La Basílica de Sant'Apollinare Nuovo es una iglesia basílica en Rávena , Italia . Fue erigida por el rey ostrogodo Teodorico el Grande como capilla de su palacio durante el primer cuarto del siglo VI (como atestigua el Liber Pontificalis ). Esta iglesia arriana fue originalmente dedicada en el año 504 d.C. a "Cristo Redentor". [1]
Fue reconsagrada en el año 561 d.C., bajo el gobierno del emperador bizantino Justiniano I , bajo el nuevo nombre "Sanctus Martinus in Coelo Aureo" ("San Martín en el Cielo Dorado"). Suprimiendo la iglesia arriana, la iglesia fue dedicada a San Martín de Tours , enemigo del arrianismo. Según la leyenda, el Papa Gregorio Magno ordenó que los mosaicos de la iglesia fueran ennegrecidos, ya que su gloria dorada distraía a los fieles de sus oraciones. La basílica fue renombrada nuevamente en el año 856 dC cuando las reliquias de San Apolinar fueron trasladadas desde la Basílica de Sant'Apollinare in Classe debido a la amenaza que representaban las frecuentes incursiones de piratas del Mar Adriático .
Su ábside y atrio sufrieron modernizaciones en diferentes momentos, comenzando en el siglo VI con la destrucción de mosaicos cuyos temas eran demasiado abiertamente arrianos o que expresaban la gloria del rey, pero los mosaicos de las paredes laterales, veinticuatro columnas con capiteles corintios simplificados , y se conserva un ambón . En algunas columnas se pueden ver imágenes de brazos y manos, que son partes de figuras que alguna vez representaron a los godos orantes y la corte de Teodorico, eliminadas en la época bizantina. [2] Felice Kibel realizó renovaciones (y modificaciones) en los mosaicos a mediados del siglo XIX. El ábside actual es una reconstrucción tras haber sido dañado durante la Segunda Guerra Mundial .
En la banda superior de la pared lateral izquierda hay 13 pequeños mosaicos que representan los milagros y parábolas de Jesús; y en la pared derecha hay 13 mosaicos que representan la Pasión y la Resurrección. Sin embargo, faltan la flagelación y la crucifixión. Describen las partes de la Biblia que se leían en voz alta en la iglesia durante la Cuaresma bajo el gobierno de Teodorico el Grande . A la izquierda, Jesús siempre es representado como un hombre joven, imberbe, vestido como un emperador romano. A la derecha está representado Jesús con barba. Para los arrianos, esto enfatizaba que Jesús envejeció y se convirtió en un "varón de dolores", como lo mencionó el profeta Isaías. Estos mosaicos están separados por paneles de mosaico decorativos que representan un nicho en forma de concha con un tapiz, una cruz y dos palomas. Estos mosaicos fueron ejecutados por al menos dos artistas.
La siguiente fila de mosaicos es un esquema de santos, profetas y evangelistas con aureola, dieciséis en cada lado. Las figuras están ejecutadas en una tradición helenístico-romana y muestran una cierta individualidad de expresión en comparación con las otras figuras de la basílica. Cada individuo representado sostiene un libro, ya sea en formato de pergamino o códice, y, como muchas de las otras figuras en la basílica, cada una de sus túnicas tiene una marca o símbolo. Estos mosaicos se alternan con ventanas. Fueron ejecutados en tiempos de Teodorico.
La fila siguiente contiene grandes mosaicos de estilo bizantino, que carecen de individualidad y tienen todas expresiones idénticas. Estos fueron ejecutados unos 50 años después de la época del obispo Agnellus (m. 570), cuando la iglesia ya se había convertido en una iglesia ortodoxa. A la izquierda hay una procesión de las 22 Vírgenes del período bizantino , encabezadas por los Tres Reyes Magos , que avanzan desde la ciudad de Classe hacia el grupo de la Virgen y el Niño rodeados por cuatro ángeles. (Los Magos de este mosaico se llaman Baltasar, Melchor y Gaspar; se cree que este es el ejemplo más antiguo de la asignación de estos tres nombres a los Magos en el arte cristiano). A la derecha hay una procesión similar de 26 mártires, encabezada por San Martín y entre ellos San Apolinar, avanzando desde el Palacio de Teodorico hacia un grupo que representa a Cristo entronizado entre cuatro ángeles. Esta banda inferior, que contiene una representación esquemática del Palacio de Teodorico en la pared derecha y del puerto de Classe con tres barcos en la pared izquierda, nos da una cierta idea de la arquitectura de Rávena durante la época de Teodorico . En otra parte de la iglesia hay un mosaico tosco que contiene el retrato del emperador Justiniano ya anciano, aunque originalmente pudo haber representado a Teodorico.
La entrada de la iglesia está precedida por un pórtico de mármol construido en el siglo XVI. Junto a la iglesia, en el lado derecho del pórtico, se levanta un campanario circular que data del siglo IX o X.
Cuando la UNESCO inscribió la iglesia en la Lista del Patrimonio Mundial , sus expertos señalaron que "tanto el exterior como el interior de la basílica ilustran gráficamente la fusión entre los estilos occidental y oriental característicos de finales del siglo V y principios del VI. Este es uno de los edificios más importantes del período de importancia cultural crucial en el arte religioso europeo". [3]
Algunos historiadores del arte afirman que uno de los mosaicos contiene la primera representación de Satán en el arte occidental. En el mosaico, un ángel azul aparece al lado izquierdo de Jesús detrás de tres machos cabríos (mencionados en el relato de San Mateo sobre el Día del Juicio). [4]
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