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Canción de la cruzada albigense

Luis VIII de Francia capturando a Marmande , del único manuscrito superviviente de la Canción de la cruzada albigense

La Canción de la Cruzada Albigense [1] es un poema épico antiguo occitano que narra los acontecimientos de la Cruzada Albigense desde marzo de 1208 hasta junio de 1219. Siguiendo el modelo de la antigua canción de gesta francesa , se compuso en dos partes distintas: Guillermo de Tudela escribió la primero hacia 1213, y un continuador anónimo terminó la cuenta. Sin embargo, estudios recientes han propuesto al trovador Gui de Cavalhon como autor de la segunda parte. [2] Es una de las tres principales narrativas contemporáneas de la Cruzada albigense, siendo las otras la Historia Albigensis de Pierre des Vaux-de-Cernay y la Crónica de Guillermo de Puylaurens .

Hay un único manuscrito superviviente de toda la Canción (fr. 25425 en la Bibliothèque nationale ), escrito en Toulouse o sus alrededores alrededor de 1275.

Contenido

Primera parte

El primero fue escrito por Guillermo de Tudela (se autodenomina "maestre W." en los laisses 1 y 9). El autor también menciona la fecha del inicio de la composición, como 1210 ( laisse 9). Comprende los primeros 2749 versos, en 130 laisses (estrofas rimadas de duración variable), y lleva la historia a principios de 1213.

Es fuertemente partidista, a favor de los cruzados y en contra de sus oponentes, los cátaros y los sureños en general. El texto tiene el uso más antiguo del término cruzada (como crozada ). [3]

Segunda parte

La segunda parte comprende los 6.811 versos restantes del poema, en los laisses 131 a 214. La identidad del autor no es segura, aunque recientemente se ha propuesto el nombre de Gui de Cavalhon . Esta segunda parte recorre los acontecimientos a partir de 1213 y adopta el punto de vista opuesto, crítico con los cruzados y fuertemente favorable a los sureños (aunque no al catarismo). Para los historiadores, la Canción es importante para todo este período porque es la única fuente narrativa importante que adopta el punto de vista sureño; es especialmente importante desde abril de 1216 hasta junio de 1219, porque la narrativa en prosa de Pierre des Vaux-de-Cernay se vuelve más esquemática e incompleta a partir de 1216 en adelante.

El autor era aparentemente un hombre educado, con ciertos conocimientos de teología y derecho, y pertenecía a la diócesis de Toulouse (ya que llama al obispo Folquet de Marselha "nuestro obispo"). Michel Zink sugiere que estuvo con Raimundo VII de Toulouse en Roma y Provenza durante los años 1215 y 1216. [4] El poeta menciona la muerte de Guido de Montfort , que en realidad tuvo lugar en 1228; [5] es cuestionable si toda la parte 2 fue escrita después de esa fecha, o si la referencia a la muerte de Guy fue una inserción posterior. Saverio Guida ha propuesto que Gui de Cavalhon pueda ser el autor. Gui, además de trovador , también fue un noble, y uno de los más fieles aliados de Raimundo VI de Toulouse .

Ediciones y traducciones

El texto fue editado por primera vez por Claude Charles Fauriel en 1837. La primera edición crítica se publicó con una traducción al francés, como Chanson de la croisade contre les albigeois , por Paul Meyer en dos volúmenes (1875-1879). Eugène Martin-Chabot publicó otra edición en varios volúmenes y traducción al francés con el título Chanson de la croisade albigeoise (1931-1961). Gougaud (1992) publicó una nueva traducción al francés en un solo volumen. Shirley (1996) publicó una traducción al inglés.

Referencias

  1. Título original, en occitano antiguo : Canso de la crozada , occitano moderno : Cançon de la Crosada , conocido en francés como: Chanson de la croisade albigeoise , 'Fauriel (1837) suministró el título Aiso es la cansos de la crozada contr els ereges d albeges , una reconstrucción (defectuosa) del occitano antiguo realizada por el propio editor (Meyer 1875, p. ii)
  2. Saverio Guida, "L'autore della seconda parte della Canso de la crotzada", en Cultura Neolatina , LXIII, 2003, págs.
  3. ^ El término croiserie "el acto de hacer la señal de la cruz; una cruzada" está atestiguado a finales del siglo XII. Un término en latín medio para las cruzadas orientales era negotium crucis "asunto de la cruz". La crozada occitana fue adoptada al francés como croisade en el siglo XV y de allí al inglés a finales del siglo XVI. Eliza Miruna Ghil, "Crozada: avatares de un término religioso en la poesía occitana del siglo XIII", Tenso 10.2 (primavera de 1995), 99–109, doi:10.1353/ten.1995.0009.
  4. ^ M. Zink, "Introducción" (Gougaud 1992, págs. 20-22).
  5. ^ Laisse 142, líneas 7-8

enlaces externos