Caradoc de Llancarfan ( galés : Caradog o Lancarfan ) fue un clérigo y autor galés asociado con Llancarfan en Gales en el siglo XII. Generalmente se le considera el autor de una Vida de Gildas y una Vida de San Cadog , en latín . [1]
Caradoc fue contemporáneo de Geoffrey de Monmouth , autor de la Historia Regum Britanniae , al final de la cual se refiere a Caradoc como si escribiera una continuación que abarcara el período desde 689 hasta su propia época. Esta debe ser la crónica Brut y Tywysogion , aunque ninguna copia medieval existente menciona a Caradoc como su autor.
La fecha de la Vida de Gildas se estima en 1130-1150. [2] Su autor muestra familiaridad con la abadía de Glastonbury , lo que se ha tomado como una sugerencia de que pudo haberse mudado allí desde Llancarfan.
La versión de Caradoc de la Vida de San Cadog (siendo Cadog el fundador de las clas de Llancarfan) está incluida en un manuscrito conservado en la Universidad de Cambridge , junto con la Vida de Gildas , al final del cual el autor se identifica, en un Copla latina , siendo también autor de la Segunda Vida . La vida de Cadog incluye al Rey Arturo como personaje principal.
El anticuario galés del siglo XVI, David Powel, afirmó que su Historia de Cambria era una continuación de esta crónica. A finales del siglo XVIII, Iolo Morganwg escribió lo que, según él, era la crónica perdida de Caradoc, Brut Aberpergwm . Publicado en The Myvyrian Archaiology of Wales , se convirtió en una de las numerosas falsificaciones literarias y anticuarias más conocidas de Iolo, que otorgan al Morgannwg ( Glamorgan ) un lugar central en la historia temprana y medieval de Gales. [3]
JSP Tatlock , en un artículo de 1938, arroja dudas sobre los relatos de Caradoc de Llancarfan por TF Tout en el original The Dictionary of National Biography , y por Sir John Edward Lloyd en el Dictionary of Welsh Biography , diciendo que "incluso el difunto Profesor Tout dedica la mayor parte de su relato... a declaraciones ciertamente infundadas, utiliza autoridades inútiles e ignora o distorsiona las implicaciones de lo que se sabe de manera confiable". [4]