Carl Peter Wilhelm Gramberg (24 de septiembre de 1797 - 29 de marzo de 1830) fue un teólogo y erudito bíblico alemán .
Gramberg asistió a la Universidad de Halle , donde estudió Biblia hebrea y teología con Wilhelm Gesenius y Julius Wegscheider . [1] Su obra principal, además de los comentarios sobre Crónicas y Génesis , [2] fue la Kritische Geschichte der Religionsideen des alten Testaments , de la que publicó dos de los cuatro volúmenes proyectados antes de su muerte en Oldenburg a la edad de treinta y tres años. [3]
En la Kritische Geschichte , Gramberg divide la historia de la religión del Antiguo Testamento en siete períodos: (1) Génesis, Éxodo y Jueces , que reflejan el tiempo de la monarquía desde el rey David hasta Ezequías ; (2) Samuel y Rut , originados en la monarquía temprana pero escritos justo antes del exilio babilónico ; (3) los libros proféticos de Isaías 1-35, Oseas , Joel , Amós , Miqueas , Nahúm y Sofonías , de los siglos VIII-VII a. C.; (4) las regulaciones cúlticas de Levítico y Números , así como Jeremías , Lamentaciones , Ezequiel , Habacuc y Abdías , de la época del exilio babilónico; (5) Reyes , Deuteronomio , Josué , Isaías 40-66, Proverbios , Job y Jonás , desde el final del exilio; (6) el período del regreso del exilio, representado, entre otros, por los libros de Esdras y Nehemías ; y (7) los períodos persa y helenístico, en los que se escribieron Crónicas, Ester y Daniel . Gramberg luego evalúa la historia de la religión del Antiguo Testamento, específicamente el sacerdocio (vol. 1) y los gobernantes teocráticos (vol. 2), a la luz de este esquema. Se ve a los sacerdotes como habiendo consolidado su poder con el paso del tiempo, con la teocracia sobreviviendo solo en las esperanzas mesiánicas de un rey Mesías glorificado.
Gran parte de la división histórica de Gramberg se debe a la obra de WML de Wette , en cuyo Beiträge zur Einleitung in das Alte Testament Gramberg se basa con frecuencia. [4] Sin embargo, no compartía con de Wette una adhesión a la filosofía de Jakob Friedrich Fries . La influencia duradera de la obra de Gramberg, que no pudo completar en su corta vida, es más visible en el libro de Johann Friedrich Ludwig George sobre las fiestas israelitas, que extendió la reconstrucción histórica de de Wette y Gramberg hasta su conclusión natural. [5]