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El matrimonio 'urfi

Nikah 'urfi ( árabe : نكاح العرفي ) es un "contrato matrimonial consuetudinario" que comúnmente requiere un walī (tutor) y testigos, pero no debe registrarse oficialmente ante las autoridades estatales. Las parejas repiten las palabras "Nos casamos" y prometen compromiso, aunque hay muchas otras formas informales en las que las personas se casan 'urfi . Por lo general, se escribe un papel que declara que los dos están casados ​​y al menos dos testigos lo firman, aunque otros pueden grabar su compromiso en una cinta de casete y utilizar otras formas de documentación. La mayoría de los países árabes no reconocen los matrimonios 'urfi y no permiten que las parejas obtengan un divorcio "legal", ya que el gobierno no reconoce la legalidad del matrimonio en primer lugar. Sin embargo, según la nueva ley de estatus personal (Egipto) aprobada el 29 de enero de 2000, ahora se reconocen los divorcios de los matrimonios 'urfi. Si bien la nueva ley egipcia reconoce el derecho de la mujer a solicitar el divorcio de un matrimonio 'urfi, el Sin embargo, la ley no permite reclamar pensión alimenticia ni manutención de los hijos. A diferencia de los matrimonios regulares, la mayoría de los contratos 'urfi no se publicitan, son a corto plazo y no exigen que los hombres proporcionen manutención a las mujeres. A veces, estas relaciones son una forma de que las personas tengan relaciones sexuales dentro de lo que se percibe como un marco religiosamente lícito. En muchos casos, los matrimonios 'urfi se contraen sin el permiso del tutor masculino de la mujer ( Wali ) y la relación a menudo se mantiene en secreto para los miembros de la familia. [1] [2] [3]

Etimología

'Urfi ( árabe : عرفي ) proviene de la palabra árabe 'urf , que significa costumbre, convención o acto consuetudinario. Muchos sunitas que se adhieren a los puntos de vista de Ahle-Sunnath Wal Jamath y Sufi han criticado a menudo esta práctica y la han relacionado con la prostitución. El término Nikah Misyar no se ha utilizado como término legal en la jurisprudencia sunita histórica y muchos sunitas sostienen que es algo nuevo que no encaja en la tradición sunita.

En su contexto moderno, 'urfi se utiliza para denotar algo que es diferente de una ceremonia o procedimiento oficial del estado. Así, un nikah 'urfi en un estado islámico puede denotar algo similar a un matrimonio de hecho en Occidente, mientras que en algunos países, como Egipto , un nikah 'urfi es un matrimonio que se lleva a cabo sin la aprobación pública de los tutores de la novia, aunque el contrato sea oficiado por un clérigo religioso y, a veces, por un representante del estado.

Cuestiones jurídicas

Hay tres criterios para definir cuestiones jurídicas en la jurisprudencia islámica ( fiqh ):

Si la sharia define algo, todos los musulmanes deben seguir esa definición. Si la sharia no dice nada sobre un tema, los musulmanes deben seguir la definición 'urfi . [4] El matrimonio 'urfi siempre ha existido, pero por diferentes razones. [ cita requerida ] En el pasado, era común entre las viudas de los soldados que tenían enormes pensiones y no querían perderlas al volver a casarse oficialmente. Ahora, sin embargo, se da sobre todo entre estudiantes universitarios y parejas jóvenes que no pueden afrontar el alto costo del matrimonio. [ cita requerida ]

Los matrimonios 'urfi sin documentación son cada vez más populares entre los jóvenes egipcios. El alto coste del matrimonio obliga a muchas parejas jóvenes a esperar varios años antes de casarse. La conservadora sociedad egipcia prohíbe las relaciones sexuales antes del matrimonio, por lo que muchos jóvenes consideran que el matrimonio 'urfi es una solución. Los matrimonios 'urfi son celebrados por un clérigo musulmán en presencia de dos testigos. Sin embargo, no están registrados oficialmente y no son legalmente vinculantes económicamente para el hombre. Las parejas casadas de esta manera a menudo se reúnen en secreto y evitan el gasto de alquilar un apartamento. El matrimonio 'urfi puede ser desastroso para la esposa en términos legales. Si el marido la abandona sin concederle el divorcio, ella no tiene derecho legal a solicitarlo ya que el matrimonio 'urfi se considera ilegal. Su marido podría volver a casarse. La esposa está en una posición más difícil. Si la esposa se vuelve a casar, puede ser acusada de poliandria , que se castiga con siete años de prisión en Egipto, o puede permanecer soltera durante el resto de su vida. [ cita requerida ]

La nueva ley egipcia (aprobada en 2000) reconoce el derecho de la mujer a solicitar el divorcio de un matrimonio 'urfi . Sin embargo, la ley le niega la pensión alimenticia y la manutención de los hijos. [ cita requerida ]

También existen los controvertidos matrimonios " urfi " no oficiales, en los que una pareja firma documentos en los que se declara casada, pero no informa a sus familias del matrimonio. Muchos clérigos egipcios están en contra de este tipo de matrimonios "urfi", pues lo consideran una forma de encubrir las relaciones sexuales prematrimoniales. [ cita requerida ]

Una forma extrema de matrimonio 'Urfi se conoce como zawag al-'urfi : para dar a la prostitución una cobertura islámica, algunas mujeres celebran contratos de matrimonio secretos con sus visitantes de verano. Este contrato, conocido en Egipto como zawag al-'urfi , se realiza sin testigos y normalmente termina en divorcio al final del verano. La mayoría de los eruditos islámicos de Egipto condenan este uso del zawag al-'urfi. [ cita requerida ]

Visión islámica tradicional

La parte de un contrato matrimonial que es absolutamente necesaria, según todas las escuelas islámicas, tanto suníes como chiítas , es que el hombre y la mujer acuerden casarse, y no importa si es verbal o escrito, de ahí los testigos. El requisito adicional es la dote o mahr que el hombre debe pagar a la mujer; este regalo de matrimonio puede ser en forma de dinero (dinero, oro, etc.) o bienes muebles (ropa, etc.) o puede ser un pago promisorio en una fecha futura o en caso de que el marido se divorcie de la mujer mediante talaq . Por lo tanto, incluye lo que los abogados occidentales consideran los tres requisitos de un contrato, es decir, oferta, aceptación y contraprestación (dinero). [5]

En lo que respecta al " matrimonio urfi ", existen dos tipos: [ cita requerida ]

  1. Cuando la mujer se casa en secreto, sin el consentimiento de su wali (tutor).
  2. Algunos fuqaha dicen que hacer público el matrimonio es una de las condiciones para que éste sea válido; nuevamente comparable a los requisitos occidentales para los matrimonios tradicionales judeo-cristianos . [ cita requerida ]

La antigua forma de matrimonios 'urfi es practicada comúnmente por los musulmanes salafistas . La práctica salafista del " 'urfi " sigue el más simple de todos los procedimientos para matrimonios en el mundo islámico . No estipula el consentimiento de los padres, honorarios, contrato oficial, etc., y aunque tales matrimonios no tienen valor legal, su contrato matrimonial reconoce religiosamente la unión de la pareja. Los partidarios religiosos de la práctica argumentan que los matrimonios 'urfi son necesarios en la era contemporánea y les permitirían buscar la cohabitación con parejas de su elección, sin verse agobiados por bodas convencionalmente caras, mientras siguen siendo devotos en sociedades conservadoras. Por lo tanto, la costumbre es popular entre los estudiantes universitarios en todo el mundo árabe y algunos hacen campaña por su legalización. Sin embargo, según críticos como Dalenda Larguèche , este fenómeno social ha sido revivido por "influencias reaccionarias" entre los sectores más pobres de la juventud y afirman que no tiene lugar en las sociedades modernas y abiertas. [6]

Véase también

Referencias

  1. ^ Hasso, Frances (2011). Hasso, Frances S. Deseos consumistas: crisis familiar y el Estado en Oriente Medio (Stanford University Press 2011) . Stanford University Press. ISBN 978-0804761567.
  2. ^ Ahmady, Kameel Et al 2021: House with Open Door (libro) Un estudio de investigación exhaustivo sobre el matrimonio blanco (cohabitación) en Irán. Mehri Publication, Londres-Reino Unido. pág. 89 .
  3. ^ "ejournal.radenintan.ac.id".
  4. ^ Matrimonio y moral en el Islam por Sayyid Muhammad Rizvi.
  5. ^ Zekrgoo, Amir H. (2000), El arte sagrado del matrimonio: certificados de matrimonio persas de la dinastía Qajar , Museo de Artes Islámicas de Malasia
  6. ^ "El 'matrimonio temporal' en auge en el Túnez posrevolucionario". France24 . 31 de enero de 2012. Archivado desde el original el 26 de abril de 2017.

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