El Catecismo de Keach (también conocido como el Catecismo Bautista de 1677 o el Catecismo Bautista de 1693 ) es un catecismo bautista reformado que consiste en un conjunto de preguntas y respuestas básicas de las Escrituras que enseñan a los lectores los principios básicos de la fe bautista.
El Catecismo es similar al Catecismo de Heidelberg y al Catecismo de Westminster, excepto por las secciones sobre el bautismo . Siguió la Confesión Bautista de 1677, que luego fue ratificada por más de 100 congregaciones bautistas en Inglaterra y Gales como la Confesión Bautista de Fe de 1689 , que fue firmada por Hanserd Knollys , William Kiffin , Benjamin Keach y otros. La Confesión fue escrita por bautistas particulares ingleses , que se adhirieron a un análisis calvinista para dar una explicación bíblica formal de su fe cristiana desde una perspectiva bautista. A uno de los predicadores activos en la creación de la Confesión de Fe, Benjamin Keach, a menudo se le atribuye la redacción del Catecismo Bautista comúnmente conocido como "Catecismo de Keach", aunque probablemente fue compilado por William Collins, socio de Keach en la redacción de la Confesión. El catecismo fue publicado oficialmente por los bautistas británicos en 1693. La confesión en la que se basaba el catecismo fue adoptada más tarde por la Asociación Bautista de Filadelfia en 1742 en Estados Unidos. [1] [2] [3]
Es interesante notar que varias ediciones de este catecismo contienen diferentes números de preguntas, algunas contienen 114, [4] y otras 118 [5]. Desafortunadamente, la historia textual de este documento es algo oscura y el momento exacto de estas modificaciones no está claro. Sin embargo, parece que la versión más corta de 114 preguntas es original, y la versión más larga se introdujo más tarde. A continuación se presenta un resumen de los cambios realizados en la versión más larga.
Una última diferencia de interés entre las versiones original y modificada de este catecismo es la redacción de la pregunta 46 en la versión original y la 47 en la edición modificada. La versión original dice: "¿Cuál es la suma de los diez mandamientos?", mientras que la versión modificada dice: "¿Dónde se da la obediencia de la fe en forma resumida?". Este cambio puede ser teológicamente significativo, ya que la edición modificada equipara la "obediencia de la fe" con lo que comúnmente se conoce como la ley moral. Debido a que algunos teólogos en los círculos bautistas reformados han sugerido que hay dos etapas de la justificación, la etapa final de las cuales depende de la obediencia a la ley moral, esta modificación puede representar una tendencia hacia el modelo de justificación en dos etapas.