Un círculo mágico es un círculo de espacio marcado por los practicantes de algunas ramas de la magia ritual , que generalmente creen que contendrá energía y formará un espacio sagrado, o les brindará una forma de protección mágica, o ambas cosas. Puede marcarse físicamente, dibujarse en un material como sal, harina o tiza, o simplemente visualizarse.
Tradicionalmente, los magos rituales creen que los círculos forman una barrera protectora entre ellos y lo que invocan. [1] Un texto conocido como el Heptameron dice del círculo: "Pero como a los círculos se les atribuye el mayor poder (ya que son fortalezas seguras para defender a los operadores de los espíritus malignos), en primer lugar trataremos sobre la composición de un círculo". [2]
Además, como escribe el mago e historiador Jake Stratton-Kent, “en resumen, un círculo no es un símbolo obsoleto de un miedo supersticioso a los espíritus, sino un espacio ritual creado intencionalmente para diversos fines. No siempre es necesario para todo tipo de trabajo ritual, pero tampoco carece de valor, todo lo contrario. Crear un espacio sagrado es uno de los rituales más primarios; estas acciones intencionales son tan dignas del término psicoactivas como cualquier sustancia”. [3]
Los círculos pueden o no estar marcados físicamente en el suelo, y se puede encontrar una variedad de patrones elaborados para marcar círculos en grimorios y manuales mágicos, que a menudo incluyen nombres angelicales y divinos . Tales marcas, o un círculo simple sin adornos, pueden dibujarse con tiza o sal , o indicarse por otros medios, como con una cuerda . [1] Algunas tradiciones incluyen el trazado o la circunvalación .
Los sumerios llamaban a la práctica de utilizar círculos rituales zisurrû , que significa "círculo mágico dibujado con harina ", [4] y llevaban la inscripción ZÌ-SUR-RA -a . Se trataba de un antiguo método mesopotámico de delinear, purificar y proteger del mal mediante el encerramiento de un espacio ritual en un círculo de harina. Implicaba dibujos rituales con una variedad de cereales en polvo para contrarrestar diferentes amenazas y está acompañado por la glosa : SAG.BA SAG.BA , acadio : māmīt māmīt , la maldición de un juramento roto, en El Manual del Exorcista , donde se hace referencia a un ritual específico en dos tablillas, la primera de las cuales se conserva. [5]
Ejemplos de costumbres judías que muestran el uso del círculo mágico se pueden encontrar en los rituales de protección del parto de Alsacia y sus alrededores. Ya en 1560, un texto del rabino Naphtali Hirsch ben Elieser Treves menciona una costumbre en la que se dibuja un círculo alrededor de la mujer que está dando a luz para protegerla de Lilith y los demonios. Esto se hacía utilizando un Krasmesser (cuchillo circular) que era manejado por la partera o el padre del niño. [6] La descripción de las costumbres judías del parto de Paul Christian Kirchner de 1734 incluye una ilustración que muestra un cuchillo o una espada cerca de la cama, y de la misma manera, Johann Christian Georg Bodenschatz describe una espada colocada cerca de la mujer embarazada en el siglo XVIII, lo que indica la probabilidad de que esta costumbre continuara a través de los siglos. Los relatos orales de Baden-Württemberg del siglo XX en una publicación del Museo Judío de Suiza también hacen referencia a movimientos circulares con un cuchillo para proteger a una mujer en el parto. [6]
La Orden Hermética de la Aurora Dorada , que ha tenido una de las mayores influencias en el esoterismo occidental contemporáneo , introdujo las prácticas del Ritual Menor del Pentagrama y la Apertura por Atalaya . El Ritual Menor de Destierro del Pentagrama (LBRP) se utiliza típicamente como una práctica diaria y también se realiza antes de cualquier trabajo mágico, mientras que el ritual de la Atalaya es mucho más complejo. [¿ Cómo? ] Ambos rituales son utilizados ahora por una amplia gama de practicantes, incluidos magos ceremoniales , cabalistas herméticos , neopaganos y thelemitas . [ cita requerida ]
En Wicca , como también en los grimorios europeos tradicionales, un círculo mágico suele tener nueve pies de diámetro, aunque el tamaño puede variar dependiendo del propósito del círculo y la preferencia del lanzador. [7]
Algunas variedades de Wicca utilizan las atribuciones de colores ceremoniales comunes para las 'velas de cuarto': amarillo para el aire en el este, rojo para el fuego en el sur, azul para el agua en el oeste y verde para la tierra en el norte (aunque estas atribuciones difieren según la ubicación geográfica y la filosofía individual). [ cita requerida ]
La técnica común para elevar la energía dentro del círculo es mediante un cono de poder . [1]
Se cree que la barrera es frágil, por lo que abandonar el círculo o atravesarlo la debilitaría o disiparía. [8] Esto se conoce como "romper el círculo". [9] En general, se recomienda que los practicantes no abandonen el círculo a menos que sea absolutamente necesario.
Para dejar un círculo y mantenerlo intacto, los wiccanos creen que se debe cortar una puerta en la energía del círculo, normalmente en el lado este. Cualquier cosa que se haya usado para trazar el círculo se usa para cortar la puerta, como una espada, un bastón o un cuchillo ( athame ), se corta una puerta en el círculo, en cuyo punto cualquier cosa puede pasar sin dañar el círculo. [10] Esta apertura debe cerrarse después volviendo a conectar las líneas del círculo.
El círculo suele cerrarse cuando el practicante ha terminado, atrayendo la energía con el athame o con lo que haya utilizado para hacer el círculo, incluida la mano (normalmente en sentido contrario a las agujas del reloj). Esto se denomina «cerrar el círculo» o «liberar el círculo». [10]
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