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brahmán tamil

Brahmin Tamil es el nombre de un dialecto del tamil hablado tradicionalmente por los brahmanes tamiles . El dialecto utiliza, en gran medida, el tamil clásico junto con una gran proporción de derivados del sánscrito. [1] [2] [3]

Historia

A principios del siglo XX, el brahmán tamil se utilizaba como lengua franca para la comunicación entre castas. [3] [4] Los personajes principales de las películas tamiles de la época (décadas de 1930 y 1940) también hablaban el dialecto brahmán. [5] [6] Sin embargo, con el surgimiento del Movimiento Tamil Puro y la entrada de ideólogos dravidianos en el cine tamil en la década de 1950, el brahmán tamil fue desplazado gradualmente de las esferas públicas. [3] [5] [7] Hoy en día, el brahmán tamil se utiliza en películas y telenovelas centradas en la sociedad brahmán. [5] Sin embargo, el brahmán tamil ha seguido floreciendo entre la comunidad brahmán, incluidos los expatriados. A menudo, los no brahmanes utilizan este dialecto en telenovelas y películas para lograr un efecto cómico mientras conversan con los brahmanes. Y los brahmanes cambian de código sin esfuerzo hablando el tamil estándar mientras interactúan con no brahmanes y vuelven al brahmán tamil cuando conversan entre ellos.

El primer estudio sistemático del brahmán tamil fue realizado por Jules Bloch en 1910. [3] Sin embargo, el estudio más detallado fue realizado por AK Ramanujan y William Bright en la década de 1960. [3] Kamil Zvelebil ha realizado investigaciones más recientes sobre el brahmán tamil y otros sociodialectos . [3]

Variaciones

Se hablan muchas formas de brahmán tamil. El brahmán tamil, en general, está menos influenciado por los dialectos regionales que los dialectos utilizados por otras comunidades tamiles. [8] Las dos variaciones regionales principales son los subdialectos Thanjavur y Palakkad. Otros subdialectos incluyen Ashtagrama Iyer Tamil, Mysore Vadama Iyer Tamil, Mandyam Tamil y Hebbar Tamil.

Las diferencias entre los subdialectos Thanjavur y Palakkad son:

  1. En las palabras que terminan en myn precedidas por una vocal , la vocal se nasaliza, pero las oclusivas nasales no se pronuncian excepto cuando van seguidas de una palabra que comienza con una vocal en el estilo Thanjavur . En el estilo Palakkad , las paradas nasales en estos casos siempre son pronunciadas.
  2. El acento, el estilo y el vocabulario del tamil utilizado por los brahmanes tamil de Palakkad están muy influenciados por el malayalam, además del sánscrito, mientras que los subdialectos utilizados en Tamil Nadu toman prestado sólo del sánscrito.

Los Iyengar, particularmente aquellos fuera de Tamil Nadu, hablan un dialecto que conserva un léxico antiguo de textos religiosos como el Naalayira Divya Prabandham .

Diferencias con el tamil estándar

Vocabulario

El brahmán tamil varía ligeramente con respecto al tamil estándar. Conserva adaptaciones menores de palabras clásicas tamil ( sentamil ) que ya no son de uso común. Por ejemplo, ām , una palabra tamil brahmán que significa "casa", se deriva de la palabra tamil clásica a gam. También incorpora notablemente una gran cantidad de palabras sánscritas . Esto se puede observar en la etimología de varias palabras del léxico brahmán tamil, como namaskaram (saludo), tirtham (agua) y bhakshanam (ofrenda de comida). También hay palabras únicas en el dialecto que significan tiempo, como kartala para indicar la mañana. Mientras que los tamiles no brahmanes generalmente tienden a utilizar derivados sánscritos en su forma prácrita, los brahmanes tienden a utilizar el sánscrito original. Según Bright y Ramanujan (1964),

Es el dialecto brahmán el que ha innovado al introducir los préstamos. El brahmán tamil frecuentemente conserva una fonología no nativa, que el no brahmán tamil asimila al patrón nativo [3]

La hipótesis de Ramanujan-Bright que examinó al brahmán tamil en detalle concluyó:

En general, el dialecto brahmán parece mostrar una gran innovación en los niveles más conscientes de cambio lingüístico (los de préstamo y extensión semántica), mientras que el dialecto no brahmán muestra una mayor innovación en tipos de cambio menos conscientes (aquellos que involucran reemplazos fonémicos y morfológicos ). 3]

Bright atribuye estos cambios a la tasa de alfabetización comparativamente alta de la comunidad brahmán.

Una posible hipótesis es que la alfabetización, más común entre los brahmanes, ha actuado como un freno al cambio en sus dialectos; que la fonología y la gramática "congeladas" del lenguaje literario han servido para retardar el cambio en el habla brahmán [3].

Apodos

También hay algunos apodos y sobrenombres que se utilizan únicamente en brahmán tamil.

Estructura y pronunciación

Como en el tamil hablado estándar, los participios verbales temporales (como en -ccē/-sē de ' samayam ' (tiempo)) en brahmán tamil, se han tomado prestados de construcciones de participios relativos según el modelo varaccē < varuxiṟa samayam ('mientras viene') y pōxasē < pōxiṟa samayam ('mientras va'). [15] El brahmán tamil también utiliza la aproximante retrofleja |ɻ| Se utiliza en tamil antiguo, pero ya no se utiliza en la mayoría de los dialectos no brahmanes. [11]

Uso

Aunque lo utilizan principalmente los brahmanes tamiles, el dialecto brahmán también lo utilizan ocasionalmente, y en menor medida, otros tamiles de castas avanzadas, como los vellalars y los mudaliyars. [3] Hasta el surgimiento del antibrahminismo , el uso del brahmán tamil se favorecía como dialecto tamil común. [3] En las primeras décadas del siglo XX, la variante brahmán tamil hablada en la ciudad de Madrás se consideraba el tamil hablado estándar. . [5] [7] Sin embargo, desde la década de 1950 y la eliminación gradual de los préstamos sánscritos de la lengua hablada, el tamil brahmán ha caído en desuso y ha sido reemplazado por los dialectos tamil central y maduro , por comunidades no brahmanes, como el dialecto preferido. dialectos hablados para el uso diario. [4]

Los vaishnavitas Iyengars tenían un subdialecto único de brahmán tamil propio, llamado Sri Vaishnava Manipravalam, que interesaba a la lingüística por sus peculiares formas gramaticales y vocabulario. [16] Sin embargo, debido al desarrollo de una identidad brahmán homogeneizada durante el período medieval, los brahmanes vaisnavitas en el país tamil han asimilado en gran medida al brahmán tamil con su propio dialecto, conservando varias palabras del vaisnava Manipravalam en su vocabulario. Sin embargo, los Hebbar y Mandyam Iyengars que residen fuera de la tierra nativa tamil continúan usando el Iyengar Tamil como lengua materna. También lo hacen Ashtagrama Iyers y Mysore Vadama Iyers, cuyos dialectos tamil, aunque usan en gran medida el brahmán tamil, tienen cierta influencia kannada. A diferencia de la India peninsular, los brahmanes tamiles de Sri Lanka nunca utilizaron el dialecto brahmán . [17]

La diferencia entre las variantes Smartha y Sri Vaishnava se limita actualmente al vocabulario, particularmente a palabras relacionadas con vínculos rituales y familiares únicamente. [18]

Ver también

Notas

  1. ^ ¡ Cultura pop India!: Medios, artes y estilo de vida . ABC-CLIO. 2006. pág. 217.ISBN​ 1851096361.
  2. ^ Mohit K. Ray, ed. (2007). El compañero atlántico de la literatura en inglés . Editores y distribuidores del Atlántico. pag. 436.ISBN 978-8126908325.
  3. ^ abcdefghijk "Variación del idioma en tamil". Archivado desde el original el 23 de julio de 2011 . Consultado el 3 de mayo de 2012 .
  4. ^ ab Harold F. Schiffman. "Estandarización o reestandarización: el caso del tamil hablado 'estándar'".
  5. ^ abcd Bate, Bernard (2009). "Notas - 12". La oratoria tamil y la estética dravídica: práctica democrática en el sur de la India . Prensa de la Universidad de Columbia. págs. 188-189. ISBN 978-0231147569.
  6. ^ Baskaran, S. Theodore (1996). El ojo de la serpiente: una introducción al cine tamil . Libros del Este Oeste. pag. 66.
  7. ^ abcdef Comrie, Bernard (1990). Las principales lenguas del sur de Asia, Oriente Medio y África . Taylor y Francisco. pag. 182.ISBN 0415057728.
  8. ^ C. Shapiro, Michael; F. Schiffman, Harold (1981). Lengua y sociedad en el sur de Asia . Motilal Banarsidass. pag. 155.
  9. ^ Pillai, JM Somasundaram; Meenakshisundaram, TP (1968). "Introducción". Una historia de la literatura tamil con textos y traducciones desde los primeros tiempos hasta el 600 d.C. p. xiv.
  10. ^ ab Pillai, S. Anavartavinayakam (1974). "Los elementos sánscritos en el vocabulario de las lenguas dravídicas". En Mark Collins (ed.). Estudios dravídicos . Universidad de Madrás. pag. 154.
  11. ^ ab Bright, William (1976). "Dialecto social e historia de la lengua" . Variación y cambio del lenguaje: Ensayos . Prensa de la Universidad de Stanford. pag. 35.ISBN 0804709262.
  12. ^ Sree Krishnan (ed.). "Rasgos lingüísticos a través de las fronteras del idioma ". Estudio antropológico de la India. pag. 20.
  13. ^ ab Andronov, página 162
  14. ^ Gupta, Baldev Raj (1990). Lingüística india . Editorial Ariana. pag. 28.
  15. ^ Andrónov, página 258
  16. ^ Raman, Srilatha (2007). Autoentrega (prapatti) a Dios en el Śrīvaiṣṇavismo: gatos tamiles y monos sánscritos . Taylor y Francisco. págs. 63–64. ISBN 978-0415391856.
  17. ^ Veluppillai, A. (1980). "Evidencias epigráficas de los estudios tamiles ". Instituto Internacional de Estudios Tamiles. pag. 175.
  18. ^ abcd Beteille, André (1965). Casta, clase y poder: patrones cambiantes de estratificación en una aldea de Tanjore . Prensa de la Universidad de California. pag. 54.ISBN 0520020537.

Referencias