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Bronisław Ferdynand Trentowski ( Opole , 21 de enero de 1808 - 16 de junio de 1869) fue un filósofo, pedagogo , periodista y masón " mesianista " polaco , y el principal representante de la "filosofía nacional" mesianista polaca. [1]
Bronisław Trentowski fue alumno del colegio escolapio de Łuków . En su juventud, enseñó en la escuela en Podlasie y luego luchó como ulan en el levantamiento polaco de noviembre de 1830-1831 . Después de la represión del levantamiento, emigró a Alemania y finalmente se instaló en Friburgo de Baden . Se interesó por la filosofía, se convirtió en profesor asistente en la Universidad de Friburgo y permaneció allí hasta el final de su vida. Intentó regresar a Polonia , pero fue expulsado de Poznan en 1843 por el gobierno prusiano y de Cracovia en 1848 por el gobierno austríaco . [2]
Publicó su primera obra en 1837 en alemán, pero a partir de 1842 escribió sólo en polaco, comenzando con Chowanna, czyli system pedagogiki narodowej jako umiejętności wychowania, nauki i oświaty, słowem wykształcenia naszej młodzieży ( Chowanna , o el sistema de pedagogía nacional como Ciencia de la Educación e Instrucción, en una Palabra, de Educar a Nuestra Juventud). [3]
Trentowski, en su libro Stosunek filozofii do cybernetyki, czyli sztuki rządzenia narodem (La relación de la filosofía con la cibernética , o el arte de gobernar una nación, 1843), fue el primer autor de lengua polaca en utilizar el término " cibernética ".
En 1847-1848 escribió un libro, Wiara słowiańska, czyli etyka piastująca wszechświat (La fe eslava o la ética que gobierna el universo), demostrando que los dioses eslavos eran una forma del mismo dios que adoraban los cristianos.
Desde 1840 Trentowski escribió para Tygodnik Literacki (El semanario literario), Rok (El año), Biblioteka Warszawska (La Biblioteca de Varsovia) y Orędownik Naukowy (El portavoz de la ciencia). [1]
Trentowski predicó el concepto de una "filosofía nacional", es decir, una filosofía surgida de las características peculiares del pueblo polaco que serviría a ese pueblo en el cumplimiento de su misión histórica. Basándose en su filosofía, creó un sistema pedagógico cuyo objetivo era revitalizar la nación polaca mediante la educación y la educación en un espíritu de patriotismo (un programa de " pedagogía nacional "). En psicología , introdujo el concepto de "yo" individual y singular ( jaźń ); y trataba a la sociedad como una colección de "yoes". En filosofía política, postuló la reconciliación de las reformas con la tradición nacional. [1]
Trentowski tenía mucho en común con su colega mesianista polaco Józef Maria Hoene-Wroński . Tenía la misma mentalidad especulativa; las mismas aspiraciones maximalistas en filosofía y la convicción de que "Dios [lo había destinado] a la reforma completa del saber y, a través de él, al renacimiento de la sociedad". [3]
El principal objetivo de su filosofía era la universalidad, la salida de soluciones unilaterales. Para él eran unilaterales el realismo y el idealismo , los puntos de vista objetivos y subjetivos , la experiencia y la mente , el conocimiento empírico y metafísico . Trató de ir más allá de estas antítesis hacia una síntesis . Juzgó severamente el mesianismo y rechazó cualquier conexión con la filosofía alemana; de hecho, sin embargo, quedó cautivado por el hegelianismo alemán y, en sus escritos posteriores, también por la ideología nacional mesiánica, y la unión de estos dos elementos constituyó el tejido de su filosofía. [3]