Catha ( etrusco : 𐌀𐌈𐌀𐌂 , romanizado : Catha , también escrito 𐌈𐌀𐌂 , Cath , 𐌀𐌈𐌖𐌀𐌂 , Cautha , o 𐌀𐌈𐌅𐌀𐌊 , Kavtha ) es una deidad lunar o solar etrusca femenina , que también puede estar relacionada con el parto y tiene una conexión con el inframundo. [1] [2] Catha también es la diosa del santuario del sur en Pyrgi , Italia. [1]
En griego antiguo se la conoce como Leucothea . A menudo se la ve con el dios etrusco Śuri , con quien comparte culto. [3] Catha también se asocia frecuentemente con el dios etrusco Fufluns , que es la contraparte del dios griego Dioniso , y Pacha, la contraparte del dios romano Baco. [4] Además, en Pyrgi, Catha está vinculada con el dios Aplu, la contraparte del dios griego Apolo . [5] Aplu puede incluso haber tomado algunas de las características de Catha cuando fue introducido a la religión etrusca . [5] Giovanni Colonna ha sugerido que Catha está vinculada a la griega Perséfone, ya que vincula al consorte de Catha, Śuri , con Dis Pater en la mitología romana. [6]
La mayor parte de la información sobre Catha proviene principalmente de inscripciones en artefactos etruscos. Un ejemplo que muestra la importancia de Catha en Pyrgi es el descubrimiento de pendientes de oro que datan del 530 al 520 a. C. que estaban dedicados a Catha. [7] El sarcófago de Laris Pulenas del siglo III a. C. de Tarquinia tiene un epitafio que indica que el individuo fallecido era un sacerdote de Catha entre muchos otros títulos. [8] Catha se nombra en el Hígado de Piacenza en el lóbulo derecho donde se enumeran los dioses de las luces y los cielos. [9] Esto sugiere que Catha era una deidad de culto. En algunas inscripciones, Catha simplemente se menciona como "hija", y en Martianus Capella se la menciona como "la Hija del Sol". [10] También se la ha llamado el "Ojo del Sol". [11] Esta evidencia, junto con su ubicación en el Hígado de Piacenza sobre Usil, sugiere que puede ser la contraparte de la Solis Filia romana; Sin embargo, Solis Filia no tiene la conexión con el inframundo que tiene Catha. [12] Las conexiones de Catha con el inframundo se pueden ver mejor en un skyphos ático de una necrópolis en San Cerbone que data del siglo V a. C. con una inscripción que dice que está dedicado a Catha. [13]
Cautha-s es también la primera deidad mencionada en la placa de plomo de Magliano , cuya primera línea completa dice:
Aunque no se conocen imágenes etiquetadas de Catha, Nancy de Grummond ha argumentado que hay varias representaciones de Catha en el arte. Ha afirmado que hay varias cráteras que muestran una deidad que podría identificarse como Catha. [14] Un ejemplo que cita es una crátera de Asciano de 350-300 a. C. que muestra una deidad junto a dos caballos en lugar de cuatro; una señal de que están allí para llevar a los muertos al más allá, y esto, junto con las otras imágenes en la crátera, sugiere que esto tiene un aspecto del inframundo con el que se asocia a Catha. [14] Otra imagen potencial de Catha es una figura en una antefija en el edificio de veinte celdas en Pyrgi que nuevamente está representada con dos caballos. [15] Esta afirmación está respaldada por el hecho de que esta antefija está emparejada con otra antefija que representa a una divinidad solar que probablemente sea Śuri , la consorte de Catha. [16] Una cabeza de terracota descubierta en Pyrgi del siglo IV a. C. también podría ser potencialmente una representación de Catha, ya que era una diosa muy importante en la ciudad. [17]
Nancy de Grummond también ha argumentado que Catha podría ser una divinidad lunar en lugar de una divinidad solar. Señala que el hecho de que a Catha se la llame la "Hija del Sol" no significa necesariamente que sea una diosa solar, ya que a Selene , la diosa de la luna en la mitología griega, a veces también se la menciona como la hija del Sol. [11] Algunas cráteras que potencialmente ilustran a Catha muestran que la deidad tiene un género ambiguo, lo que es consistente con las mitologías griega, romana y egipcia. [18] Luna y Selene de la mitología romana y griega, respectivamente, se muestran conduciendo carros de dos caballos a menudo en el arte. [18] De Grummond también ha sugerido que, dado que Śuri es un dios solar y su consorte es Catha, tendría sentido lógico que su pareja fuera lunar en lugar de otra divinidad solar. [19]
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