Buin es una ciudad en la isla de Bougainville y la capital del distrito de Bougainville Sur , en la región autónoma de Bougainville , en el este de Papúa Nueva Guinea . La isla se encuentra en el norte del archipiélago de las Islas Salomón de la región de Melanesia , en el océano Pacífico Sur .
Es una ciudad establecida por el gobierno en la selva, ahora tierra adentro de la costa, donde se encontraba su predecesora de desembarco marítimo del mismo nombre. La ciudad se encuentra en una región autónoma de Papúa Nueva Guinea establecida en 2000, y fue la antigua provincia de las Islas Salomón del Norte (1976-2000). [2]
Buin y la isla de Bougainville ganaron atención mundial con la ocupación del ejército japonés en 1942, la Segunda Guerra Mundial y el posterior contraataque estadounidense en noviembre de 1943.
Después de la guerra, se fundó la actual ciudad de Buin, tierra adentro al norte de su ubicación original, que había sido un punto mínimo de desembarco marítimo en la costa.
En 1943, el almirante de la Armada Imperial Japonesa Isoroku Yamamoto estaba sobrevolando Buin en su bombardero G4M "Betty". Un escuadrón de P-38 Lightning estadounidenses que volaban desde Guadalcanal tendió una emboscada al bombardero de Yamamoto, matándolo cuando el "Betty" se estrelló.
A finales de los años 1960, Buin se convirtió en un centro regional de actividad gubernamental, comercial y educativa. Después de que se estableciera Bougainville Copper , Ltd., alcanzó prominencia nacional como fuente de una gran parte de la base financiera del país. La ciudad quedó aislada del contacto y la actividad comercial durante la Guerra Civil de Bougainville en los años 1990. En 2000, pasó a formar parte de la Región Autónoma de Bougainville en Papúa Nueva Guinea, tras el establecimiento de la Región Autónoma.
Buin estuvo en la Nueva Guinea Alemana desde 1884 hasta 1919. Tres antropólogos exploraron las culturas tradicionales de Bougainville en la década de 1930: uno en Siwai, la región étnica y culturalmente estrechamente relacionada inmediatamente al oeste de la posterior Buin; otro en la región de la ciudad de Kieta, de larga data en la costa este, al norte. Publicaron libros muy leídos.
Una familia china de comerciantes llegó durante el período alemán antes de la Primera Guerra Mundial, cuatro de cuyos miembros continuaron administrando tiendas comerciales Buin hasta la crisis política y militar que comenzó en 1988. Los alemanes, aunque no los australianos posteriores, permitieron la inmigración china.
Los católicos romanos y los metodistas (desde 1968 la Iglesia Unida en Papúa Nueva Guinea y las Islas Salomón ) establecieron misiones a principios de la época alemana en la región de lo que más tarde se convertiría en Buin, y un pequeño número de otras denominaciones cristianas también establecieron más tarde una presencia menor. Muy pronto se estableció un convento católico romano inmediatamente adyacente al posterior aeródromo de Buin . Por supuesto, las creencias tradicionales precristianas siguieron vivas, incluida la firme creencia de que las almas de los difuntos permanecían vivas en el lago Loloru en un volcán al noreste del posterior Buin, y los hombres poderosos continuaron tomando múltiples esposas. Por otro lado, una fuerte tradición de mujeres inteligentes y talentosas que tenían una influencia considerable siguió siendo muy importante. Las monjas católicas romanas indígenas y las ministras metodistas llegaron a ser profundamente apreciadas.
Buin se encontraba dentro del Territorio de Nueva Guinea , un Mandato de la Sociedad de Naciones , que comprendía la parte noreste de la isla de Nueva Guinea y varias islas periféricas. Estuvo totalmente controlado por Australia durante 1920-1942 y durante 1945-1949 y ocupado en su mayor parte por Japón durante la Segunda Guerra Mundial, entre 1942 y 1945.
En 1914, Australia se apoderó de la Nueva Guinea Alemana, que incluía Bougainville y Buka como las dos islas más septentrionales de las Islas Salomón , que Alemania y Gran Bretaña se habían dividido entre ellos, el sur de las cuales había sido tomado por Gran Bretaña . A pesar de que Australia siguió siendo una colonia británica hasta el Estatuto de Westminster de 1931 , afirmó su independencia cuando las "comunidades autónomas dentro del Imperio Británico [se convirtieron] en iguales en estatus, de ninguna manera subordinadas unas a otras" [3] dentro de una "Comunidad Británica de Naciones" a pesar de que Australia no aceptó tal soberanía hasta 1942 con la Ley de Adopción del Estatuto de Westminster de 1942. Australia prácticamente no tomó medidas para desarrollar esta parte remota de Papúa y Nueva Guinea, aparte de desarrollar mínimamente las pequeñas ciudades de Kieta, Buka Town y Buin (inicialmente en la costa sur), y permitir que se establecieran plantaciones desde Kieta hasta la costa de Buka.
De hecho, uno de los libros más leídos sobre Bougainville antes de la Segunda Guerra Mundial fue A Solomon Island Society: Kinship and Leadership Among the Siwui [sic] of Bougainville [4] de Douglas L. Oliver , [5] un extenso informe sobre su estudio antropológico de 1938-39 de un pueblo en Siwai. Oliver no mencionó el puerto costero de Buin, aunque necesariamente habría sido el lugar donde desembarcó y entró. Tampoco lo mencionó en su Bougainville: A Personal History [6] o Black Islanders: A Personal Perspective of Bougainville 1937-1991 [7] .
El antropólogo Richard Thurnwald (1869-1954), nacido en Viena y finalmente también radicado en Estados Unidos, “uno de los etnólogos más productivos de su tiempo”, [8] escribió dos estudios publicados sobre las personas en la región del actual Buin, ambos en inglés: Profane Literature of Buin [9] y Pigs and Currency in Buin (1934) [10].
Para las sociedades de Buin… el gobierno colonial significó una revolución política. Hasta después de la Primera Guerra Mundial, estas sociedades eran jerárquicas. Una clase de jefes, posiblemente descendientes de invasores anteriores, gobernaba sobre una clase inferior de esclavos y una clase media de minei o personas nacidas de matrimonios mixtos entre las otras dos clases. Un esclavo era propiedad de su jefe y podía ser vendido simplemente por el uso de su cabeza cortada; no se le permitía mirar a la esposa o hija de un jefe, y en parte por esta razón, la gente vivía en aldeas dispersas en lugar de pueblos. Sin embargo, los oficiales de patrulla australianos pronto insistieron en que la gente viviera en aldeas y que las casas se construyeran en líneas rectas. Una aldea alineada era la idea australiana de una vida ordenada y prolija, pero los jefes se resistieron tenazmente porque temían la indecencia de que sus mujeres fueran vistas por esclavos. [11]
El Ejército Imperial Japonés ocupó Bougainville a principios de 1942, construyendo dos bases aéreas en el extremo sur de la isla, una en el sitio de lo que se convertiría en Buin después de la guerra y la otra en Kahili .
Los japoneses se establecieron en el norte, junto al paso de Buka , en el este, alrededor de Kieta, y en el sur, en Buin, a principios de marzo de 1942… Durante el primer año de su ocupación, se concentraron principalmente en los aeródromos de ambos extremos de la isla. Prestaron poca atención al interior, abasteciendo a las guarniciones costeras mediante barcazas… La población nativa de gran parte de la isla tuvo poco que ver con los japoneses hasta bien entrado 1943. La mayoría de los habitantes de las zonas del sur y del norte que estaban en contacto directo con los ocupantes se adaptaron a sus conquistadores y trabajaron en los diversos proyectos de construcción que necesitaban las unidades del ejército y la marina japonesas”. [12]
El extremo norte de la isla era el hogar de la tercera base aérea, y la cuarta estaba al otro lado del paso de Buka en Buka. Buin alcanzó brevemente la atención mundial cuando el 18 de abril de 1943 un avión de la Armada japonesa que transportaba al almirante de flota Isoroku Yamamoto , que entonces estaba de gira por bases avanzadas, fue derribado cerca de allí. El arquitecto del ataque aéreo de la Armada japonesa a Pearl Harbor que llevó a los EE. UU. a la guerra, Yamamoto era el comandante en jefe de la Armada Imperial Japonesa . La emboscada fue llevada a cabo por P-38 Lightning que volaban desde Guadalcanal . El avión de Yamamoto se estrelló justo al norte del posterior emplazamiento de Buin.
“Para los planificadores era obvio que el poder aéreo japonés situado en Rabaul y en los campos de Bougainville de Kahili, Buin, Kieta y Buka debía ser neutralizado antes de que pudiera llevarse a cabo la operación de la bahía Emperatriz Augusta ”. [13]
En noviembre de 1943, los marines estadounidenses bajo el mando del almirante William F. Halsey, Jr. , desembarcaron en Bougainville. Los estadounidenses buscaban aeródromos para ayudar a apoyar las operaciones en la cadena de las Islas Salomón. En lugar de intentar apoderarse de los aeródromos japoneses contra las defensas japonesas, Halsey desembarcó a sus 14.000 marines en la bahía Empress Augusta, evitando los puntos fuertes japoneses. Allí trabajaron tierra adentro y construyeron sus propios aeródromos en Torokina y Piva , estableciendo un perímetro defensivo a su alrededor. Halsey dejó las partes norte y sur de Bougainville en manos japonesas. [2] “El momento elegido para la operación de las Islas del Tesoro [por los neozelandeses y los estadounidenses, para obtener el control de las Islas del Tesoro, inmediatamente al sur de Bougainville, que estaba en manos de los japoneses]… también fue diseñado para confundir a los japoneses en cuanto a la ubicación principal del esfuerzo principal en el norte de las Islas Salomón y para evitar que trasladaran un número significativo de tropas fuera del área de Buin… [14]
“En Bougainville [a mediados de 1944] los japoneses se vieron obligados a retirarse hacia el norte, a la península de Bonis y la isla de Buka, y hacia el sur, alrededor de Buin”. [15] A fines de 1944, el ejército australiano asumió la responsabilidad de despejar la isla de tropas japonesas , [16] y lentamente comenzaron a avanzar hacia el sur desde Torokina hacia Buin, donde se encontraban las principales fuerzas japonesas. [17] “A fines de junio [1945] en la principal zona de operaciones, el sur de Bougainville,… se estimó… que el ejército japonés se había reducido a aproximadamente 14.000 hombres… Más de ocho mil estaban en el área de Buin, ahora a solo treinta millas de los australianos que avanzaban”. [18]
Sin embargo, la dura resistencia japonesa y las fuertes lluvias detuvieron el avance en julio de 1945, justo después de que los australianos alcanzaran el río Mivo. [19] Como resultado, Buin permaneció bajo control japonés hasta el final de la guerra en agosto de 1945. Las Islas Salomón del norte y el oeste siguieron siendo famosas en todo el mundo porque dos presidentes posteriores de los EE. UU. sirvieron en la Marina de los EE. UU. en esta área, el teniente Richard Nixon en Green Island , justo al norte de Buka, y el teniente John F. Kennedy en un barco torpedero de patrulla con base en la isla Rendova . [20]
Durante la década de 1970, grandes grupos de japoneses realizaron expediciones a Buin para encontrar los huesos de los padres y abuelos muertos en South Bougainville durante la guerra, incinerar los restos y llevarlos a Japón. Muchos también visitaron el avión accidentado de Yamamoto y consiguieron alojamiento en la escuela secundaria de Buin, donde llevaron importantes regalos de libros para la biblioteca de la escuela.
“Para reemplazar y mejorar el ganado destruido durante la guerra, el Departamento [de Agricultura] construyó centros de cría de cerdos en Lae, Madang, Wewak, Aitape, Manus, Sohano y Buin; y se trajeron pollos de un día desde Australia, que fueron criados y distribuidos”. [21] “Alrededor de… [1967], los desarrollos en madera y metal para carreteras en el área de Buin en el sur de Bougainville fueron manejados con… desprecio por los aldeanos.
Para intentar afianzarse entre los habitantes de Bougainville, CRA [Bougainville Copper Ltd.] contrató con mucha elegancia a una serie de expertos, entre ellos al menos tres antropólogos destacados. Uno de ellos, el profesor Douglas Oliver de Harvard y del Centro Este-Oeste de Hawai, ya había escrito un magistral estudio etnográfico de los siwai de South Bougainville que se remonta a 1938-39. Sus consejos publicados a CRA no muestran ninguna conciencia de las implicaciones políticas de la minería, sino un simple optimismo de que la gente que retrató ante los accionistas de CRA como simplemente primitiva y supersticiosa "probablemente se acostumbrará a la presencia de la Compañía". [22]
Bougainville Copper comenzó a operar la mina de Panguna en 1972. [23] Australia había comenzado a interesarse en Bougainville con la fundación de Bougainville Copper. Fue entonces cuando el desarrollo de Buin se hizo serio, junto con el de la entonces establecida Kieta y otras ciudades de la región. Entre ellas se encontraba la nueva Arawa , que se convirtió en la capital cuando se estableció el estatus provincial en 1975, básicamente a instancias del líder político de Buin, figura de eminencia nacional en Papúa Nueva Guinea y sacerdote católico romano, (el padre) John Momis . [24]
Aunque se establecieron grandes plantaciones de expatriados desde Arawa hacia el norte a lo largo de la costa noreste hasta Buka inclusive, tal actividad no ocurrió en la región de Buin, aunque se estableció una tienda comercial dirigida por chinos durante el período alemán, y cuatro miembros de la familia continuaron administrando tiendas comerciales en Buin, uno de ellos hasta la crisis que comenzó en 1988.
En 1973, Papúa Nueva Guinea obtuvo el autogobierno y, en septiembre de 1975, la independencia del gobierno australiano por orden de las Naciones Unidas, unos 30 años antes de lo previsto. Poco después, Bougainville declaró su independencia de Papúa Nueva Guinea, lo que provocó que Papúa Nueva Guinea invadiera Bougainville con el apoyo militar de los gobiernos australiano y neozelandés en un intento de asegurarse el control de la lucrativa mina de cobre de Panguna, de la que el gobierno de Papúa Nueva Guinea y los accionistas australianos obtuvieron una importante riqueza. En épocas de vitalidad económica, antes de que existiera el transporte por carretera, desde el sur de Bougainville a través de Buin al noreste hasta Kieta y Arawa, la gente iba a Buin, y en los días anteriores a que se volviera común escuchar y hablar tok pisin (hasta hace poco conocido en inglés como pidgin de Nueva Guinea, y todavía lo hacen los papúes neoguineanos anglófonos), se podía escuchar no solo el idioma telei de Buin, sino también una gran cantidad de korokoro motuna de Siwai.
Cuando Bougainville volvió a declarar su independencia de Papúa Nueva Guinea en 1990, Buin estalló en una tormenta de actividad local, incluida la destrucción de los edificios del consejo local y la excavación de grandes cráteres en el aeropuerto local con excavadoras para garantizar que las fuerzas de Papúa Nueva Guinea no pudieran aterrizar allí. El objetivo local (?) fue destrozado y llevado por la calle principal de Buin y arrojado frente a los edificios del consejo. Los lugareños formaron un fuerte ejército rebelde y contraatacaron y, tras una serie de batallas sangrientas y horribles, Papúa Nueva Guinea y sus aliados Australia y Nueva Zelanda fueron expulsados de la isla, que, según se informa, todavía anhela ampliamente convertirse en un estado independiente.
Durante su apogeo, Buin era una ciudad adinerada. El acceso a Kieta y Arawa para vender cacao y comprar suministros, anteriormente accesible solo por la carretera del noroeste a través de Panguna a través de las montañas, se hizo más fácil gracias a una nueva autopista que partía de Buin hacia el noreste a lo largo de la costa. Había una clínica médica y oficinas gubernamentales activas. Su calle principal tenía cuatro tiendas comerciales, tres regentadas por familias chinas y australianas blancas (de etnia china, que residían en Papúa Nueva Guinea desde el dominio alemán antes del comienzo de la Primera Guerra Mundial en 1914) y una regentada por la población local. Había un banco, un bar para hombres y un gran mercado de pescado, frutas y verduras los sábados. A pesar de la falta de un hotel, los turistas extranjeros llegaban con frecuencia, incluidos los japoneses antes mencionados en busca de restos de antepasados de la Segunda Guerra Mundial, y que venían tanto de Kieta y Arawa en la costa oriental de Bougainville como del sur de las Islas Salomón en barco. El bar local de bebidas obligatorio, una oficina de correos y una sucursal del Banco de Papúa Nueva Guinea, un mercado semanal local lleno de productos locales, como frutas locales (guayabo, papaya y mango), verduras (cumu, taro, batatas y calabaza), pescado de todo tipo traído por los habitantes de Shortland Island, [25] cangrejos de río locales y aves de corral, incluidas gallinas domésticas y aves silvestres locales. También a menudo aparecían murciélagos y zarigüeyas.
Los encuentros con la gente local, tanto de la ciudad como de los habitantes de los pueblos cercanos, eran frecuentes. Había un próspero mercado de los sábados con frutas y verduras traídas por los habitantes de los pueblos cercanos, pescado y mariscos por los habitantes de las Islas del Tesoro, ya que la frontera internacional no estaba estrechamente vigilada. La frontera nacional precisa entre Bougainville y el resto de las Salomón puede ser confusa, y los mapas internacionales pueden estar abiertamente equivocados. El mapa de Google en Internet [26] no muestra ninguna frontera nacional entre Bougainville y la isla Shortland y, con la escasa vigilancia oficial de estos asuntos, tan lejos de los puntos de cruce fronterizos, los pescadores que deseaban vender en los mercados de los sábados de Buin no se encontrarían con ningún guardia fronterizo que quisiera ver pasaportes. “En las dos últimas décadas del siglo XIX, la frontera nacional entre Bougainville, parte de la Nueva Guinea Alemana, y el resto de las Salomón, una colonia británica, cambió varias veces. Las islas de Bougainville y Buka en el Grupo de las Salomón se agregaron en 1886 y permanecieron como parte de Papúa Nueva Guinea en 1979, pero las islas Shortland, Choiseul e Ysabel fueron alemanas solo desde 1886 hasta 1899. En un acuerdo... concluido en 1899, Gran Bretaña extendió su frontera con las Salomón hacia el norte hasta el estrecho de Buin al sur de Bougainville”. [27] Las mujeres de la aldea siempre usaban blusas para los mercados de los sábados como para los servicios religiosos, aunque, como en otras partes de Bougainville y Buka, a menudo iban en topless cuando no asistían a tales funciones.
El eminente antropólogo Douglas Oliver, que visitó y estudió extensamente los pueblos y culturas del sur de Bougainville desde la década de 1930 hasta la de 1980, escribió muchos libros, entre ellos Southern Bougainville (1968), que se ha resumido así: "La Gran Llanura Buin del sur de Bougainville ofrece un panorama complejo de similitudes y diversidad. De noroeste a sureste, una gama claramente marcada de énfasis desde los lazos y la descendencia materna a los paternales se ve acompañada por un cambio en las bases de la jerarquía de estatus, desde el parentesco y la edad (noroeste) hasta un mayor énfasis en el renombre y un sistema de estatus de clase heredado. Estos se consideran en relación con las diferencias en el liderazgo. Definiendo "político" de manera amplia sobre la base del criterio del título corporativo de un grupo y el territorio que normalmente ocupa, el artículo sugiere que, además del cambio acumulativo, todos estos factores pueden verse en términos de cambio cíclico entre dos tipos de unidad política marcadamente contrastantes". [28]
Tanto una parroquia católica romana como una iglesia congregacional de la Iglesia Unida prosperaron. El clero anglicano visitaba el lugar para participar en matrimonios mixtos de católicos romanos locales con residentes papúes; un arzobispo anglicano canadiense visitó el lugar de camino a una conferencia mundial en Inglaterra, lo que provocó que se estableciera un vínculo a largo plazo entre Canadá y las Islas Salomón del sur, donde Australia no contribuyó mucho. Douglas Oliver, [29] un antropólogo de la Universidad de Harvard y más tarde de la Universidad de Hawai que ganó fama mundial con A Solomon Island Society , 1938 después de estudiar en Siwai y las Islas del Pacífico, fue consultado con frecuencia por Bougainville Copper y a menudo visitó Buin en la década de 1970, donde las personas cultas estaban encantadas de conocerlo y hablar con él, entre otras cosas sobre su conocimiento de las tradiciones entonces pasadas que conocía de sus estudios aborígenes en Siwai en 1938-39. En el parque que se encuentra inmediatamente al sur de la ciudad y junto a la escuela secundaria se celebraba un festival folclórico anual, al que asistían danzas folclóricas y música tradicional de todos los grupos étnicos de Bougainville, a menudo incluidos algunos habitantes de las Tierras Altas de Nueva Guinea con sus trajes festivos tradicionales. La escuela secundaria de Buin organizaba un festival folclórico masivo en sus terrenos, abierto al público, con pabellones de entretenimiento y ventas.
Funcionaban escuelas primarias, secundarias, técnicas y de construcción muy bien establecidas; la escuela secundaria contaba con una matrícula provincial de unos 450 estudiantes. Los Hermanos Maristas australianos habían prohibido a los estudiantes de secundaria hablar lenguas indígenas, aunque profesores extranjeros de nacionalidades distintas a la australiana (británicos y canadienses) insistieron en que se modificara esa regla; se permitía a los estudiantes hablar sus propios idiomas los fines de semana y pronto aprendieron el pidgin de Nueva Guinea ("tok pisin", como los académicos australianos insisten en que se lo llame en inglés) para comunicarse en idiomas distintos al suyo (los estudiantes de secundaria provenían de todas partes de Bougainville y Buka, y algunos de otras partes de las islas de Nueva Guinea y de Nueva Guinea continental cuyos padres eran empleados en Bougainville), o inglés y pidgin de Nueva Guinea. Los estándares académicos eran notablemente altos, y los 80 graduados de décimo grado inicialmente pasaron a escuelas de posgrado en otras partes del país a un ritmo de un puñado de 80, pero rápidamente aumentaron a más de 75. A diferencia de lo que ocurría en la provincia de Enga y en otras partes de las Tierras Altas de Nueva Guinea, donde los supervisores académicos australianos insistían en que se permitiera a los estudiantes diurnos llevarse libros a casa a pesar de la advertencia de que eso daría como resultado que los padres los rompieran para liar cigarrillos, los estudiantes de la escuela secundaria Buin se regocijaban con la abundancia de libros de la biblioteca, los tomaban prestados tanto en la escuela como para llevárselos a casa y los leían detenidamente. Las actividades deportivas en la escuela secundaria Buin eran extremadamente animadas en campos bien cuidados, al igual que las exhibiciones e intercambios culturales y el canto coral.
La escuela vocacional de enseñanza de construcción y habilidades mecánicas, con personal docente filipino, prosperó.
Buin tiene un clima de selva tropical (Af) con precipitaciones intensas o muy intensas durante todo el año. A diferencia de muchos lugares de Papúa Nueva Guinea, Buin y la costa sur de la isla de Bougainville experimentan un máximo de precipitaciones durante el monzón del sudeste (temporada de poco sol).
