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Udāna

El Udāna es una escritura budista que forma parte del Canon Pali del budismo Theravada . Está incluido en el Khuddaka Nikaya del Sutta Pitaka . El título podría traducirse como "expresiones inspiradas". El libro comprende 80 de esas expresiones, la mayoría en verso, cada una precedida por una narración que da el contexto en el que el Buda las pronunció.

La famosa historia de los ciegos y el elefante aparece en Udana, bajo el Tittha Sutta (Ud. 6.4). [1]

Estructura de la Udana

El Udana se compone de ocho capítulos ( vagga ) de diez discursos cada uno. Los títulos de los capítulos son:

  1. Bodhivagga (Capítulo del despertar)
  2. Mucalindavagga (capítulo del Rey Mucalinda)
  3. Nandavagga (capítulo Ven. Nanda)
  4. Meghiyavagga (capítulo del Venerable Meghiya)
  5. Soṇavagga (Capítulo de Sona del seguidor laico)
  6. Jaccandhavagga (capítulo Ciego de nacimiento)
  7. Cullavagga (Capítulo menor)
  8. Pāṭaligāmiyavagga (capítulo de Pataligamiya)

Cada discurso incluye una parte en prosa seguida de un verso. Al final de cada parte en prosa, como preludio del verso, se incluye el siguiente texto formulado:

Es de estas "exclamaciones" ( udāna ) que la colección deriva su nombre.

Datación del texto

Esta es una de las primeras escrituras budistas , [4] Un análisis reciente concluye que el texto de los discursos Pali, incluido el Udāna, quedó en gran parte fijado en su forma actual, con solo pequeñas diferencias con el texto moderno, hacia el siglo I a. C. [5]

Hinüber identifica este tipo de discurso (aunque no necesariamente la colección existente en sí) como parte del navaṅga precanónico (Pali para "nueve veces") que clasificaba los discursos según su forma y estilo, como geyya (prosa y verso mixtos), gāthā (pareados de cuatro líneas), udāna (enunciados) y jātaka (historia del nacimiento). [6]

Relación con otros textos sagrados

Dentro de la literatura budista, aproximadamente una cuarta parte de las secciones en prosa del Udana corresponden a textos de otras partes del Canon Pali, particularmente del Vinaya . Además, en lo que respecta a la literatura budista tibetana , von Hinüber sugiere que el Udana formó el núcleo original del Udānavarga sánscrito, al que se agregaron versos del Dhammapada . [7]

En términos de textos no budistas, algunos conceptos de Udana se pueden encontrar en los Upanishads vedánticos y en textos jainistas . [8]

Traducciones

Referencias

Citas

  1. ^ Véase, por ejemplo, Thanissaro (1994).
  2. ^ Traducción de Thanissaro, por ejemplo, en Thanissaro (1994).
  3. ^ SLTP (sin fecha).
  4. ^ Nakamura (1980); y Hinüber (2000), pág. 46 (§91).
  5. ^ Anālayo, "El valor histórico del discurso pali", Indo-Iranian Journal, (publicado por Brill) 2012, vol. 55, núm. 3 (2012), págs. 223-253, https://www.jstor.org/stable/24665100
  6. ↑ von Hinüber (2000), pp. 7 (§10), 46 (§91); y, Rhys Davids & Stede (1921–1925), p. 348, entrada para "Nava" en [1] (consultado el 12 de octubre de 2007). En particular, von Hinüber (2000, p. 46, §91) afirma: "El Udāna ... pertenece a esos textos antiguos mencionados ya como uno de los navaṅga ... [N]o parece imposible que alguna vez haya habido un Ud que tuviera solo versos como los del Udānavarga ...".
  7. ^ von Hinüber (2000), págs. 45 (§89), 46 (§91).
  8. ^ von Hinüber (2000), pág. 46 (§91).

Fuentes

Enlaces externos