41°16′54″S 174°44′19″E / 41.2818°S 174.7387°E / -41.2818; 174.7387
La Capilla Futuna es un edificio en Wellington , Nueva Zelanda, diseñado por el arquitecto John Scott .
Construida por los hermanos de la Sociedad de María , la capilla debe su nombre a la isla del Pacífico de Futuna en la que el misionero Peter Chanel , a quien está dedicado el proyecto, fue martirizado en 1841. [1] Recibió la medalla de oro del Instituto de Arquitectos de Nueva Zelanda en 1968 [2] y su premio de 25 años en 1986. [3] El Historic Places Trust la ha incluido en su registro como Sitio Histórico de Categoría 1. [4]
La Sociedad del Centro Karori de María se formó en 1948 mediante la conversión de una villa eduardiana que anteriormente era propiedad de Sidney Kirkcaldie de Kirkcaldie & Stains Ltd. [5] En 1958, el arquitecto de Hawke's Bay, John Scott, fue contratado para diseñar la Capilla de Retiro de Futuna. La Capilla fue construida en 1961 por los propios hermanos, y el único subcontratista fue un electricista. [6]
El edificio estaba originalmente ubicado en una propiedad en 62-66 Friend Street, Karori, Wellington. Se accede al edificio desde la esquina noroeste, apartado de la calle. La capilla estaba entonces situada entre tres edificios existentes, un bloque administrativo y dos bloques de alojamiento.
Los pisos son de losa de hormigón y están pavimentados con losas en el interior. Las paredes son una combinación de hormigón in situ y bloques de hormigón. Las paredes tienen un acabado de yeso rugoso tanto por dentro como por fuera, y las paredes de bloques de hormigón se dejan expuestas. El techo es de estructura de madera y originalmente estaba revestido con tejas de amianto. [7] El techo principal está sostenido por un poste central de madera y apuntalado con puntales de madera. El techo presenta vigas expuestas y revestimiento de madera. Las ventanas triangulares del triforio están formadas por perspex transparente y de color enrejado. Los bancos están hechos de soportes de hormigón y bancos de madera.
En la Capilla de Futuna, John Scott empleó un lenguaje compuesto que hace referencia a varias tradiciones arquitectónicas diferentes. El poste central de madera puede verse como una interpretación de los postes centrales de la tradicional casa de reuniones maorí o wharenui . [8] Las formas del techo de pendiente pronunciada también aluden al porche de entrada del wharenui, con sus prominentes y amplias tablas de barcaza (maihi).
La influencia de Le Corbusier se puede percibir en el trabajo de hormigón enlucido, las vigas de hormigón a la vista y la forma en que el interior se dramatiza con la luz que entra al edificio a través de las altas ventanas. Se pueden ver precedentes tanto en Ronchamp como en Sainte Marie de La Tourette . Se tiene cuidado de expresar claramente las uniones de diferentes materiales mediante detalles negativos y la proyección de las vigas más allá de su punto de apoyo. El uso de la simetría diagonal, la planificación en cuadrícula y las dimensiones modulares relacionan el edificio tanto con el alto modernismo como con la arquitectura clásica.
La estructura del techo está expuesta dentro del edificio y los medios de soporte se hacen explícitos en la tradición gótica de una batalla contra la gravedad. El uso extensivo de madera para el techo, con armazón, puntales y vigas a la vista, es típico de las casas neozelandesas diseñadas por arquitectos de los años 60 y 70 que se deleitan con la exhibición virtuosa del trabajo de carpintería.
En 1987, Victoria University Press publicó un libro sobre el edificio titulado "Voces del silencio (la capilla neozelandesa de Futuna)" [9]. El autor fue Russell Walden, entonces profesor de Historia de la Arquitectura en la Universidad Victoria de Wellington. En el libro, Walden expone su tesis de que el edificio representa una mezcla de conceptos arquitectónicos maoríes y europeos. Por un lado, es un edificio modernista que utiliza formas geométricas e influencias del Movimiento Moderno . También representa aspectos de un marae , como un gran poste central y aleros con una pendiente pronunciada . Walden afirmó que John Scott logró una fusión de elementos de la arquitectura nunca antes vista.
En 2000, la Sociedad de María ya no utilizó más el Retiro de Futuna y lo vendió al constructor de Wellington Art Potter. Posteriormente, los edificios que rodeaban la capilla fueron removidos y reemplazados por unidades de vivienda de densidad media diseñadas por Hunt Davies Tennent Ltd. La capilla en sí fue protegida de la demolición por el Plan del Distrito de Wellington. Mientras se construían las 66 propiedades residenciales que ahora forman Futuna Village, la capilla se utilizó para almacenar materiales. Aunque está deslustrada, la mayoría de los accesorios y elementos permanecen en buenas condiciones, pero la escultura de madera central de Jim Allen de la Crucifixión desapareció. A principios de septiembre de 2012, la policía descubrió la escultura de la Crucifixión desaparecida en una granja en Ahititi en el distrito de Taranaki. [10] Fue reinstalada en el edificio a principios de 2013 después de ser restaurada por el Museo Nacional de Nueva Zelanda. [11] [12]
La preocupación por el futuro del edificio surgió de muchos sectores, lo que llevó a la formación de la Fundación Benéfica Friends of Futuna [13], encabezada por Simon Mclellan. Después de largas negociaciones, en 2006 se llegó a un acuerdo entre la Fundación Benéfica Friends of Futuna y Futuna Ltd para la venta de la Capilla y la parcela de tierra en la que se encuentra a la Fundación. La Fundación ha desarrollado un plan de conservación [14] para llevar a cabo reparaciones y reformas de modo que el edificio pueda apreciarse tal como fue diseñado originalmente. La estructura del edificio presenta una serie de desafíos, como la podredumbre en algunas ventanas y la estructura de madera expuesta externamente. Las tejas de amianto originales en forma de diamante del techo fueron reemplazadas por tejas de metal en el pasado, que no se adaptan a la arquitectura, y la búsqueda de una solución adecuada continúa. Recientemente se agregó un baño accesible al edificio para permitir la celebración de una gama más amplia de eventos.
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