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Argot cantonés

La jerga cantonesa es un tipo de jerga que se utiliza en zonas donde se habla el idioma cantonés . Se habla comúnmente en Guangdong, Guangxi, Macao y Hong Kong.

Historia

A medida que aumentaron los vínculos con Hong Kong y China continental , el uso de la jerga cantonesa y las adaptaciones de la jerga cantonesa a otros dialectos chinos aumentaron dentro de China continental. [1] Esto permite una comunicación más fácil entre las personas.

Uso

Linda Chiu-han Lai , autora de "Cine y enigmatización", dijo que no es posible traducir la jerga cantonesa, así como no se puede traducir la jerga en otros idiomas. [2]

Wong Man Tat Parco escribió una tesis sobre el uso de la jerga cantonesa por parte de los jóvenes de Hong Kong . Dijo que "en términos de la frecuencia del uso de la jerga, los resultados de la presente investigación sugieren que las mujeres no son en absoluto usuarias pasivas de la jerga en la actualidad. Por lo tanto, la creencia tradicional de que los hombres dominan la jerga y las mujeres la evitan... ya no es válida en la actualidad". [3]

Tipos de jerga

El lenguaje de tríadas es un tipo de jerga cantonesa. Está censurado en la televisión y en el cine. Kingsley Bolton y Christopher Hutton, autores de "Bad Boys and Bad Language: Chòu háu and the Sociolinguistics of Swear Words in Cantonese", afirmaron que, independientemente de la desaprobación oficial del uso del lenguaje de tríadas, "el lenguaje de tríadas o el lenguaje asociado a las tríadas es una fuente importante de innovación en el cantonés de Hong Kong". [4]

Chòu háu ( chino :粗口; jyutping : cou1 hau2 ; pinyin : cūkǒu ; lit. 'boca grosera') se refiere a palabras tabú sexualmente explícitas. En los medios impresos, las películas y la televisión de Hong Kong, dichas palabras están censuradas. Bolton y Hutton dijeron que "el uso de chòu háu se considera a menudo un indicador de la criminalidad de la pertenencia a una tríada, y las agencias oficiales tienden a ver la propagación de chòu háu en la corriente principal de la sociedad de Hong Kong y sus medios como un indicador de una crisis general, como un síntoma de una marea creciente de desorden social y alienación". [4]

Otra forma de hablar en el argot cantonés es " Moh lei tau ". Chow Sing Chi , un actor de comedia, inició el argot en la década de 1990. "Moh lei tau" se hizo popular entre los jóvenes y los estudiantes de secundaria, y los grupos comenzaron a usarlo. La jerga hizo que Chow fuera conocido y económicamente próspero. Algunos miembros prominentes de la sociedad de Hong Kong creían que la jerga estaba reduciendo la calidad del idioma y pidieron a los jóvenes que dejaran de usarlo. Sue Wright, autora de Un país, dos sistemas, tres idiomas: una encuesta sobre el cambio en el uso del idioma en Hong Kong , dijo en 1997 que "La moda ya pasó; el papel de la televisión en su inicio sigue siendo indiscutible". [5]

Actitudes hacia la jerga

Las autoridades de Hong Kong vigilan el cine y la televisión para detectar la jerga y eliminan lo que se considera inapropiado. Kingsley Bolton y Christopher Hutton, autores de "Bad Boys and Bad Language: Chòu háu and the Sociolinguistics of Swear Words in Cantonese", afirmaron que las autoridades de Hong Kong tienen mucha menos tolerancia hacia las palabras vulgares que en sociedades occidentales como el Reino Unido y que ese aspecto "parece distinguir la situación" en Hong Kong. [4]

Términos de jerga

En Hong Kong se utilizan muchos términos del argot para referirse a grupos minoritarios, entre ellos:

Significado de la jerga

Linda Chiu-han Lai , autora de "Film and Enigmatization", dijo que "el poder de la jerga cantonesa es instantáneamente diferenciador en el momento de la expresión: distingue no sólo a los hablantes de cantonés de los de mandarín , sino también a los hablantes de cantonés en Hong Kong de los que viven en lugares como Singapur , Malasia , Cantón , Canadá , etc., parte de la diáspora cantonesa". [2]

Véase también

Referencias

Notas

  1. ^ Hsing, pág. 33.
  2. ^ ab Lai, pág. 242.
  3. ^ Adams, pág. 85.
  4. ^ abc Bolton y Hutton, pág. 300.
  5. ^ Wright, pág. 14.
  6. ^ Lo, pág. 69.

Lectura adicional