La Catedral de San Bartolomé ( en checo : Katedrála svatého Bartoloměje ), originalmente la Iglesia de San Bartolomé, es una iglesia gótica situada en la Plaza Mayor de Pilsen , República Checa . Probablemente se estableció junto con la ciudad alrededor del año 1295. La iglesia se convirtió en catedral en 1993, cuando se creó la diócesis de Pilsen . Fue designada monumento cultural nacional de la República Checa en 1995.
La catedral de San Bartolomé fue fundada, probablemente, al mismo tiempo que la ciudad de Pilsen, en torno al año 1295. En sus orígenes, era una rama afiliada de la iglesia de Todos los Santos en Malice, que forma parte del barrio de Roudná. El patrón de ambas iglesias era el rey checo; en 1310, el rey Enrique de Bohemia (1265-1335) concedió el derecho patronal a la Orden Teutónica . Sin embargo, ese mismo año, el rey fue desterrado del país checo y la Orden no se atrevió a ejercer su derecho. La Orden Teutónica finalmente hizo valer este derecho a Juan de Bohemia (1296-1346) en 1322. Sin embargo, el siguiente problema surgió con el conflicto por el presbiterio con la iglesia de Todos los Santos, que terminó a favor de la Orden Teutónica en 1342. Por lo tanto, la toma de posesión de las casas del clero probablemente se convirtió en el motivo para el inicio de la construcción de la iglesia. La Orden Teutónica siguió siendo su patrona hasta 1546, cuando la ciudad de Pilsen obtuvo el mencionado derecho patronal. El 31 de mayo de 1993 el papa Juan Pablo II instituyó la Diócesis de Pilsen y, a partir de entonces, la iglesia parroquial se convirtió en catedral, la iglesia urbana del obispo .
No se conoce la fecha exacta del inicio de su construcción, pero la alusión más antigua que se conserva es del año 1307, cuando el ciudadano Wolfram Zwinillinger legó la fábrica de malta y secado a San Bartolomé con la condición de que oficiara una misa en nombre de su alma. Por lo tanto, se podría suponer que la iglesia pudo haber sido fundada aproximadamente en el mismo año que la ciudad de Pilsen, poco después de 1295. Sin embargo, no se sabe dónde estaba ubicada. La ubicación de la iglesia en una plaza del mercado público fue una solución muy inusual. La construcción de la iglesia comenzó con el presbiterio después de 1342. El presbiterio parece más corto en comparación con las proporciones habituales de un presbiterio típico. Esto se debe a su destrucción parcial durante la construcción de la nave y las naves laterales. El presbiterio llegaba hasta el primer par de pilares de la nave y, por lo tanto, el tamaño del presbiterio tuvo que ser ajustado. Los pilares debían ser más cortos, pero esto se modificó después de 1360, principalmente porque se amplió el presbiterio.
La nave principal y las naves laterales se fueron construyendo aproximadamente desde el año 1375. Primero se construyó la fachada de doble torre y luego se continuó hacia el presbiterio ya en pie. El plan era construir dos torres, la norte y la sur, de las cuales la sur nunca se terminó.
La sacristía se construyó en el lado norte del presbiterio junto con la torre. Los muros de la nave y las naves laterales estuvieron completamente construidos hasta el comienzo de las guerras husitas (alrededor de la década de 1420). La altura de la torre norte no excedía la altura de la cornisa . La iglesia estaba cubierta únicamente con un armazón en forma de carpa alta, con una torre para campanas más pequeñas. Esto permitió el uso de la iglesia incluso antes de que estuviera terminada.
La construcción de la iglesia continuó después de las guerras husitas . Los portales laterales se construyeron a principios del siglo XV. Después de 1476, la nave y las naves laterales se cubrieron con bóvedas de red sobre soportes circulares. El arquitecto, que probablemente fue el señor Erhard Bauer de Eichstätt (siglo XV en Eichstätt - 1493), modificó el plan original porque los pilares estaban diseñados para estar en esquina. En ese momento, ya se abandonó la construcción de la torre sur, porque iba en contra de las opiniones estéticas de la época. Posteriormente, la nave y las naves laterales se cubrieron con un tejado a dos aguas , que culminaba en una pequeña torre, que era un poco más pequeña que la futura torre norte (que todavía estaba en construcción en ese momento). La capilla Sternberg, una parte importante de la iglesia, se agregó a la parte sur del presbiterio en los años 1470 y 1480. La iglesia debía servir como capilla funeraria de la familia Sternberg El autor fue Hans Spiess (fallecido en 1503), que trabajaba para el rey Vladislao II en el cercano castillo de Křivoklá . En 1472 fue enterrado en la iglesia Jaroslav de Sternberg capilla recién terminada . Ese mismo año se añadió una antecámara al portal sur con detalles de decoración acordes con la decoración de la capilla. Un gran incendio destruyó Pilsen en 1525 y se quemó la estructura del tejado de la iglesia. Posteriormente, en 1528, se sustituyó el tejado a dos aguas, que se mantuvo hasta hoy. La antecámara norte se añadió en el primer tercio del siglo XVI, de forma un poco menos decorativa que la capilla Sternberg y la antecámara sur. Las buhardillas renacentistas se construyeron en 1580.
En la segunda mitad del siglo XVIII se amplió el órgano. El 6 de febrero de 1835 un rayo provocó un incendio en la torre norte. Dos años más tarde, la torre fue cubierta de nuevo bajo la supervisión del constructor František Filous (*1799-1869), pero se trataba de una copia simplificada del techo original de estilo posgótico.
En 1870, como consecuencia de un vendaval, el frontón oriental se desplomó sobre el presbiterio y la capilla Sternberg, desprendiéndose la cúpula junto con la clave . La reconstrucción la dirigió entre 1879 y 1883 el arquitecto Josef Mocker (1835-1899), especialista en reconstrucciones puristas e influyó con su obra en el purismo gótico checo de la segunda mitad del siglo XIX. Además de reparar la bóveda del presbiterio, sustituyó el antiguo altar mayor barroco por uno nuevo, diseñado por él mismo y característico de la época. Quitó de los tejados las antiguas buhardillas renacentistas y del interior más de 24 altares, en su mayoría barrocos.
Entre 1914 y 1920 se llevó a cabo una gran restauración de la iglesia y de la capilla Sternberg bajo la dirección del arquitecto Kamil Hilbert (1869-1933), que también fue el responsable de la finalización de la Catedral de San Vito de Praga. La última reconstrucción de la iglesia hasta la fecha se realizó en 1987. El proyecto de fijación estática de la iglesia y de la torre, así como la reparación del manto del tejado fueron realizados por el arquitecto Šantavý.
La iglesia se encuentra en el lado norte de la plaza, lo que es un emplazamiento bastante inusual para la época. En la mayoría de las ciudades planificadas (no solo en el oeste de la República Checa), la iglesia se encontraba fuera de la plaza, junto a la muralla de la ciudad. La razón principal de ello era que el ambiente era mucho más tranquilo y silencioso que en el mercado de la ciudad.
El templo está diseñado como una iglesia de salón con una nave principal y dos laterales, con cuatro tramos y un tramo de dos torres en el lado occidental. En el oeste se encuentra el presbiterio con dos tramos abovedados, cerrados en un poligonal con cinco lados de un dodecágono. Se puede acceder a la iglesia a través de la entrada principal en la fachada occidental, y a través de dos entradas laterales con antecámaras en los lados norte y sur de la iglesia. La sacristía está conectada con el presbiterio en el norte, junto con un depósito palatino. En el lado sur del presbiterio se encuentra la Capilla Sternberg. La catedral tiene 58 m de largo, 30 m de ancho y 25 m de alto. La torre de la iglesia tiene 103 m de altura y es la torre de iglesia más alta de la República Checa.
El material de revestimiento de la catedral son bloques de piedra arenisca labrada, procedentes de las canteras situadas al norte del núcleo histórico. La mampostería está rodeada por un zócalo en todo su perímetro y rematada por una moldura en la parte superior.
La fachada occidental se constituyó originalmente con dos torres, que debían estar sostenidas por pilares robustos que llegaban hasta las cornisas de ambas torres. Al final, esto sólo se hizo en la torre norte, que todavía no se ha terminado. En la torre sur, que aún no se ha terminado, los pilares terminan justo debajo de la cornisa que sostiene el tejado, a diferencia de los pilares de apoyo de los muros, que terminan un poco más abajo. En la planta, los pilares están escalonados una vez, a una altura de 16 m. En la torre sur se representan las mismas cornisas palatinas que en la torre norte. Las ventanas de la planta baja son apuntadas y las ventanas de los pisos superiores son rectangulares. Las ventanas junto al taburete de la campana también son apuntadas. Sobre ellas se encuentra el reloj.
En la parte central de la fachada occidental se encuentra un portal gótico con tímpano de cristal , la arquivolta exterior del portal está rodeada de cenefas que culminan en un remate . Los revestimientos del portal se utilizaron para colocar las estatuas de la Virgen María y San Juan Evangelista , quienes junto con Cristo en la cruz crearon el grupo "Crucifixión". Entre el portal y la cornisa del suelo se encuentra el nicho con la estatua barroca de San Bartolomé . Sobre el portal hay una ventana apuntada con tracería neogótica . El sencillo frontón de la nave central también se puede incluir en la fachada occidental.
En las fachadas laterales, norte y sur, sólo encontramos pequeñas diferencias, son muy similares a las otras fachadas. En la esquina occidental, hay pilares de apoyo de la torre y las fachadas están divididas en cinco campos por otros pilares. El primer campo junto a la esquina occidental está resuelto de la misma manera que la fachada occidental de dos torres. Los otros campos contienen ventanas ojivales, que se dividen en cuatro partes en el segundo y quinto campo, similares para ambas fachadas. En el tercer campo del lado sur hay una ventana de siete partes. En el lado norte, hay una ventana de seis partes. En el cuarto campo, el número de partes es nuevamente diferente: en el sur, la ventana es de cuatro partes, en el norte, de dos partes. En los revestimientos de todas las ventanas podemos encontrar cavernas profundas . Las tracerías son en su mayoría radiales, esféricas y trébol.
Aunque los portales laterales se encuentran actualmente en el interior de las antesalas, en un principio fueron concebidos como parte de la fachada, por lo que es importante describirlos junto con las fachadas. El portal sur es más rico que el norte, ya que antiguamente se abría a una zona más amplia de la plaza. Por ello, la decoración de esta parte era mucho más importante. Las varillas individuales del revestimiento puntiagudo sobresalen de pequeños plintos. El revestimiento continúa continuamente hasta un borde cuadrado. El crocket se utiliza como decoración tanto para las arquivoltas como para el borde. El portal norte está diseñado de forma muy similar.
Entre los siglos XV y XVI, ambos portales fueron dotados de antecámaras. La antecámara situada en la parte sur de la iglesia tiene una planta pentagonal con un pináculo en la esquina, decorado con una efigie en la parte inferior (probablemente el autorretrato del constructor Hans Spiess). El visitante accede a la antecámara a través de dos portales apuntados con revestimientos en forma de toro y caveto. Sobre las aberturas cuadradas de las puertas hay dinteles. En las paredes de la antecámara hay una segmentación similar a la utilizada en la Capilla Sternberg. La antecámara del lado norte tiene una planta rectangular que sobresale ligeramente del borde de los pilares. Las entradas tienen revestimientos perfilados, cuyas varillas sobresalen de los plintos. Sobre la cornisa hay un ático , cuya forma de almena permite la evacuación del agua. La antecámara está cubierta con un tejado a dos aguas con buhardilla a dos aguas.
El presbiterio de la iglesia es bastante pequeño en comparación con el tamaño de la iglesia. Su mampostería está rodeada por un zócalo que culmina en una cornisa de alféizar. Las ventanas del presbiterio están divididas en dos partes, excepto la ventana axial, que es de tres partes. Sus tracerías son bastante similares, el motivo principal es un triángulo esférico , por ejemplo en el caso de la ventana central decorada con hojas dobles o triples. Dos ventanas en el norte y una ventana en el sur están amuralladas. En el caso de la ventana sur, esto se debió al ajuste de la conexión del presbiterio con la nave, que se extendió más allá del plan original. Los pilares del presbiterio son más pequeños que los pilares de las otras partes de la catedral. Son triples y los tejados de vertiente en las partes superiores tienen pequeños frontones. Podemos ver decoraciones en forma de escudos con signos de caballeros alemanes .
La parte norte del presbiterio está conectada con la sacristía, que tiene un gran almacén de varias plantas. Está cubierta con un tejado a dos aguas, y las partes están divididas por una cornisa en el alféizar de la ventana. En la esquina entre la nave y el presbiterio hay un tubo que sale de la sacristía, con una escalera de caracol en el interior que conduce a un ático sobre el presbiterio. Las ventanas del lado norte no están superpuestas, y la razón de esto es una solución diferente para las bóvedas en el interior. La entrada exterior está decorada con un pequeño pórtico de estilo neogótico. En el lado este hay una ventana apuntada de dos partes para cada uno de los dos pisos.
En el lado sur del presbiterio se encuentra la capilla Sternberg, cerrada por tres lados. En las esquinas hay pilares de apoyo y entre ellos, en cada uno de los tres campos, se han colocado ventanas. Por encima de la cornisa del alféizar de la ventana, los pilares están decorados con frontones triangulares que culminan en pináculos. Las tracerías de las ventanas tienen motivos similares de Rayonnant. La capilla está cubierta con un tejado a cuatro aguas.
El presbiterio está dividido en secciones mediante vigas de apoyo en forma de pera que se unen continuamente en una bóveda de baldaquino. La entrada al presbiterio está provista de un arco de triunfo , más alto que el propio presbiterio. La diferencia de alturas se soluciona con un plano con la representación de Jesucristo como juez en el Juicio Final. A la sacristía y la capilla se accede por dos portales neogóticos con entrepaños en forma de arco apuntado con croquis en la parte exterior y remate en la parte superior. Las bóvedas están decoradas con pinturas de Karl Jobst de 1883.
La fachada prevista, de doble torre, está representada en el interior por pilares macizos con perfiles en cruz, transformados en nave principal con semipilares apuntados. La bóveda bajo la torre sur está resuelta con una sencilla estrella de cuatro puntas con nervios transversales centrales. El espacio de entrada está abovedado con una bóveda estrellada de cuatro puntas complementada con una cruz diagonal con soportes en forma de pera.
El espacio interior de las naves está rodeado por una cornisa de alféizar que se prolonga en soportes cilíndricos con ménsulas en la parte superior. A partir de ahí, los soportes de la bóveda se van elevando. En la nave lateral sur, en el muro oriental, se encuentra el portal apuntado de entrada a la Capilla Sternberg. Las ventanas a lo largo de las naves laterales, cuatro a cada lado de la iglesia, tienen un perfil cilíndrico distintivo en los revestimientos.
La bóveda de la nave se sustenta sobre pilares cilíndricos que se apoyan sobre un plinto circular. Probablemente bajo estos pilares se encuentran las bases de los pilares originales con perfiles cuadrados, similares a la forma de los pies de apoyo del arco de triunfo, sugiriendo el mismo concepto arquitectónico. Los pilares bajo la torre también muestran un cambio posterior en la planta abovedada, ya que los jarrones de los nervios de la bóveda muestran el plan original de utilizar la bóveda de crucería. Se utiliza una bóveda de tracería, por lo que estos nervios tuvieron que ser torneados y duplicados adicionalmente.
En el lado occidental de las naves laterales, en el espacio entre las torres, se encontraba la galería de la iglesia, de unos 8 m de altura. A finales del siglo XVI se amplió con la ayuda de barras de bóveda sostenidas por pilares transversales. En la década de 1760 se realizaron otras modificaciones, cuando la galería de la iglesia se amplió hasta el espacio de la nave.
La sacristía se encuentra en la planta baja, en la zona de la ampliación de la parte norte del presbiterio. Tiene planta rectangular y comprende dos cuerpos de bóvedas. En el cuerpo mayor hay una bóveda de crucería estrellada, en el menor una bóveda de crucería sencilla. Los nervios de la bóveda tienen un perfil similar en forma de pera. En el ángulo suroeste de la sacristía hay una escalera de caracol que conduce al depósito situado encima de la sacristía.
El depósito funcionó originalmente como almarium y, más tarde, como tracería para guardar objetos litúrgicos valiosos . El espacio está abovedado con dos cuerpos de bóvedas de crucería. Según ciertas inexactitudes, podemos decir que probablemente fueron construidas para espacios diferentes. En el espacio del depósito se insertaron adicionalmente. Las nervaduras tienen nuevamente un perfil en forma de pera.
La escalera continúa hasta el ático situado encima del presbiterio. Según las obras de arte de la época, podemos deducir que esta parte de la escalera se añadió en la época de las reconstrucciones de 1879-1883, lo que también se aprecia en la forma ligeramente diferente de esta escalera respecto de la que conduce desde la sacristía al depósito.
La decoración más valiosa de la iglesia es la escultura de arcilla de la Virgen de Pilsen (de alrededor de 1390) en el centro del altar principal pseudogótico diseñado por el arquitecto Josef Mocker . Una obra extraordinaria de la artesanía gótica en madera es también el grupo monumental de estatuas "El Calvario" de la década de 1460. Desde la nave principal se accede a la Capilla Sternberg, de estilo gótico tardío, en la parte derecha de la iglesia, donde también se encuentra el Altar Checo, obra modernista del escultor Jan Kastner. En la iglesia también se pueden encontrar vidrieras de colores vivos , como la ventana con motivo del Calvario del pintor local Josef Mandl, u obras de otros artistas influyentes.
La capilla número 27 del Camino de San Vito de Praga a Boleslav está dedicada a la Virgen de Pilsen. Esta capilla fue fundada entre los años 1674 y 1690. El donante de esta capilla fue Adolf Vratislav, conde imperial de Sternberg, juez provincial supremo. El 17 de noviembre de 2014 la gran torre de la catedral recibió de nuevo sus campanas, a excepción de una que originalmente fue fundida en los Países Bajos gracias a la contribución del campanero de Zbraslav, Rudolf Manoušek hijo.
A principios del siglo XVI, la Capilla Sternberg se añadió a la ya existente Catedral de San Bartolomé de Pilsen. Su construcción se debió principalmente a ciertos acontecimientos de influencia política. La noble familia Sternberg eligió este lugar como lugar de descanso eterno de su familia.
Lamentablemente, no se sabe cuándo comenzó su construcción ni quién fue su constructor, pero se cree que el autor más probable fue Hans Spiess, que en aquella época trabajaba para el rey Vladislao II en el cercano castillo de Křivoklát. Una fuente del año 1472 confirma esta información, ya que dice que en aquella época estaba enterrado en el castillo Jaroslav de Sternberg (hijo de Ladislav de Sternberg), posiblemente en la capilla recién terminada. Por los detalles arquitectónicos se puede deducir que el constructor de la catedral de San Vito fue el arquitecto Kamil Hilbert, que supervisó la restauración de la iglesia entre los años 1914 y 1920. También señaló que el momento más probable de la creación de este monumento fue después de 1510, lo que también coincide con los informes anteriores sobre la vida de la familia Sternberg en Zelená Hora y en el resto de Pilsen.
El análisis histórico-artístico de la capilla demuestra que el constructor no fue el famoso constructor checo Benedikt Rejt , sino que las particularidades dimensionales de la capilla apuntan más bien a la vecina localidad de Luzice. Allí, en la ciudad de Zwickau , se encuentra una catedral construida en la misma época que la Capilla Sternberg, que muestra similitudes llamativas entre ambas catedrales. Por lo tanto, se puede suponer que su constructor fuese un hombre de Luzice. Y como no sólo Ladislav de Sternberg, sino también sus predecesores tenían estrechas relaciones con Lužice, es posible que el constructor de la capilla se hiciera con un experto de la zona, donde tenía los mejores contactos y posibilidades.
El constructor eligió para la catedral un lugar que presentaba las mejores condiciones. Se trata de la esquina que se origina en el encuentro de la amplia nave derecha de la iglesia con el presbiterio. Está orientada hacia una zona sur silenciosa y soleada, prometiendo un ambiente tranquilo para el eterno descanso de la familia.
La gran altura de la catedral exigía que el edificio adicional fuera esbelto y majestuoso [ aclaración necesaria ] – las posibilidades técnicas del gótico tardío eran tan amplias que superó esta condición con mucha facilidad. A principios del siglo XVI, el constructor ocultó hábilmente los enormes muros de piedra, de modo que pasaron completamente a un segundo plano.
La decoración de la parte inferior es inusual: está "enchapada" en todo su ancho, es decir, cubierta con tracería gótica tallada . Encima de esta parte, debajo de las ventanas y a lo largo de todo el perímetro, hay una cornisa maciza. De esta cornisa crecen pináculos triangulares que descansan sobre pilares de soporte. Hay cuatro pináculos para cada uno de los pilares: a los lados hay un pináculo más grande, dos más pequeños al frente, que convergen en un ángulo agudo . Los pináculos grandes están decorados con tracería, uno con una estrella circular de ocho puntas, el signo de Sternberg. En los bordes y en las esquinas se agregan a los pilares pináculos delgados.
En la parte superior los pilares se retraen ligeramente, la decoración es la misma, sólo que un poco más sencilla. No rematan en pináculos, sino en un tablero oblicuo llamado contratapa, sobre el que crecen hasta una altura considerable pináculos macizos. También sobresalen por encima de la cornisa principal de la capilla y su peso contribuye a aumentar la resistencia de los pilares, en los que convergen los nervios del arco de la bóveda de piedra .
En la pared sureste, encima de la ventana, se encuentra en la esquina izquierda un cartel de piedra de la familia Sternberg en un dosel decorativo , que también termina en un pináculo.
Las ventanas son bastante amplias, decoradas con tracerías variadas y verdaderamente ricas con motivos radiales y cada una de ellas dividida por dos varillas. El tejado no se ha conservado en su forma original. Antes de la reconstrucción era sólo un tejado de “emergencia” – tejado a dos aguas . Hoy en día, es un nuevo tejado de pizarra a cuatro aguas, que reproduce plenamente el contorno esbelto de la capilla. La construcción de las vigas es en su mayor parte a dos aguas, y en cuanto al material, se utilizó madera de pino.
La bóveda de la capilla Sternberg está diseñada en forma de estrella de ocho puntas, como ya se vio en el escudo de la familia Sternberg. De la estrella salen siete nervios colgantes que están unidos en la profundidad de la bóveda por un pilar decorativo con motivos figurativos, en el que se puede ver de nuevo el escudo de Sternberg. De este modo se ha puesto de relieve la pertenencia de la capilla.
En la pared sur, cerca de las baldosas del suelo, se encuentran varios nichos . Uno de ellos, ancho y doble, es el llamado sedilia , el asiento del sacerdote . El nicho ancho y arqueado a la derecha, originalmente cerrado con una reja , servía para guardar los utensilios de culto. El nicho lateral, estrecho, alto y cónico, se utilizaba para objetos especiales, por ejemplo, velas.
La entrada original a la capilla se encontraba en el lado norte y se podía acceder directamente a la nave derecha de la iglesia. En el siglo XVIII había dos altares en la iglesia, uno a cada lado: el altar de Santa Bárbara y el altar de Santa Catalina.
En el lado oriental de la capilla se encontraba el altar mayor sobre una mesa de piedra de perfil gótico, que todavía se conserva en la actualidad. Lamentablemente, la arquitectura de madera que antaño se representaba en ella desapareció. Desde principios del siglo XVII, es decir, desde la reconstrucción de la capilla por Ladislav von Sternberg, había otros dos altares junto al principal, pero que no se encontraban sobre mesas de piedra, sino que estaban hechos completamente de madera. Estos altares no estaban construidos junto a las paredes, sino que las tocaban por los lados, de modo que uno se encontraba ligeramente delante del altar mayor y junto a la pared norte. El segundo, a la inversa, en el lado opuesto, a la derecha de la pared sur.
Tras la restauración de principios del siglo XVII, la capilla sólo contaba con decoración pictórica. El primer recuento de pinturas se produjo en 1765. En aquella época, en el lado de la epístola colgaba la Sagrada Familia en un marco negro y debajo otro cuadro de Nuestra Señora de los Dolores . En el lado del evangelio (izquierda) se encontraba un gran cuadro de San José en su lecho de muerte, junto al cual estaban Jesús y María con ángeles. En la entrada estaba colgado un cuadro de Santa Rosalía .
Desde principios del siglo XVIII, en la capilla se guardaban también esculturas que se utilizaban en las procesiones religiosas. Junto al altar mayor se encontraban grandes esculturas de la Virgen María con Jesús y de San Sebastián , el mártir. En otros lugares se guardaban estatuas de la Inmaculada Concepción , de San Adalberto , obispo y mártir, y de San Isidoro . También había una gran escultura de los 12 apóstoles, compuesta de tres partes. Hasta hoy se han conservado partes importantes de los murales de la iglesia. Se trata de los carteles de Lobkowicz y Sternberg con las inscripciones correspondientes, que adornan la pared norte. Además, en las paredes oeste y sur quedaron varias figuras de santos que muestran la dedicación original de la capilla. Entre ellas, están la Virgen María, San Wenceslao y Santa Bárbara. Las pinturas son de tamaño natural, pero están descoloridas y abandonadas y esperan una restauración a fondo.
