Brian Patrick Mitchell ( / ˈm ɪ tʃ əl / ) es un escritor , teórico político y bloguero estadounidense, conocido por su teoría de la diferencia política, teología de las relaciones interpersonales y análisis crítico de la integración de género en las fuerzas armadas estadounidenses.
Mitchell fue comisionado en el Ejército de los EE. UU. a través del ROTC en la Universidad de Cincinnati . Después de siete años en infantería y contrainteligencia , dejó el Ejército y se convirtió en editor asociado de Navy Times , un periódico semanal independiente. En 1989, mientras estaba en Navy Times , Mitchell publicó Weak Link: The Feminization of the American Military ( ISBN 0895265559 ), el primer análisis crítico en forma de libro sobre la integración de género en el ejército de los EE. UU . El libro recibió atención nacional e internacional, incluidas apariciones de Mitchell en Nightline de ABC , Today de NBC , Face the Nation de CBS , Larry King Live y Crossfire de CNN , y muchos otros programas de televisión y radio. En 1992, Mitchell testificó ante la Comisión Presidencial sobre la Asignación de Mujeres en las Fuerzas Armadas . [1]
En 1998, Mitchell publicó Women in the Military: Flirting with Disaster ( ISBN 0895263769 ), que agregó cobertura de eventos desde la publicación de Weak Link , incluida la invasión de Panamá , la Guerra del Golfo , el escándalo de Tailhook y el escándalo de Aberdeen . El mismo año, Mitchell también publicó The Scandal of Gender: Early Christian Teaching on the Man and the Woman ( ISBN 096491414X ).
En 2006, mientras trabajaba como jefe de la oficina de Washington del Investor's Business Daily , Mitchell publicó Eight Ways to Run the Country: A New and Revealing Look at Left and Right ( ISBN 0275993582 ), mejorando una teoría de la diferencia política presentada por primera vez por Mitchell en la efímera revista Theologies & Moral Concerns en 1995. [2] Eight Ways analiza las perspectivas políticas estadounidenses modernas según su consideración de kratos (definido como el uso de la fuerza) y archē o "archy" (definido como el reconocimiento del rango). Mitchell basó su distinción de archy y kratos en la experiencia histórica de Occidente de la iglesia y el estado, atribuyendo el colapso del consenso cristiano sobre la iglesia y el estado a la aparición de cuatro tradiciones divergentes principales en el pensamiento político occidental:
Mitchell representa gráficamente estas tradiciones utilizando un eje vertical como escala de kratos/akrateia y un eje horizontal como escala de arquía / anarquía . Ubica al progresismo democrático en la parte inferior izquierda, al nacionalismo plutocrático en la parte inferior derecha, al constitucionalismo republicano en la parte superior derecha y al individualismo libertario en la parte superior izquierda. La izquierda política se distingue, por lo tanto, por su rechazo de la arquía, mientras que la derecha política se distingue por su aceptación de la arquía.
Para Mitchell, la anarquía no es la ausencia de gobierno sino el rechazo de los rangos. Por lo tanto, puede haber tanto anarquistas antigubernamentales (los “individualistas libertarios” de Mitchell) como anarquistas progubernamentales (los “progresistas democráticos” de Mitchell, que favorecen el uso de la fuerza gubernamental contra jerarquías sociales como el patriarcado ). Mitchell también distingue entre anarquistas de izquierda y anarquistas de derecha , a los que Mitchell rebautiza como “akratistas” por su oposición al uso de la fuerza por parte del gobierno.
Además de las cuatro tradiciones principales, Mitchell identifica ocho perspectivas políticas distintas representadas en la política estadounidense contemporánea:
Una novena perspectiva potencial, en medio de las ocho, es el populismo , que según Mitchell está vagamente definido y depende de la situación, sin tener un carácter fijo más allá de la oposición al poder prevaleciente.
Eight Ways fue en gran medida ignorado por la corriente política dominante, pero recibió críticas favorables de libertarios y paleoconservadores , quienes acogieron con agrado la atención y la crítica. [3] [4] Anthony Gregory del Independent Institute nombró a Eight Ways "la mejor explicación del espectro político", diciendo que "da sentido a todos los misterios principales". [5]
En 2010, Mitchell aplicó archē a la teología y antropología cristiana, refinando el concepto para distinguir archy de jerarquía . [6] Mitchell caracteriza la jerarquía como algo que implica disimilitud, desigualdad, sujeción y mediación entre rangos superiores e inferiores, mientras que archy implica similitud, igualdad, unidad, intimidad y orden basado en el ser derivado o "origen".
Mitchell profundizó en este tema en su tesis doctoral, publicada por Pickwick en 2021 como Origen's Revenge: The Greek and Hebrew Roots of Christian Thinking on Male and Female . [7] Siguiendo la teología patrística griega , que identifica al Padre como el archē tanto del Hijo como del Espíritu Santo , Mitchell denomina relaciones dentro de la Trinidad árquicas y no jerárquicas . Asimismo, denomina relaciones dentro del hombre como naturalmente árquicas pero "económicamente" jerárquicas debido a la caída . Explica que lo masculino y lo femenino son modos recíprocos de relación y un aspecto de la imagen de Dios en el hombre. Un modo es "árquico" y consiste en la autoentrega; el otro modo es "eucarístico" y consiste en la acción de gracias. Ambos están modelados por el Padre y el Hijo y por Cristo y la Iglesia.
Mitchell tiene un doctorado en teología de la Universidad de Winchester , es protodiácono de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia y sirve en la Catedral Ortodoxa Rusa de San Juan Bautista en Washington, DC. [8] En septiembre de 2012, Mitchell comenzó un blog personal sobre "iglesia, estado, idioma y vida" en brianpatrickmitchell.com. [9] También es miembro de la Academia de Filosofía y Letras.