Bṛhatkathāślokasaṃgraha (Brihat-katha-shloka-sangraha, बृहत्कथाश्लोकसंग्रह),compendioen verso sánscrito de la ahora perdidaGran Historia( Bṛhatkathā ). Cuenta la leyenda de las hazañas juveniles del príncipe Naravāhanadatta (Nara-vahana-datta). El poetaBudhasvamin(बुधस्वामिन, también transliterado comoBudhasvāmin), es conocido sólo a través de esta obra.
La historia principal narra el progreso de Naravāhanadatta, que culmina con su destino de convertirse en el emperador de los vidhyādharas, seres celestiales con habilidades mágicas, y que le permite ganar veintiséis esposas en el camino. Los manuscritos supervivientes del texto se interrumpen cuando Naravāhanadatta está en busca de su sexta esposa. La narración tiene un ritmo rápido y evita las descripciones extensas.
También es inusualmente homogéneo y no ha sufrido la intrusión de la interpolación: el estilo lacónico de Budha·svamin se mantiene consistente en todo momento. ... Las alusiones ocasionales muestran que Budha·svamin tenía una base sólida en las diversas ciencias que componían la educación brahmán tradicional... [y] un conocimiento maravillosamente amplio de todo tipo de personas y lugares en el antiguo mundo indio. La acción se desarrolla en ciudades como Ujjayinī [la actual Ujjain ], Vārānasi [la actual Varanasi o Benarés], Champa y Madurai , en palacios reales y sus harenes y parques, en salones y alcobas de cortesanas, en mansiones de mercaderes, caravanas y barcos, en chozas y barrios marginales de pobres, en aldeas de parias, en ermitas de ascetas, en crematorios, en peregrinaciones festivas, en casas de juego y en selvas, montañas y desiertos. Las descripciones incidentales de estos lugares sugieren el conocimiento personal de sus autores con ellos. [1]
El Kathāsaritsāgara ( Océano de corrientes de historias ) de Somadeva y el Brhatkathamanjari de Ksemendra son otras obras que, en última instancia, se dice que derivan de la misma Gran Historia perdida .