Manuscrito hebreo en los Rollos del Mar Muerto
4Q510–511 , también llamado Cantos del Sabio o Cantos del Maskil (שירי משכיל "instructor"), [1] es un manuscrito fragmentario en hebreo de un texto mágico judío de encantamiento y exorcismo en los Rollos del Mar Muerto , [2] específicamente para protección contra una lista de demonios. [3] Es notable por contener el primer uso claro del término hebreo (o arameo) lilith en relación con una criatura sobrenatural. Es comparable al encantamiento arameo 4Q560 y también al 11Q11. [4] [5] [6]
Estado físico de los pergaminos
Existen dos versiones de los Cantos del sabio, tradicionalmente tituladas Cantos del sabio a (4Q510) y Cantos del sabio b (4Q511). El texto es muy fragmentario, y sólo se conservan fragmentos de once de las veintiuna columnas. Se conservan siete fragmentos de los Cantos del sabio a y 215 de los Cantos del sabio b . Existe cierto desacuerdo sobre cómo deben ordenarse estos fragmentos. [7]
Fecha y procedencia
Según consideraciones paleográficas, el pergamino suele datarse a finales del siglo I a. C. Su terminología indica que se trata de una composición sectaria. [8]
Cosmología
El texto presupone que el mundo está poblado de ángeles malignos bajo el dominio de Beliel , una figura (como Satanás) del mal personificado en su máxima expresión. El Instructor de la comunidad tiene la tarea de recitar las palabras de esta liturgia para mantener a raya a estas fuerzas: "Y yo, el Instructor, proclamo Su glorioso esplendor para asustar y aterrorizar a todos los espíritus de los ángeles destructores, espíritus de los bastardos, demonios, Lilith, aulladores y [habitantes del desierto...] y aquellos que caen sobre los hombres sin previo aviso para desviarlos de un espíritu de comprensión. [9] "
Conexión con otros textos litúrgicos entre los Rollos del Mar Muerto
El texto contiene varias frases que aparecen también en otras liturgias de Qumrán, como los Cantos del Sacrificio del Shabat y las Berajot (4Q286 y 4Q287). Algunos temas –especialmente aquellos en los que el Instructor se posiciona como una persona humilde y pecadora– aparecen también en los Himnos de Acción de Gracias .
Referencias
- ^ Oración de Qumrán y poesía religiosa B Nitzan – 1994 "... p. 21. Prefacio xv maneras. De entre ellas, elegí el término "Instructor", excepto en el caso del título de 4Q510–511, donde conservé el término hebreo: es decir, Cantos del Maskil".
- ^ Estudios sobre los textos del desierto de Judá 10 Brill, The Magnes Press Yad Izhak Ben-Zvi, Leiden/Jerusalén/Jerusalén 1992. pp. viii+ 370. "... Los artículos adyacentes de B. Nitzan y E. Puech son estudios complementarios de textos mágicos de encantamiento y exorcismo, 4Q510–511 y HQPsApa iv 4 – v 14."
- ^ Himnos y oraciones en los Rollos del Mar Muerto EG Chazon – Los Rollos del Mar Muerto después de cincuenta años "... Ahora se consideraba que el corpus abarcaba oraciones de diferentes tipos que cumplían distintas funciones, desde la celebración matrimonial (4Q502) y las bendiciones durante la purificación ritual (4Q512), hasta la protección contra los demonios (4Q510–511) y una experiencia del reino celestial..."
- ^ Magia en los Rollos del Mar Muerto FG Martinez La Metamorfosis de la Magia desde la Antigüedad Tardía 2002 "... Estos textos mágicos y mágicos conciernen a dos áreas: el exorcismo, la curación y la protección contra los demonios (4Q510–511, 4Q560 y 11Q11), y la divina... de los bastardos']), además de otras designaciones más comunes para los demonios, como ángeles devastadores, demonios, Lilith, búhos, chacales...
- ^ Por el poder de Belcebú: Una fórmula de encantamiento arameo de Qumrán (4Q560) DL Penney… – Revista de literatura bíblica, 1994 – JSTOR
- ^ M. Baillet, "Cantiques du Sage" [4Q510–511] DJD 7
- ^ Véase H. Stegemann, "Métodos para la reconstrucción de rollos a partir de fragmentos dispersos", en Arqueología e historia en los Rollos del Mar Muerto , ed. LH Schiffman (Sheffield, 1990), págs. 188-220.
- ^ Johann Maier, "Canciones del sabio", Enciclopedia de los Rollos del Mar Muerto, ed., Lawrence H. Schiffman y James C. VanderKam (Oxford, 2000), 2:891.
- ^ 4Q510 1 4–6, traducido en Michael O. Wise, Martin G. Abegg Jr. y Edward M. Cook, The Dead Sea Scrolls: A New Translation (Harper One, 2005), pág. 527.
