La ortodoxia rusa ( en ruso : Русское православие ) es la teología, las tradiciones religiosas y las prácticas relacionadas con la Iglesia Ortodoxa Rusa . [1]
Históricamente, el término " ortodoxo griego " se ha utilizado para describir a todas las iglesias ortodoxas orientales, ya que el término "griego" puede referirse a la herencia del Imperio bizantino . [2] [3] [4] Sin embargo, el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , como centro de poder, perderá gradualmente una parte significativa de su autoridad a los ojos de los creyentes ortodoxos después de la unión con Roma en 1439. En diciembre de 1448, la Iglesia Ortodoxa Rusa declaró de facto su autocefalia al instalar a Jonas , un obispo ruso, como Metropolitano de Kiev y toda Rusia (con residencia permanente en Moscú ) sin la aprobación del Patriarca Gregorio III de Constantinopla para reemplazar al pro-unión Isidoro de Kiev . [5] [6] Después de la caída de Constantinopla y el fin de la unión ortodoxo-católica, los problemas internos con respecto al estatus de la Iglesia rusa darán como resultado una división entre los creyentes griegos y rusos dentro de la ortodoxia oriental. Habiendo perdido su basileus cristiano después de la conquista turca, los gobernantes de Moscú pronto comenzaron a considerarse verdaderos zares (este título ya era usado por Iván III ), y por lo tanto, según ellos, el centro de la Iglesia Ortodoxa Oriental debería estar ubicado en Moscú, y así el obispo de Moscú debería convertirse en la cabeza de la Ortodoxia . [7] Con algunos creyentes ortodoxos orientales llamando a Moscú la " Tercera Roma ", o la "Nueva Roma", la Iglesia rusa ganó influencia en el mundo ortodoxo fuera del Imperio Otomano . [8] Después de este evento, una serie de diferencias doctrinales y litúrgicas surgirían en el mundo ortodoxo eslavo, quedando separado de su contraparte griega. A pesar del fin del cisma en 1560, a mediados del siglo XVII las prácticas religiosas de la Iglesia Ortodoxa Rusa eran distintas de las de la Iglesia Ortodoxa Griega . Finalmente, el Patriarca Nikon de Moscú reformaría la iglesia y haría que la mayoría de sus prácticas volvieran a acomodarse a las formas contemporáneas del culto ortodoxo griego. Este cambio, sin embargo, fue rechazado por un gran grupo de tradicionalistas, que llegarían a ser conocidos como Viejos Ritualistas . [9]