La Catedral de Santa Cecilia de Albi ( en francés : Cathédrale Sainte-Cécile d'Albi ), también conocida como Catedral de Albi , es la sede del arzobispo católico de Albi . Construida por primera vez después de la Cruzada Albigense , el sombrío exterior se asemeja a una fortaleza, pero el interior está profusamente decorado con arte y esculturas, un coro muy ornamentado y paredes en azules y dorados brillantes, en el estilo gótico tolosano o del sur de Francia . Se comenzó a construir en 1282 y estuvo en construcción durante 200 años. Se afirma que es el edificio de ladrillo más grande del mundo. [1] En 2010, la catedral, junto con sus edificios episcopales, fue designada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO debido a su arquitectura única y la notable consistencia en su diseño. [2] [3]
.JPG/1280px-Arcades_(Albi).JPG)
La primera iglesia y residencia episcopal de la que se tiene constancia se construyó a finales del siglo IV y se cree que se quemó en torno al año 666. Una segunda iglesia se menciona en el año 920 y lleva el nombre de Santa Cecilia , una rica noble romana y mártir, que también era patrona de los músicos. Esa iglesia formaba parte de un complejo de edificios episcopales, que incluía un baptisterio y un santuario dedicado a San Pedro. Una tercera iglesia, de estilo románico , se construyó en piedra a finales del siglo XII y estaba situada entre la actual catedral y el palacio episcopal. Incorporaba algunas obras de piedra de los edificios anteriores e incluía un claustro en el lado sur. Algunos de los arcos del claustro se encuentran hoy en el parque municipal de Rochegude en Albi. [4]
En el siglo XII, Albi formaba parte de la provincia de Languedoc , gobernada por el conde de Toulouse, que fue designado por el rey de Francia. La región se convirtió en un campo de batalla entre la iglesia establecida y los seguidores de un movimiento religioso disidente llamado catarismo . Los cátaros tenían una fuerte presencia en Albi alrededor de 1165 d. C. [5] En 1208, el papa Inocencio III lanzó la Cruzada albigense , llamada así por Albi, para destruir a los cátaros en el sur de Francia. [6] Terminó en 1209 con la derrota y masacre de los cátaros en Carcasona , y el fin de la semiindependencia de los estados de Languedoc . En 1229 Albi quedó bajo el gobierno conjunto del señor de Castres y del rey Luis VIII de Francia . [7]
Bernard de Castanet (1240-1317), que se convirtió en obispo de Albi en 1276, fue la figura clave detrás de la construcción de la catedral gótica. Era juez y abogado, había sido oficial de la Inquisición para Languedoc y más tarde se convirtió en cardenal. Recaudó fondos para el nuevo edificio reservando una vigésima parte de los ingresos del capítulo y ofreciendo incentivos espirituales a los feligreses que donaran una décima parte de sus ingresos. También hizo un uso imaginativo de las reliquias de Santa Cecilia , poseídas por la iglesia, en su recaudación de fondos. Economizó al usar ladrillo en lugar de piedra para construir la nueva catedral, que era un trabajo más fácil. Mientras construía la catedral, también comenzó la construcción de un nuevo palacio episcopal y otros edificios de apoyo. [7]
Uno de los resultados de la batalla contra los cátaros fue el aspecto de fortaleza que adquirió la catedral de Albi, con el que se pretendía ilustrar el poder del obispo, su unidad con el rey y su feroz resistencia contra la herejía y los enemigos religiosos. [7]
La catedral se construyó comenzando con un ábside en el extremo este y construyendo hacia el oeste a través del coro, entre 1282 y 1300. Bernard de Castanet murió en 1317. Los muros de la nave se construyeron, coronados por canales para llevar el agua de lluvia, entre 1310 y 1340 aproximadamente, seguidos por la base del campanario construido entre 1355 y 1366, y la construcción de las bóvedas sobre la nave. El trabajo en la nave se completó alrededor de 1330. [8]
Un nuevo obispo, Dominique de Florence (en el cargo entre 1397 y 1410), completó el portal monumental del lado oeste. Hubo una larga pausa antes de que la construcción se reanudara nuevamente bajo otro obispo, Louis d'Amboise (1474-1505), consejero de Luis XI de Francia y Carlos VIII de Francia . La catedral fue finalmente consagrada el 23 de abril de 1480. Una cruz colocada en la pared oeste en esa fecha conmemora ese evento. [9]
El proyecto decorativo más importante fue el reja del coro ( jubé en francés), una reja muy ornamental que rodeaba todo el coro, el área reservada al clero, separándolo de la nave y los pasillos laterales. Se realizó entre 1474 y 1483, cubría cinco travesaños de la catedral y aseguraba la privacidad de sus servicios mientras se desarrollaban otras actividades dentro de la catedral. [9] Estaba encerrado en una reja decorada con extravagantes motivos de llamas de doble curva y estaba ricamente decorado con esculturas que representaban la vida de Santa Cecilia. [10]
La construcción y la decoración continuaron durante el resto del siglo XV, con la finalización de la torre, de 78 metros de altura, en 1492, y la adición de tribunas que dividían la elevación de las capillas entre los contrafuertes. [11] La obra de arte más importante añadida a finales del siglo XV fue el enorme mural del Juicio Final , en el interior de la fachada oeste, de quince metros de alto y dieciocho de ancho. A principios del siglo XVI se añadió a la entrada sur un baldaquino muy ornamentado de estilo flamígero . [9]
En el siglo XVI se inició una importante campaña de construcción y redecoración bajo la dirección del obispo Charles Le Goux de la Berchère, que deseaba rehacer el interior en un estilo más clásico, más abierto a los fieles. Esto implicó la construcción de una nueva capilla entre la base de la torre y la nave, y un nuevo altar visible desde la capilla. La nueva capilla también recibió las reliquias de Saint-Clair de Albi, considerado el primer obispo. La construcción de la nueva capilla requirió la destrucción de una parte central del mural del Juicio Final, incluida la figura de Cristo. [12]
En la primera mitad del siglo XVIII, el nuevo obispo, Armand Pierre de la Croix de Castries, instaló un nuevo órgano y continuó sustituyendo la decoración gótica por el estilo clásico. Ocultó la decoración flamígera del nuevo portal bajo un listón de yeso y contrató a los escultores italianos Bernard Virgile y Jacques Antoine Mazetti, discípulos del escultor renacentista Maderni, para redecorar la capilla del eje en el extremo este y crear una nueva sede episcopal renacentista hecha de mármol y estuco, que se colocó en el lado sur de la nave. [13]
La Revolución Francesa de 1789 devastó la catedral. El famoso relicario de la Vera Cruz y otros tesoros fueron confiscados, despojados de sus joyas y fundidos para extraer su oro en 1792. El elemento más preciado de la decoración, el retablo, también estuvo amenazado.
El propio obispo constitucional, Monseñor Gausserrand, propuso la destrucción del coro, no por razones políticas, sino porque necesitaba un espacio para celebrar los oficios dominicales para la congregación de la parroquia; la nave misma estaba ocupada en ese momento por la Sociedad de Amigos de la Constitución. A petición del obispo, se emitió un decreto en 1792 para la destrucción del coro. Afortunadamente, un ingeniero del Ministerio de Puentes y Caminos, François Mariès, se enteró del plan y escribió al Ministro del Interior y Cultos Religiosos: "... Si nos atribuimos el derecho de destruir lo que debemos al genio, la generosidad y la piedad de nuestros antepasados, ¿qué derecho tenemos a esperar la conservación de lo que inspirarán los acontecimientos memorables de nuestro propio tiempo?" En respuesta, el ministro desechó la destrucción propuesta del coro. [14]
Dos años después, el altar mayor volvió a ser amenazado. La catedral fue declarada oficialmente Templo revolucionario de la Razón y pasó a ser propiedad del consejo revolucionario local, que declaró que el altar mayor era «un símbolo de fanatismo y superstición». Destruyeron las estatuas colocadas en el exterior del altar mayor, dejando intactas sólo las de Adán y Eva, pero afortunadamente no destruyeron el interior del altar mayor. A principios del siglo XIX, las estatuas destruidas fueron reemplazadas por figuras de Cristo, la Virgen María y San Juan de otra iglesia de la misma época. [15]
La primera gran restauración de la catedral tuvo lugar en la segunda mitad del siglo XIX, entre 1849 y 1876. Eugène Viollet-le-Duc informó de que "el exterior de Santa Cecilia nunca se terminó, los contrafuertes nunca fueron coronados, y tampoco se completaron los muros mismos". El proyecto de restauración fue dirigido por el arquitecto de la diócesis, César Daly. Añadió una balaustrada alrededor de la parte superior de los muros, elevó y reforzó el tejado y comenzó a colocar un anillo de treinta pequeñas torres, cada una con una torre y 6,10 metros de altura, sobre cada contrafuerte. También reformó la bóveda del baldaquino de la entrada con nervaduras flamígeras entrelazadas. [13]
La adición de las múltiples torres pequeñas y la balaustrada, que no existían en la época gótica, no gustó a los habitantes de Albi, que protestaron y exigieron que se volviera a la línea del tejado original. En 1876, Daly dimitió. Se propusieron muchos proyectos nuevos que fueron rechazados antes de que en 1900 se eligiera a un nuevo arquitecto, Alphonse Potdevin, que eliminó la balaustrada, redujo las nuevas torres pequeñas a la altura del tejado y devolvió a la catedral aproximadamente su aspecto anterior. [16] Se reconstruyó el baldaquino de la entrada y el interior, las pinturas y la decoración se sometieron a importantes programas de conservación, que aún continúan. [16]
La catedral está construida en estilo gótico del sur de Francia , también llamado a veces estilo Toulouse ; el Convento de los Jacobinos en Toulouse (1260-1292) sigue un plan similar. Como la piedra de construcción adecuada era escasa en la zona, se construyó casi en su totalidad con ladrillo, que también era más fácil de trabajar y dio a los constructores una mayor flexibilidad. [7] Tiene una sola nave, sin transepto y sin pasillos colaterales inferiores. Esto le da la nave gótica más ancha de Francia, 18 metros (59 pies), en comparación con los 14,65 metros (48,1 pies) de la catedral de Reims y los 14 metros (46 pies) de Notre-Dame de París .
En lugar de utilizar arbotantes para sostener los muros superiores, como en el norte de Francia, los gruesos muros de Toulouse están sostenidos por contrafuertes semicirculares integrados en los muros, que se elevan hasta el techo y llegan al interior para formar las separaciones entre las capillas. La entrada principal está en el lado sur a través de un elaborado pórtico al que se accede por una escalera fortificada, en lugar de a través del frente oeste, como es tradicional en la arquitectura gótica francesa . [17]
El campanario tiene una altura de 78 metros y se compone de dos secciones y estilos distintos. La parte inferior se construyó entre 1355 y 1366. Está compuesta por secciones cuadradas apiladas cuyas superficies exteriores presentan arcos de medio punto y bandas de decoración que conectan esquinas cilíndricas. El nivel superior, terminado en 1492, tiene tres secciones octogonales, que se hacen más pequeñas a medida que suben en altura, rodeadas de balaustradas. [11] La sección superior tiene dos delicados arcos volados en el lado oeste y dos esbeltas torres de soporte en el lado este. [18]
A diferencia de la mayoría de las catedrales góticas, donde la entrada principal está en el frente occidental, en Albi las entradas principales están en los lados sur y sureste y datan de una época posterior a la de gran parte de la catedral. El portal sur pasaba anteriormente por una capilla separada, construida en 1521 junto a la catedral, que fue destruida en el siglo XIX. Ahora está precedido por un baldaquino muy ornamentado, cuya bóveda está cubierta con intrincadas nervaduras entrelazadas de estilo flamígero . Entre el baldaquino y el interior hay un extraordinario bosque de agujas retorcidas que parecen encajes, crochets y otros adornos. El pionero conservacionista arquitectónico Prosper Mérimée describió la intención de la decoración como "admirable", pero remarcó que el baldaquín terminado era "completamente absurdo", ya que estaba abierto al cielo y no ofrecía protección alguna contra el viento, la lluvia o el sol. [18] Incorpora de manera única una estatua de Santa Sigolena la Diaconisa , que es la santa patrona de la ciudad. [19] [20]
Como la catedral está construida en la ladera de una colina que desciende hasta el río, la entrada en el lado sureste de la cabecera se encuentra a 30 pies (9,1 metros) por debajo del nivel de la nave y el coro, y quienes ingresan deben subir una escalera exterior. El Portal de Domingo de Florencia , llamado así por el obispo que lo encargó, y también conocido como el Portal de Santa Cecilia, se construyó a principios del siglo XV entre la cabecera y una de las torres de la muralla de la ciudad. Da acceso a la escalera que conduce hacia arriba a la entrada al ábside de la iglesia. El portal tiene un tímpano abierto en forma de encaje que contiene estatuas y está coronado por un cuadrilobulado que lleva el escudo de armas del obispo que lo encargó. [18]
La nave, donde se celebra el culto, y el coro, reservado para el clero, miden juntos 97 metros de largo, 30 metros de alto y 19 metros de ancho. [18] Mientras que el ladrillo exterior de la iglesia es austero y solemne, el interior casi explota de color; las bóvedas, las tribunas y las paredes de las capillas están completamente cubiertas de pintura y decoración, la mayor parte pintada durante el Renacimiento.
El coro es la parte del interior en el extremo este reservada para los miembros del clero. Tiene una de las decoraciones más elaboradas, que combina esculturas, pinturas, herrería y tallas de madera. Cada parte del coro, desde los asientos y los pisos del coro hasta las paredes, las tribunas y las bóvedas superiores, está decorada y pintada o coloreada de manera elaborada.
El biombo o reja es una valla decorativa que separa el coro de la nave y se encuentra aproximadamente a mitad de camino en la catedral. Su función original era permitir que el clero rezara y meditara en un ambiente tranquilo, sin ser molestado por la gente que circulaba por la nave u otras partes de la iglesia. Eran muy comunes en las catedrales góticas francesas hasta el siglo XVI, cuando la mayoría fueron eliminadas como parte de la reforma generalizada de la doctrina de la iglesia iniciada por el Concilio de Trento (1545-1563), destinada a combatir el auge del protestantismo y hacer que el interior de las iglesias fuera más abierto y acogedor. El biombo de Albi se mantuvo, pero luego fue amenazado con ser destruido durante la Revolución Francesa como un ejemplo de "fanatismo y superstición". Muchas de las estatuas de la cara exterior fueron destrozadas, pero el interior del biombo sobrevivió intacto. (Véase la historia más arriba). [21]
El remate del coro está realizado en piedra de filigrana y rematado con un grupo de estatuas de madera policromada que representan a Cristo en la cruz, a la Virgen María y a San Juan. Estas estatuas no eran originales de la catedral, probablemente procedían de la antigua iglesia de los Cordeliers y fueron instaladas en el siglo XIX. [21]
.jpeg/1280px-Altar_(125476719).jpeg)
Si bien gran parte de la escultura de la cara exterior del retablo está dañada, la del interior está casi completamente intacta y presenta esculturas de los doce apóstoles y dos ángeles alrededor de la Virgen María. Están tallados en piedra y delicadamente coloreados. Setenta y dos estatuas de ángeles decoran otras partes del retablo, rodeando la figura de Santa Cecilia, la santa patrona de la catedral. [21]
El elaborado biombo escultórico, en parte calado y en parte cerrado, rodea el espacio interior del coro. Este recinto fue construido entre 1474 y 1482 por el obispo Luis I de Amboise. Su escudo de armas, compuesto por dos ángeles que llevan su emblema, se exhibe en las entradas laterales del biombo. [10] Un estudio realizado en 2012 descubrió que la escultura estaba pintada originalmente en tonos azules y rojos, pero que en el siglo XIX se modificó para utilizar tonos verdes y rojos anaranjados más brillantes, a fin de armonizar con la decoración pintada más reciente. Tras ese descubrimiento, con el permiso de la Comisión de Monumentos Nacionales, la escultura fue limpiada y restaurada en la medida de lo posible para recuperar el dorado y el colorido originales, y los colores de fondo del siglo XIX se cambiaron al color de la piedra, para recrear la armonía medieval original. [22]
Una de las características distintivas de la catedral de Albi es la pintura geométrica policromada de las tribunas y de los muros superiores, en particular en el coro y en las capillas. Los diseños geométricos tienen varios motivos diferentes; algunos imitan la apariencia del mármol; algunos están divididos en medallones o cuadrados, o dan la apariencia de cubos tridimensionales; algunos tienen escudos de armas, ramas de árboles pintadas o balaustradas falsas. Los niveles superiores ofrecen animales o pájaros pintados que habitan los diseños geométricos, en una elaborada combinación de humor y fantasía. [23]
El púlpito barroco de la nave fue encargado por el cardenal Bernis y fue realizado entre 1776 y 1779 por los escultores italianos Mazetti y Maderni. [24]
La catedral tiene doce capillas pequeñas situadas entre los contrafuertes a lo largo de los lados de la nave, y otras doce a lo largo del coro, además de otras cinco capillas que irradian desde el ábside en el extremo este, y otra, la Chapelle Sainte-Claire, en el extremo oeste. Las capillas laterales de la nave recibieron galerías elevadas en el siglo XV. [8]
Las capillas fueron redecoradas y repintadas con frecuencia en los años siguientes, lo que provocó que Eugène Viollet-le-Duc se quejara en 1841 de que "casi todas las capillas estaban arruinadas; se clavaron pinturas sobre los murales y los blanqueadores hicieron restauraciones torpes". Realizó restauraciones sustanciales, en particular en los elaborados murales que van desde el suelo hasta el techo de la Chapelle de la Sainte-Croix (la capilla de la Santa Cruz). Las nueve escenas del mural representan la historia de cómo se descubrieron fragmentos de la verdadera cruz en Roma y se entregaron al emperador Constantino, lo que le permitió derrotar al jefe bárbaro Maxence, y cómo más tarde se recuperaron los clavos utilizados en la Crucifixión y se entregaron a Santa Elena. [25]
La capilla Saint-Clair es una capilla cuadrada enclavada en la arquitectura de la fachada oeste, en la base de la torre, a finales del siglo XVII. Está situada justo detrás del fresco medieval del Juicio Final, y el constructor de la capilla, el obispo Le Goux de la Berchère, destruyó una parte central del fresco para dar a la capilla una abertura más grande e instaló un altar a juego con el altar principal en el otro extremo de la iglesia. [25]
La capilla de Notre Dame y Santa Cecilia es la capilla principal situada en el extremo oriental de la catedral. Su decoración fue creada entre 1777 y 1779 por el artista italiano Jacques Antoine Mazetti, quien estableció un estudio en Aviñón con su hermano Bernard Virgile y el pintor Maderni. El elemento central es una estatua de mármol de la Virgen María del siglo XVIII, con cuatro pinturas que representan escenas de la vida de la Virgen realizadas por el pintor de Toulouse François Fauré. Detrás de la Virgen hay un "Gloire", o Gloria, un halo que rodea a la Virgen, lleno de ángeles y otras figuras. La capilla interior está decorada con estuco coloreado y moldeado. [25]
La pintura más antigua es el mural del Juicio Final , en el interior de la fachada occidental, que fue pintado a finales del siglo XV. Cubre una superficie de 15 por 18 metros (49 por 59 pies). Algunas partes del mural fueron retiradas en 1693 debido a la creación de la Capilla de Saint Clair en la base de la torre. Algunas de las figuras centrales, como Cristo dictando sentencia y el Arcángel Miguel sopesando los pecados de los juzgados, fueron retiradas para hacer una puerta de entrada a una capilla.
La parte superior de la pintura muestra una fila de ángeles; debajo de ellos hay una fila de apóstoles, vestidos de blanco para simbolizar su pureza. Debajo de ellos hay filas de santos y clérigos, incluido un papa y monjes de las diferentes órdenes, así como un emperador (probablemente Carlomagno ) y San Luis . En la parte inferior están los pecadores siendo juzgados, en su mayoría desnudos, con una banda de texto que recuerda a los espectadores que el juicio era irreversible.
En las ventanas de la catedral sólo se conservan unas pocas vidrieras medievales; la mayoría de las ventanas datan del siglo XIX y principios del XX. La Capilla de la Santa Cruz tiene dos vidrieras del siglo XV, que representan a Santa Elena portando una gran cruz y al rey Luis IX sosteniendo una cruz-relicario. Algunos fragmentos de vidrio más antiguos, incluido el escudo de armas del obispo Béraud de Fargues, fechado entre 1320 y 1330, están incorporados en vidrieras más modernas. [26]
El órgano principal de la catedral se encuentra en el nivel superior de la nave, en el extremo oeste, sobre el mural del Juicio Final. Fue encargado en 1734 por el obispo de la Croix de Castries al artesano Christophe Moucherel. Sustituyó al primer órgano, que databa de finales del siglo XV, y a un segundo órgano más pequeño que se había unido al retablo. El órgano de 1734 reutilizó algunos de los tubos del primer órgano. La decoración sobre los tubos de los órganos incluye, en la parte superior, estatuas de ángeles con las alas desplegadas y con trompetas, anunciando a Santa Cecilia y San Valérien. Debajo de estos hay dos unicornios blancos con los escudos de armas del obispo, y debajo de estos cinco torres de tubos coronadas con estatuas de ángeles músicos. La cornisa del órgano descansa sobre los hombros de dos Atlantes esculpidos . [27]
El órgano fue reconstruido y restaurado varias veces en los siglos XVIII y XIX; en 1903 fue reconstruido radicalmente en un estilo más romántico, aunque conservando los tubos más antiguos que había encima. Entre 1977 y 1981 fue reconstruido nuevamente, devolviéndole su aspecto clásico original. [27]
El Tesoro de la Catedral es un raro ejemplo de un Tesoro catedralicio situado en su lugar original. Se trata de una cámara abovedada adosada al deambulatorio de la nave en el lado norte de la catedral, encima del vestíbulo y junto a la sacristía, que fue construida a finales del siglo XIII y que servía para guardar los archivos de la iglesia y los objetos preciosos. Tiene una serie de nichos, cerrados con rejas de hierro. Fue reconvertido en museo en 2001. Originalmente contenía la reliquia más valiosa de la catedral, un fragmento de la verdadera cruz, que desapareció en 1792 durante la Revolución Francesa, al mismo tiempo que se destruían el altar mayor de la catedral y el retablo de plata. Los objetos expuestos ahora son en gran parte los que se conservaron en las tumbas de los obispos, así como objetos más recientes realizados a principios del siglo XIX. Contiene también una colección de pinturas, entre las que destaca un políptico de escenas de la vida de la Virgen con el Niño del siglo XVI, con fondo dorado, y pinturas de la vida de Santa Cecilia, patrona de la catedral.
El palacio episcopal, situado junto a la catedral y debajo de ella, se conoce formalmente como Palacio Episcopal de la Berbie y está incluido en el patrimonio histórico de la UNESCO. Su nombre proviene de «bisbia», una variación local de la palabra occitana para obispo. Su construcción se inició antes que la catedral, por el obispo Durand de Beaucaire (obispo de 1228 a 1254), y se construyó como una pequeña fortaleza contra los cátaros u otros enemigos potenciales. El siguiente residente, el obispo de Combret, lo fortificó aún más conectando la residencia con la torre de la catedral, a veinticinco metros de distancia, con una muralla fortificada con bastiones y añadiendo un matacán sobre la entrada. El obispo De Castanet rodeó el complejo con una nueva muralla y construyó la torre de Santa Catalina, que estaba conectada por una muralla a la torre Durand de Beaucaire de la catedral. [28]
El palacio nunca fue atacado, y los obispos posteriores suavizaron su apariencia añadiendo edificios residenciales, una capilla y un jardín de estilo francés, además de decorar los interiores con mosaicos y arte. En 1905, la catedral y sus propiedades fueron nacionalizadas oficialmente, y el palacio fue cedido a la ciudad de Albi para su uso como museo. En 1922 recibió una importante colección de obras de Henri Toulouse-Lautrec , donada por su madre. En la actualidad se conoce como el Museo Toulouse-Lautrec . La colección incluye su último cuadro, "Examen en la Escuela de Medicina", de 1901. [29]
Sigolena de Albi.
_Door_of_the_Sainte_C%C3%A9cile_Cathedral_southern_exposure.jpg/1280px-(Albi)_Door_of_the_Sainte_C%C3%A9cile_Cathedral_southern_exposure.jpg)
_Palais_de_la_Berbie,_depuis_le_Vieux_Pont.jpg/1280px-(Albi)_Palais_de_la_Berbie,_depuis_le_Vieux_Pont.jpg)
_East_views_of_the_Ste_C%C3%A9cile_Cathedral_-_Apse.jpg/1280px-(Albi)_East_views_of_the_Ste_C%C3%A9cile_Cathedral_-_Apse.jpg)
_Bell_tower_of_the_Ste_C%C3%A9cile_Cathedral_-_West_exposure.jpg/1280px-(Albi)_Bell_tower_of_the_Ste_C%C3%A9cile_Cathedral_-_West_exposure.jpg)
.jpg/1280px-Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile_d'Albi,_Albi,_Midi-Pyr%C3%A9n%C3%A9es,_France_-_panoramio_(8).jpg)
.jpg/1280px-Judith_(10458985454).jpg)
_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile_-_Choir_-_Statue_de_saint_Jude_PallissyIM81001124.jpg/1280px-(Albi)_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile_-_Choir_-_Statue_de_saint_Jude_PallissyIM81001124.jpg)
_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile_-_View_from_the_nave_towards_the_choir.jpg/1280px-(Albi)_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile_-_View_from_the_nave_towards_the_choir.jpg)
_Pipe_organ_of_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile_and_nave_ceiling.jpg/1280px-(Albi)_Pipe_organ_of_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile_and_nave_ceiling.jpg)
_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile_-_Choir_ceiling.jpg/1280px-(Albi)_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile_-_Choir_ceiling.jpg)
_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile_-_Pulpit_PalissyPM81000005.jpg/1280px-(Albi)_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile_-_Pulpit_PalissyPM81000005.jpg)
.jpg/1280px-Albi._Cathedral(2).jpg)
_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile_-_Reliques_et_statue_de_Sainte-C%C3%A9cile.jpg/1280px-(Albi)_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile_-_Reliques_et_statue_de_Sainte-C%C3%A9cile.jpg)
.jpg/1280px-En_de_kwade_(10458930455).jpg)
.jpg/1280px-Jugement_dernier_Albi_(3).jpg)
.jpg/1280px-Jugement_dernier_Albi_(2).jpg)
-Saint_Fran%C3%A7ois_d'Assise+Loup_de_Gubbio.jpg/1280px-Stained_Glass_Cathedral_Saint_Cecile_(Albi,_Tarn,_France)-Saint_Fran%C3%A7ois_d'Assise+Loup_de_Gubbio.jpg)
_Pipe_organ_of_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile.jpg/1280px-(Albi)_Pipe_organ_of_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile.jpg)
_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile_-_Tr%C3%A8sor_-_retable_(polyptyque)_de_la_vie_du_Christ_PalissyPM81000510.jpg/1280px-(Albi)_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile_-_Tr%C3%A8sor_-_retable_(polyptyque)_de_la_vie_du_Christ_PalissyPM81000510.jpg)
_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile_-_Tr%C3%A8sor_-_Ch%C3%A2sse_dite_de_Saint-Ursule_PalissyPM81000007.jpg/1280px-(Albi)_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile_-_Tr%C3%A8sor_-_Ch%C3%A2sse_dite_de_Saint-Ursule_PalissyPM81000007.jpg)
_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile_-_La_sainte_famille_avec_sainte_Anne_et_saint_Jean-Baptiste_-_Karsten_van_Limbos_PalissyPM63000162.jpg/1280px-(Albi)_Cath%C3%A9drale_Sainte-C%C3%A9cile_-_La_sainte_famille_avec_sainte_Anne_et_saint_Jean-Baptiste_-_Karsten_van_Limbos_PalissyPM63000162.jpg)
_Entr%C3%A9e_du_Mus%C3%A9e_Toulouse-Lautrec_sur_la_place_sainte_C%C3%A9cile.jpg/1280px-(Albi)_Entr%C3%A9e_du_Mus%C3%A9e_Toulouse-Lautrec_sur_la_place_sainte_C%C3%A9cile.jpg)
_Au_Salon_de_la_rue_des_Moulins_-_Henri_de_Toulouse-Lautrec_1894_MTL.inv181.jpg/1280px-(Albi)_Au_Salon_de_la_rue_des_Moulins_-_Henri_de_Toulouse-Lautrec_1894_MTL.inv181.jpg)
_Un_examen_%C3%A0_la_facult%C3%A9_de_M%C3%A9decine_de_Paris_-_Toulouse-Lautrec_1901_MTL.216.jpg/1280px-(Albi)_Un_examen_%C3%A0_la_facult%C3%A9_de_M%C3%A9decine_de_Paris_-_Toulouse-Lautrec_1901_MTL.216.jpg)