El Tittha Sutta es una escritura budista en Udāna , el tercer libro de la quinta colección de Sutta Pitaka , conocida como Khuddaka Nikāya . [1] Udana es uno de los textos más antiguos del Canon Pali del Budismo Theravāda . [2] El Tittha Sutta contiene una famosa parábola que se ha extendido ampliamente en el mundo, también a otras culturas y visiones, la parábola de los ciegos y el elefante .
Udāna consta de ocho capítulos ( cuna ) con diez conversaciones o sutras cada uno, es decir. 80 llamadas. Cada sutra consta de una larga historia o parábola y un breve udāna o exclamación final del Buda. sobre "El capítulo sobre ser ciego de nacimiento". Los sutras tienen el siguiente orden: I. Āyusama-osajjana Sutta II. Paṭisalla Sutta III. "Ahu Sutta" IV. "'Tittha Sutta' ' V. Tittha Sutta WE. "'Tittha Sutta' ' VII. Subhūti Sutta VIII. Gaṇika Sutta IX. Adhipataka Sutta / Upāti Sutta X. Uppajjanti Sutta Tittha Suttha comprende tres de estos sutras, donde la parábola de los monjes y el elefante se encuentra en el primero, a saber. Sutra número 4. La parábola suele denominarse "La historia de los ciegos y el elefante". [3] [4]
La escritura trata de unos monjes ( Bhikkhus ) que oyeron a unos ascetas hindúes en una animada discusión sobre si el mundo es eterno o no, infinito o no, si el alma está separada del cuerpo o no. Entonces consultaron al Buda que les enseñó la parábola de los ciegos y el elefante: [5] Un rey ha llevado un elefante a su palacio y pide a los ciegos de la ciudad que lo examinen. Cuando los hombres palparon cada parte del elefante, el rey les pidió, a cada uno, que describieran lo que es un elefante. Un hombre ha palpado la cabeza del elefante y la describe como una olla, otro la ha palpado en la oreja y la describe como una cesta o un colador. Alguien ha palpado los pastos y describe un escarabajo arado y alguien ha palpado las patas y habla de troncos de árboles. Todos han experimentado al elefante de diferentes maneras y no pueden ponerse de acuerdo sobre lo que es un elefante. Sus conclusiones son completamente diferentes y terminan en una acalorada disputa. La moraleja del asunto es que es una pérdida de tiempo y energía determinar qué es lo que estás experimentando, ya que necesariamente será diferente. [3]
El Buda utilizó la parábola de los ciegos en el error dos veces. La parábola del Tittha Sutta es el más antiguo de los dos textos famosos. [6] [7] El Buda también utilizó la parábola en el Canki Sutta , que es parte del Majjhima Nikāya , que es el segundo Nikāya , o la colección en Sutta-Pitaka . [8] El Canki Sutta está incluido en la parte media del nikayan, Majjhimapaṇṇāsapāḷi , en el capítulo Brāhmaṇa Vagga , donde es el sutta número 95. [9]
La parábola se ha difundido ampliamente en todo el mundo, también en otras culturas y concepciones. Por ello, no siempre se sabe cuándo se cuenta cuál es su origen: en el budismo, el hinduismo y el jainismo. Por ello, en ocasiones se atribuye tanto a fuentes cristianas como al poeta estadounidense John Godfrey Saxe . [5] [6] [7] [8] [10] [11] [1]
