en latín.

En sus Disputas Tusculanas , Cicerón señala con desaprobación que Amafanio fue uno de los primeros filósofos que escribió en latín en Roma: [3]

Pero, durante este silencio, Cayo Amafinio se levantó y tomó la palabra; la publicación de sus escritos conmovió al pueblo y se alistaron principalmente en esta secta, ya porque la doctrina se entendía más fácilmente, ya porque eran invitados a ello por los agradables pensamientos de diversión, o porque, como no había nada mejor, se aferraban a lo que se les ofrecía.

En su Academica , Cicerón critica a Amafinio y a su compañero epicúreo Rabirio por su estilo de prosa poco sofisticado , y dice que en sus esfuerzos por introducir la filosofía a la gente común terminan por no decir nada. Concluye indignado: "piensan que no existe el arte de hacer discursos o de componer". [4]

Michel de Montaigne alude a estos pasajes en sus Essais , libro 2, capítulo 17, De la presumption ("Sobre la presunción"). Montaigne escribe: [5]

... "una jerga popular, un procedimiento sin definición, división, conclusión, perplejo como el de Amafanius y Rabirius."

Referencias

  1. ^ Smith, M., (2001), Sobre la naturaleza de las cosas , página x. Hackett Publishing.
  2. ^ Cicerón, Académica , i. 2, Tusculanae Quaestiones , iv. 3.
  3. ^ Cicerón, Disputas tusculanas: (C)um interim illis silentibus C. Amafinius extitit dicens, cuius libris editis commota multitudo contulit se ad eam potissimum disciplinam, sive quod erat cognitu perfacilis, sive quod invitabantur inlecebris blandis voluptatis, sive etiam, quia nihil erat prolatum melius, illud quod erat tenebant.
  4. ^ Cicerón, Academica Posteriora 1.2
  5. ^ Michel de Montaigne, De la presunción: ". . . una jerga popular, et un proceder sin definición, sin partición, sin conclusión, problema, à la façon de celuy d'Amafanius et de Rabirius".

Bibliografía