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Tabernáculo Cadle

El Tabernáculo Cadle fue una iglesia establecida en Indianápolis , Indiana , en 1921 por su fundador, E. Howard Cadle . Bautizado con ese nombre en honor a la madre de Cadle, Loretta "Etta" Cadle, el edificio sirvió como centro de programas y transmisiones evangélicas en la estación de radio WLW de Cincinnati, Ohio , en la década de 1930, llegando a oyentes de todo el Medio Oeste y partes del Sur . La capacidad del edificio de 10,000 asientos lo convirtió en el más grande de su tipo en los Estados Unidos cuando se construyó. El Tabernáculo Cadle fue demolido en 1968 y el sitio se utilizó para otros fines.

Primeros años

Después de su conversión al cristianismo y de superar su adicción al alcohol y al juego, [1] [2] E. Howard Cadle , un hombre de negocios de Indiana que era dueño de una cadena de talleres de reparación de calzado y trabajaba como vendedor de automóviles, tenía un fuerte deseo de evangelizar. Después de estudiar las grandes multitudes que atraían los evangelistas itinerantes, decidió construir un edificio en Indianápolis para su uso. [2] [3] Cadle tomó nota de la próxima gira de avivamiento de Rodney "Gipsy" Smith y su coro en Indianápolis, un evento ampliamente publicitado en la primavera de 1921. [4] Se reunió con Smith para discutir los planes de reuniones futuras del coro cuando terminara el avivamiento. Estos inicialmente incluían reuniones mensuales y conciertos de intervalo. [5]

El 20 de mayo de 1921, un mes después de su reunión con Smith, Cadle amplió su objetivo inicial de patrocinar reuniones para establecer una estructura permanente cuyo costo estimado era de $75,000. Los planes para el edificio incluían asientos para 10,000 y 1,000 asientos para el coro, [2] [3] [5] aunque el número final de asientos para el coro fue de 1,400. [2] [6] [7] La ​​capacidad de asientos del tabernáculo lo convirtió en el más grande de los Estados Unidos. [2] La construcción del edificio comenzó en el verano de 1921 y los trabajadores se apresuraron para completarlo a tiempo para los servicios de dedicación más tarde ese otoño. El costo final de la construcción fue de $305,000 [1] [8] [9] ($4.3 millones ajustados por inflación), significativamente más alto que la estimación inicial.

Gypsy Smith y su coro regresaron para los servicios de dedicación el 9 de octubre de 1921. El tabernáculo estaba repleto y se estima que otras 10.000 personas fueron rechazadas. Durante el programa de dedicación, Cadle también se dirigió a la concurrencia, explicó cómo su madre oró por su conversión, elogió al coro y descubrió retratos de tamaño natural de él y su madre, colgados a ambos lados del coro. [8] Cadle nombró el nuevo edificio en honor a su madre, Loretta "Etta" Cadle. [2]

Controversias

El plan inicial para el Tabernáculo Cadle era permitir que el coro de avivamiento de Gypsy Smith se organizara de forma permanente. Esto provocó una controversia, que fue bien publicitada en los periódicos de la época. Los metodistas , una sección grande e influyente de la base protestante de Indianápolis , temían que interfiriera con sus planes ministeriales. Otros ministerios, como los unitarios , sentían que el tabernáculo dañaba la unidad cristiana al dividir a los grupos religiosos en Indianápolis. Cadle negó estas acusaciones y otras que afirmaban que creó el Tabernáculo Cadle por motivos egoístas. [10] Surgieron problemas adicionales cuando el alcalde de Indianápolis, Charles Jewett, malinterpretó el propósito del edificio como dedicado a la ciudad de Indianápolis, lo que permitió que se usara para funciones municipales. El malentendido ocurrió después de que Cadle prometiera usar el edificio para usos públicos pero no donarlo a Indianápolis. [8]

En noviembre de 1921, Cadle y la junta del tabernáculo disputaron el control del programa evangelístico del tabernáculo. La junta obtuvo la autoridad final, pero Cadle no estuvo de acuerdo con la decisión. La disputa llevó a Bob Jones , que planeaba reunirse en el tabernáculo, a cancelar sus planes. [11] Un mes después, en diciembre de 1921, Cadle anunció sus planes de convertir el tabernáculo en un centro de convenciones de usos múltiples, [11] en un momento en que el auditorio público más grande de Indianápolis tenía capacidad para 3.500 personas. Samuel L. Shank, el alcalde recién elegido de Indianápolis, propuso comprar el edificio del tabernáculo, pero Cadle se negó. El alcalde Shank señaló que se podrían emprender acciones legales contra el tabernáculo y cancelar su exención de impuestos como institución religiosa si celebraba eventos seculares. Sin embargo, nunca lo hizo. [12]

Otro problema ocurrió en abril de 1923 cuando un grupo de miembros del Ku Klux Klan donó 600 dólares y una carta de agradecimiento al evangelista visitante EJ Bulgin y a la Asociación Evangelística del Tabernáculo Cadle. [13] Esto llevó a Tolerance , un periódico anti-Klan con sede en Chicago, a afirmar que el Klan financió a E. Howard Cadle. [14] Después de una disputa con la junta, que lo alentó a abandonar el tabernáculo, [14] Cadle vendió su interés financiero en el edificio en junio de 1923 a una organización que prometió continuar con su programa religioso antes de mudarse a Florida . [15] Los detalles del desacuerdo entre Cadle y la junta del tabernáculo no están claros. Fueron acusados ​​​​de apuntar a Cadle por tomar dinero de la ofrenda, una afirmación sin fundamento. [14] Es posible que Cadle también haya tenido problemas financieros. [2]

Después de que Cadle dejó Indiana, el tabernáculo patrocinó varios eventos, incluyendo combates de boxeo (uno de los cuales Cadle protestó en octubre de 1928) y maratones de baile . [16] El 12 de mayo de 1924, el Klan se reunió en el tabernáculo bajo el mando de Grand Dragon DC Stephenson para declarar que el Hoosier Klan era independiente de la sede del Klan en Atlanta, Georgia, debido a desacuerdos sobre las operaciones de la organización. [17]

Fuera de estos eventos, durante gran parte de la década de 1920, el tabernáculo cayó en desuso. La propiedad finalmente volvió al banco hasta que Cadle regresó a Indianápolis en 1931. Con un evento de recaudación de fondos y el apoyo de los medios de comunicación, [18] reunió suficiente dinero para reabrir el tabernáculo en octubre de 1931, diez años después de su apertura inicial. [19]

Renacimiento de la radio

Después de que el Tabernáculo Cadle reabriera en 1931, Cadle comenzó a hacer transmisiones de radio desde el tabernáculo, [2] [3] [6] aunque inicialmente se transmitían solo localmente. En 1932, Cadle consiguió un acuerdo con WLW , una estación de radio con sede en Cincinnati, Ohio . Las nuevas señales de alto voltaje de la estación, capaces de transmitir a 500.000 vatios en 1934, podían llegar a Canadá y partes de América Central en condiciones ideales. [19] Sin embargo, la mayoría de los oyentes de la estación vivían en el Medio Oeste y el sur superior , donde la estación disfrutaba de su mejor recepción. [20] Las transmisiones de alta potencia de la estación llevaron a una mayor base de oyentes en comparación con sus transmisiones anteriores de 50.000 vatios y WLW informó haber recibido cinco veces su cantidad típica de correo seis meses después del aumento de potencia. [19] WLW también fue la primera estación en los Estados Unidos aprobada para transmitir a mayor potencia. [21]

Durante una década, WLW transmitió el programa de Cadle, "The Nation's Family Prayer Period" (El período de oración familiar de la nación), todas las mañanas. [19] El programa contaba con la participación de su esposa, Ola Cadle, o de un artista invitado. Su hijo, Buford Cadle, presentaba y cerraba las transmisiones, que se desarrollaban de 6:00 a 6:15 a. m., de lunes a sábado, y de 11:00 a 11:30 a. m., los domingos. Los temas a menudo incluían cómo Cadle pasó de ser un alcohólico a ser el fundador de la institución interdenominacional más grande del mundo. [22]

En 1934, el Tabernáculo Cadle recibía un promedio de 24.000 cartas al mes, y para procesarlas se necesitaban veinte miembros del personal. En 1939, el volumen de cartas había disminuido a unas 4.000 por semana y el alcance estimado de escucha del programa era de treinta millones. [22] Los oyentes utilizaban su emisión como parte de su período devocional, y algunos consideraban a Cadle un amigo cercano. [23] Cadle también amplió el alcance de su emisión para que más áreas rurales pudieran escuchar, entregando radios gratis. Se estima que entre 330 y 600 iglesias rurales de montaña (unas 60.000 personas) sintonizaron su programa en el sur de Indiana, Kentucky, Virginia Occidental y Ohio. [20] [24]

A fines de la década de 1930, la Comisión Federal de Comunicaciones exigió a WLW que redujera su potencia de transmisión de 500.000 a 50.000 vatios. Después de este cambio, Cadle comenzó a transmitir su programa en Mutual Broadcasting System , una red de radio nacional, a principios de la década de 1940. [25]

Decadencia y nuevos usos

Después de la muerte de Cadle en 1942, su esposa, Ola Cadle, asumió como presidente y director del tabernáculo, mientras que los hijos de la pareja, Buford Cadle, Helen Cadle y Virginia Ann Cadle, dirigieron el negocio de evangelización. BR Lakin , un predicador y evangelista bautista, asumió el puesto de Cadle como pastor principal y continuó transmitiendo su programa. [6] En 1952, la familia Cadle comenzó a transmitir un programa de televisión de corta duración presentado en el tabernáculo. [3] Después de la muerte de Ola Cadle en 1955, el tabernáculo se alquiló a una variedad de grupos, incluidas las conferencias anuales de la Asociación de Maestros del Estado de Indiana y las graduaciones de la Escuela Secundaria Shortridge . [3] El Dr. Martin Luther King Jr. también habló en el tabernáculo el 12 de diciembre de 1958. [2] [7]

A finales de los años 1960, el tabernáculo necesitaba reparaciones. Un historiador que visitó la propiedad en 1967 notó las paredes sucias y los pisos crujientes. Un comprador también se interesó en comprar el terreno. [3] [20] El 1 de noviembre de 1968, se tomó la decisión de demoler el tabernáculo, lo que se llevó a cabo antes de fin de año. La propiedad vacante se utilizó como estacionamiento para la Indiana National Bank Tower , que estaba en construcción en ese momento. [2] Más tarde, el estacionamiento fue reemplazado por un complejo de viviendas. [3]

Descripción

El Tabernáculo Cadle fue construido en 1921 en el centro de Indianápolis, en la esquina noroeste de las calles New Jersey y Ohio, una cuadra al este del antiguo ayuntamiento de Indianápolis . Su costo final fue de $305,000 [1] [8] [9] ($4.3 millones ajustados por inflación). El tabernáculo tenía 19 entradas, 226 ventanas y un piso de piedra caliza triturada. [16] Su capacidad para 10,000 asientos y un coro de 1,400 personas lo convirtieron en el más grande de su tipo en los Estados Unidos. [26] El edificio de estilo misión española , que cubría un cuarto de cuadra de la ciudad, tenía paredes encaladas y un techo de tejas rojas. [26] Su fachada de Ohio Street estaba influenciada por El Álamo . [1] Construido principalmente de estuco, [1] el interior estaba pintado de marfil y sus soportes de techo de acero estaban pintados de verde. El escenario del tabernáculo podía reconfigurarse para desfiles y otros eventos. [8]

El edificio del tabernáculo fue demolido a finales de la década de 1960 y el terreno vacío se utilizó como estacionamiento. [26]

Legado

El Tabernáculo Cadle funcionó como sala de reuniones e institución religiosa multidisciplinaria, especialmente desde su apogeo entre 1921 y 1955. También jugó un papel importante en la comunidad evangélica del Medio Oeste y el sur superior cuando E. Howard Cadle era un evangelista activo. Cadle y otros evangelistas notables, incluidos Billy Sunday y Oral Roberts , predicaron en el sitio. [2] El Dr. Martin Luther King Jr. dio un discurso allí en 1958. [7] La ​​decadencia del edificio en la década de 1960 y su demolición en 1968 dejaron el sitio en gran parte olvidado.

Referencias

  1. ^ abcde Zeigler, Connie (marzo de 2008). "Cadle Tabernacle: el hogar de fuego y azufre de Indiana". Urban Times . Indianápolis, Indiana: 1.
  2. ^ abcdefghijk "RetroIndy: Cadle Tabernacle". Indianapolis Star . Indianápolis, Indiana. 28 de agosto de 2013.
  3. ^ abcdefg Zeigler, pág. 2.
  4. ^ Anderson, Theo (1 de diciembre de 2006). "De vuelta a casa una y otra vez en Indiana: E. Howard Cadle, el populismo cristiano y la resiliencia del fundamentalismo estadounidense". Indiana Magazine of History . 102 : 311.
  5. ^ desde Anderson, pág. 312.
  6. ^ abc Melton, Gordon (1999). Líderes religiosos de Estados Unidos . Gale Group. pág. 98.
  7. ^ abc Hunter, Al (13 de diciembre de 2013). "El Dr. Martin Luther King, Jr. en Indianápolis, parte 1". The Weekly View .
  8. ^ abcde Anderson, pág. 315.
  9. ^ ab Bodenhammer, David J.; Barrows, Robert G.; Vanderstel, Gordon (1994). La enciclopedia de Indianápolis . Bloomington: Indiana University Press. pág. 379.
  10. ^ Anderson, págs. 313 y 314.
  11. ^ desde Anderson, pág. 316.
  12. ^ Anderson, pág. 317.
  13. ^ Anderson, págs. 317-18.
  14. ^ abc Anderson, pág. 318.
  15. ^ Anderson, pág. 319.
  16. ^ ab Slutz, Theodore (invierno de 2005). "Cómo regresó E. Howard Cadle y el Tabernáculo Cadle". Rastros de la historia de Indiana y el Medio Oeste . 17 (1). Indianápolis: Sociedad Histórica de Indiana: 20.
  17. ^ Rudolph, LC (1995). Fe de Indiana . Estados Unidos: Lilly Endowment, Inc., pág. 571.
  18. ^ Anderson, pág. 320.
  19. ^ abcd Anderson pág. 321.
  20. ^ abc Slutz, pág. 17.
  21. ^ "Utilizó la misma clave que Wilson". Pittsburgh Press : 6. 17 de mayo de 1934.
  22. ^ por Anderson, pág. 322.
  23. ^ Anderson, pág. 324.
  24. ^ Anderson, pág. 327.
  25. ^ Slutz, pág. 25.
  26. ^ abc Gugin, Linda C. y James E. St. Clair, eds. (2015). Indiana's 200: The People Who Shaped the Hoosier State [Los 200 de Indiana: las personas que dieron forma al estado de Indiana]. Indianápolis: Indiana Historical Society Press. págs. 42–43. ISBN 978-0-87195-387-2. {{cite book}}: |author=tiene nombre genérico ( ayuda )Mantenimiento de CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )

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