Brihaspati ( sánscrito : बृहस्पति , IAST : Bṛhaspati ), es un dios hindú . En las antiguas escrituras védicas del hinduismo, Brihaspati es una deidad asociada con el fuego , y la palabra también se refiere a un dios que aconseja a los devas y devis (dioses y diosas). [2] [3] [4] En algunos textos posteriores, la palabra se refiere al planeta más grande del sistema solar, Júpiter , y la deidad se asocia con el planeta como Navagraha . [2] [5]
Brihaspati aparece en el Rigveda (anterior al 1000 a. C.), como en las dedicatorias a él en el himno 50 del Libro 4; [6] se le describe como un sabio nacido de la primera gran luz, el que ahuyentó la oscuridad, es brillante y puro, y porta un arco especial cuya cuerda es Rta u "orden cósmico" (base del dharma ). [5] [7] Su conocimiento y carácter son venerados, y todos los Devas lo consideran Guru (maestro) . [2] En la literatura védica y otros textos antiguos, el sabio Brihaspati también recibe otros nombres como Bramanaspati, Purohita, Angirasa (hijo de Angiras ) y Vyasa ; [3] a veces se le identifica con el dios Agni (fuego). Su esposa es Tara (o diosa que personifica las estrellas del cielo). [5]
La reverencia por el sabio Brihaspati perduró durante el período medieval, y uno de los muchos Dharmasastras recibió su nombre. [8] [9] [10] Si bien los manuscritos de Brihaspati Smriti ( Bṛhaspatismṛti ) no han sobrevivido hasta la era moderna, sus versos fueron citados en otros textos indios. Los eruditos se han esforzado por extraer estos versos citados, creando así una reconstrucción moderna del Bṛhaspatismriti. [11] Jolly y Aiyangar han reunido unos 2.400 versos del texto perdido Bṛhaspatismṛti de esta manera. [11] Brihaspati Smriti era probablemente un texto más extenso y completo que Manusmriti , [11] y la evidencia disponible sugiere que la discusión sobre el proceso judicial y la jurisprudencia en Brihaspati Smriti fue citada con frecuencia. [12] [13]
Brihaspati sutras , también llamados Barhaspatya sutras , es un antiguo texto sánscrito que lleva el nombre de su autor Brihaspati, conocido por sus teorías del materialismo y el antiteísmo. [14] [15] Sus principios están en la base de la escuela Charvaka de filosofía india no ortodoxa. [16] [17] El manuscrito Brihaspati Sutras se ha perdido en la historia o aún no se ha encontrado. [18] [16] Sin embargo, el texto se cita en otros textos hindúes, budistas y jainistas , y esta literatura secundaria ha sido la fuente para reconstruir parcialmente los sutras Brihaspati . [18] [19]
Algunos eruditos sugieren que los sutras Brihaspati llevan el nombre de Brihaspati en los Vedas, pero otros eruditos cuestionan esta teoría porque el texto rechaza los Vedas. [20]
Brihaspati como planeta ( Júpiter ) aparece en varios textos astronómicos hindúes en sánscrito , como el Aryabhatiya del siglo V de Aryabhata , el Romaka del siglo VI de Latadeva y Panca Siddhantika de Varahamihira, el Khandakhadyaka del siglo VII de Brahmagupta y el Sisyadhivrddida del siglo VIII de Lalla. . [21] Estos textos presentan a Brihaspati como uno de los planetas y estiman las características del respectivo movimiento planetario. [21] Otros textos, como Surya Siddhanta, que datan de haber sido completos en algún momento entre el siglo V y el siglo X, presentan sus capítulos sobre varios planetas con mitologías de deidades. [21]
Los manuscritos de estos textos existen en versiones ligeramente diferentes, presentan el movimiento de Brihaspati en los cielos, pero varían en sus datos, lo que sugiere que el texto fue abierto y revisado a lo largo de sus vidas. [22] Los textos difieren levemente en sus datos, en sus mediciones de las revoluciones, apogeo, epiciclos, longitudes nodales, inclinación orbital y otros parámetros de Brihaspati. [23] [24] Por ejemplo, tanto Khandakhadyaka como Surya Siddhanta de Varaha afirman que Brihaspati completa 364.220 revoluciones cada 4.320.000 años terrestres, un epiciclo de Apsis de 32 grados y tuvo un apogeo (afelia) de 160 grados en 499 EC; mientras que otro manuscrito de Surya Siddhanta acepta que las revoluciones sean 364.220, pero revisa ligeramente el apogeo a 171 grados y 16 segundos y el epiciclo. [25]
Los eruditos hindúes del primer milenio d.C. habían estimado el tiempo que tomaban las revoluciones siderales de cada planeta, incluido Brihaspati, a partir de sus estudios astronómicos, con resultados ligeramente diferentes: [26]
En las mitologías medievales, particularmente aquellas asociadas con la astrología hindú , Brihaspati tiene un segundo significado y se refiere a Júpiter . [5] [2] Se convirtió en la raíz de la palabra 'Brihaspativara' o jueves en el calendario hindú. [5] Brihaspati como Júpiter es parte de Navagraha en el sistema del zodíaco hindú, considerado auspicioso y benevolente. La palabra "jueves" en el calendario grecorromano y otros calendarios indoeuropeos también está dedicada al planeta Júpiter (dios del cielo y el trueno). [27] [28] [29] Sus signos del zodíaco son casi idénticos.
Jyotisha es la astrología hindú, que implica el concepto de Nakshatra (ver también Lista de templos de Natchathara ), Navagraha (ver también Lista de templos de Navagraha y Saptarishi incluidos en la lista de deidades hindúes cuyos templos dedicados se encuentran en varios lugares de peregrinación hindú a los que los hindúes toman Yatra de peregrinación . Uno de los templos más famosos de Brihaspati está situado en el distrito de Tanjore del estado de Tamil Nadu. [30] )
El icono de Brihaspati hace que su cuerpo sea dorado, con las piernas rayadas de azul y la cabeza cubierta con un halo de luna y estrellas. [3] Tiene diferentes artículos según la región. En algunas partes del sur de Asia sostiene un recipiente que contiene soma, a veces con un tigre domesticado . [3] En otros lugares, su icono lleva un palo , una flor de loto y cuentas . [31] [ cita completa necesaria ] Brihaspati estaba casado con Tara. En algunas mitologías medievales, Tara fue secuestrada por Chandra con quien tuvo un hijo, Budha (Mercurio). [32]
El jueves se considera el día dedicado a Brihaspati. Según la mitología hindú, rezar a Brihaspati el jueves aporta beneficios astrológicos. [33]
Cita: Estas doctrinas ateas existieron desde los primeros tiempos y sus huellas son visibles incluso en el Rigveda, en algunos himnos de los cuales el profesor Max Muller señaló las curiosas huellas de un incipiente escepticismo. (...) Por lo tanto, hay dos cosas claras: los principios Brihaspatya, también llamados principios Charvaka, son de una antigüedad muy antigua..."
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