El orgullo heterosexual es un eslogan reaccionario que surgió en la década de 1980 y principios de la de 1990 y ha sido utilizado principalmente por los conservadores sociales como una postura y estrategia política. [1] El término se describe como una respuesta al " orgullo gay ", [2] [3] [4] un eslogan adoptado por varios grupos (más tarde unidos bajo el nombre de LGBT ) a principios de la década de 1970, o a las adaptaciones proporcionadas a la iniciativa del orgullo gay.
Los incidentes de reacción violenta contra el orgullo heterosexual han generado controversia y atención de los medios. Las políticas escolares y las decisiones judiciales sobre la libertad de expresión han atraído especial atención, destacando a las personas que protestan contra las expresiones escolares en contra del acoso a los adolescentes LGBTQ . [4] [5] [6]
La historia LGBTQ se remonta a civilizaciones antiguas , pero el término orgullo gay generalmente se asocia con el movimiento moderno de derechos LGBTQ que se desencadenó con los disturbios de Stonewall de 1969 en la ciudad de Nueva York . La cobertura periodística de los eventos fue menor, ya que, en la década de 1960, las grandes marchas y los disturbios masivos se habían vuelto algo común y los disturbios de Stonewall fueron relativamente pequeños. Fue la marcha conmemorativa un año después la que atrajo a 5000 manifestantes por la Sexta Avenida de la ciudad de Nueva York, que obtuvo publicidad a nivel nacional y dio lugar a las marchas del orgullo LGBTQ modernas . Un nuevo período de liberalismo a fines de la década de 1960 inició una nueva era de mayor aceptación social de la homosexualidad que duró hasta fines de la década de 1970. En la década de 1970, la popularidad de la música disco y su cultura en muchos sentidos hicieron que la sociedad fuera más tolerante con los gays y las lesbianas.
A finales de 1979, un nuevo resurgimiento religioso entre los católicos conservadores y los protestantes evangélicos marcó el comienzo del conservadurismo alineado políticamente con la derecha cristiana que reinaría en los Estados Unidos durante la década de 1980, [7] [8] [9] convirtiéndose en otro obstáculo para el progreso del movimiento por los derechos LGBTQ. Durante la epidemia de VIH/SIDA de la década de 1980 , las comunidades LGBTQ fueron estigmatizadas aún más al convertirse en el foco de histeria colectiva , sufrieron aislamiento y marginación y fueron blanco de actos extremos de violencia . [10]
Los desfiles del orgullo heterosexual existen como respuesta a la aceptación social de la visibilidad LGBTQ y se originaron en los campus en la década de 1990 como una táctica de reacción. [1] [4]
Desde finales de los años 1980 se han producido incidentes en los que el lema o el concepto de "Orgullo heterosexual" han causado controversia. En 1988, el republicano de Vermont John Burger pidió al gobernador del estado que estableciera un "Día del Orgullo Heterosexual". [11] En 1990, se celebraron manifestaciones en apoyo del Orgullo Heterosexual en la Universidad de Massachusetts Amherst (UMass Amherst) organizadas por el grupo Young Americans for Freedom ; y en el cercano Mount Holyoke College . [12] El evento de UMass se promocionó como una manifestación de "Quema un cigarrillo en efigie". [13] Las organizaciones conservadoras de UMass Amherst celebraron otro evento de este tipo al año siguiente, al que asistieron unas cincuenta personas y que protestó ante una multitud que se estima que fue diez veces mayor. [14]
Se han organizado "desfiles del orgullo heterosexual" [15] [16] [17] o "días del orgullo heterosexual" [11] [18] [19] [20] en respuesta a eventos similares organizados por grupos LGBTQ. [21] Otros eventos, que suelen tener lugar en escuelas secundarias de los Estados Unidos donde surgen inquietudes sobre la Primera Enmienda , [22] han girado en torno a personas que desean usar camisetas del "orgullo heterosexual". [23] [24] [25] [26] [27]
En un mitin del Tea Party Express en 2010 en Lansing , la capital del estado de Michigan, un vendedor estaba vendiendo camisetas impresas con el lema "orgullo heterosexual". [28] Algunos grupos de defensa de los homosexuales estatales y nacionales denunciaron las camisetas, alegando que se hacían eco del uso por parte de grupos racistas de un lema de " orgullo blanco ". Parte de la oposición surgió de informes de que el vendedor de camisetas era un patrocinador del evento con una parte de las ventas que financiaba el Tea Party Express, aunque esos informes pueden no haber sido precisos. [28] [29]
El apoyo a los eventos del orgullo heterosexual a menudo se basa en objeciones religiosas a la homosexualidad. [14] [30] Grupos como la Resistencia Aria Blanca y el Ku Klux Klan también han tratado de oponerse al "orgullo gay" haciendo hincapié en el orgullo heterosexual. [31]
En mayo de 2005, la ciudad de Yellowknife , en el norte de Canadá, anunció que celebraría un día del orgullo gay y heterosexual. [18] Después de que el alcalde proclamara el 10 de junio de 2005 como el Día del Orgullo Gay, el concejal Alan Woytuik propuso que hubiera un Día Heterosexual. El alcalde estuvo de acuerdo y lo fijó para el 9 de junio. Woytuik defendió la propuesta del Día Heterosexual al afirmar que "reconocer las contribuciones de los heterosexuales es tan legítimo como reconocer las contribuciones de las comunidades gay y lesbiana". El grupo que buscaba la designación del Día del Orgullo Gay estaba consternado y preguntó si el Mes de la Historia Negra se asociaría con el Mes de la Herencia Blanca y si los días que conmemoraban las enfermedades cardíacas y los accidentes cerebrovasculares deberían combinarse con días que celebraran la buena salud. [18] La solicitud de Woytuik para el Día Heterosexual fue ampliamente difundida. Impresionado por la atención, retiró su solicitud de proclamación y se disculpó. Se refirió a su solicitud como una simple búsqueda de tratar a todos por igual, lo que fue exagerado. Posteriormente la ciudad anuló su proclamación del Día Heterosexual . [32]
En 2010 se celebró en Budapest una marcha del orgullo heterosexual , en la que participaron cien personas, entre ellas dos políticos, siguiendo el recorrido de un desfile del orgullo gay anterior. El objetivo declarado de la marcha era evitar que los homosexuales utilizaran en el futuro los espacios públicos para reuniones. [17]
En agosto de 2011, el ayuntamiento de São Paulo, Brasil , designó el tercer domingo de diciembre como el Día del Orgullo Heterosexual ( en portugués : Dia do Orgulho Hétero ). [19] El debate en Brasil sobre esta decisión fue intenso. [33] [34] El partidario evangélico Carlos Apolinário, que anteriormente intentó prohibir el Desfile del Orgullo Gay de São Paulo, [33] dijo a los periodistas que su idea "no era anti-gay, sino una protesta contra los privilegios que disfruta la comunidad gay". La Asociación Brasileña de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales criticó esta afirmación, argumentando que "podría provocar violencia homofóbica". [35]
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En octubre de 2018, Glenn Bishop, residente de Chipman, Nuevo Brunswick, colocó una bandera del orgullo heterosexual, que fue retirada poco tiempo después por personas LGBTQ . La izada de la bandera heterosexual fue comparada con "colocar una esvástica" por la vecina Margaret Clark. La bandera provocó más protestas. [37]
Don Grundmann, un quiropráctico del Área de la Bahía, fundó la National Straight Pride Coalition (NSPC) en la primavera de 2019 para "proteger los roles de género tradicionales, el cristianismo , la heterosexualidad, la civilización occidental, los bebés y las contribuciones de los blancos a la civilización occidental de la malevolencia del movimiento homosexual". [38] Grundmann había fundado previamente Citizens Against Perversion y American Warrior Ministry. [38] El primer evento de la NSPC estaba planeado para ser en el Mancini Bowl de Modesto, California , el anfiteatro Graceada Park , pero el permiso fue denegado por problemas de seguridad y compatibilidad, y porque su seguro fue anulado. [39] Después de no poder obtener nuevamente el seguro necesario para un lugar público debido a la naturaleza de su evento, [40] trasladaron la manifestación a un espacio privado, pero los propietarios los cerraron cuando se les alertó que el evento se transmitiría en vivo y que probablemente llegarían más contramanifestantes . [38] Los propietarios desconocían la naturaleza del evento o del grupo y han desautorizado su participación. [38] Después de que la manifestación fuera expulsada del lugar privado, se trasladaron al estacionamiento de Planned Parenthood de la zona , que estaba cerrado. [41] "Grundmann había pronosticado unos 500 asistentes, pero los informes sitúan el número más cerca de 20" . [41] Los contramanifestantes superaron en número a los participantes en una proporción de diez a uno. [41]
El grupo Super Happy Fun America (SHFA) organizó un "Desfile del Orgullo Heterosexual" el 31 de agosto [42] que atrajo a varios cientos de participantes y miles de manifestantes. [43] Los contramanifestantes superaron ampliamente en número a los asistentes al desfile. [44] [45] SHFA llamó al evento "una respuesta a la ' política de identidad ' de la izquierda". [42] El presidente del Emerson College, M. Lee Pelton, advirtió sobre el evento, ya que la ruta del desfile, que comienza en Copley Square y termina en el Ayuntamiento de Boston , bordea el campus universitario. Dijo que el evento representa "miedo e ignorancia, el cóctel más potente de la humanidad, disfrazado de libertad de expresión" [42] en respuesta a lo cual el organizador de SHFA, Samson Racioppi, pidió una retractación y una disculpa. [42] El grupo SHFA fue creado en 2017 por Kyle Chapman , quien fundó el grupo Fraternal Order of the Alt-Knights una semana después del motín de Charlottesville Unite the Right . [46] El personal incluye al presidente John Hugo, ex candidato republicano al Congreso; y al vicepresidente Mark Sahady, "un miembro del grupo de derecha Resist Marxism , que ha organizado varias manifestaciones de derecha en el pasado". [42] SHFA anunció el evento en junio de 2019. Racioppi, Sahady y Hugo se comunicaron con la policía a principios de julio de 2019 cuando les enviaron por correo sobres llenos de purpurina . [47] Uno de los asistentes al evento, Marky Hutt, fundó anteriormente un grupo para partidarios homosexuales de Trump ; dijo que los organizadores del evento Straight Pride lo habían invitado a asistir y que estuvo presente en el evento con su prometida. [43]
En el acto se detuvo a treinta y cuatro contramanifestantes. La concejala de la ciudad de Boston, Michelle Wu, sugirió que las tácticas policiales y la elección del equipo aumentaron las tensiones entre la policía y los contramanifestantes. [48]
"Todos los estudiantes se benefician del intercambio respetuoso y reflexivo de ideas y de la puesta en común de creencias y prácticas. Las escuelas, en particular, son entornos que pueden proporcionar una educación tanto sobre la esencia de la diversidad como sobre la manera responsable de abordar y expresar dicha diversidad" [49]
El juez Donovan Frank cierra el caso Chambers v. Babbitt (2001)
En 2001, la escuela secundaria Woodbury en Woodbury, Minnesota , un suburbio de Saint Paul, Minnesota , creó áreas libres de homofobia llamadas " zonas seguras " designadas por un triángulo rosa invertido y destinadas a estudiantes homosexuales. [24] El estudiante Elliot Chambers reaccionó vistiendo una sudadera improvisada con el lema "Orgullo heterosexual" y la imagen de figuras de palitos masculinos y femeninos tomados de la mano. A la luz de incidentes anti-gay anteriores , el director de la escuela ordenó a Chambers que se quitara la camiseta, y se produjo un caso judicial. [5] Un tribunal confirmó la queja de Chambers de que se habían violado sus derechos de la Primera Enmienda y que la decisión del director era injustificada. [5] Aunque elogió las intenciones del director, el juez explicó que se deberían permitir las opiniones de ambos lados del debate y que tales cuestiones deberían resolverse dentro de la comunidad de la escuela, no dentro del sistema judicial. [5] Basándose en el precedente de Tinker v. Des Moines Independent Community School District , el tribunal declaró que se debe demostrar que las perturbaciones sustanciales alegadas por la escuela tienen alguna conexión con el mensaje de la sudadera de Chambers "Straight Pride". [50]
En 2010, en respuesta a los suicidios entre adolescentes homosexuales, se celebró una Semana de los Aliados en la escuela secundaria St. Charles North en St. Charles, Illinois . Sin embargo, el primer día de esta Semana de los Aliados , llegaron tres estudiantes con camisetas de "Orgullo heterosexual". La parte posterior de estas camisetas mostraba "Levítico 20:13", un versículo que establece que los hombres que realizan actos homosexuales deben ser condenados a muerte. Si bien la escuela no obligó a los estudiantes a quitarse las camisetas, sí los persuadió de que quitaran la cita bíblica. Al día siguiente, llegaron dos estudiantes diferentes con camisetas de "Orgullo heterosexual" sin las citas bíblicas y, en consecuencia, se les pidió que se quitaran las camisetas. [6] [51]
En los entornos escolares, las manifestaciones y eventos de orgullo heterosexual se han analizado en un marco de equilibrio entre la libertad de expresión y la protección de los demás estudiantes. En algunas situaciones, las escuelas toman medidas contra los estudiantes que manifiestan abiertamente su homosexualidad o la fomentan para ocultarla, o limitan la vestimenta que hace referencia a la orientación sexual. Esto puede dar lugar a demandas judiciales. En el caso Minnesota Chambers v. Babbitt , "el tribunal señaló que mantener una comunidad escolar tolerante incluye la tolerancia de puntos de vista como los expresados por 'Straight Pride', así como la tolerancia de la homosexualidad". Los estudiantes (incluidos los abiertamente homosexuales) que son valorados y respetados tienen "más probabilidades de aprender y lograr resultados que los estudiantes que no lo son". [52]
Una táctica relativamente reciente utilizada en la reacción contra la visibilidad de las personas lesbianas, bisexuales, gays y trans en los campus es la denominada estrategia del "orgullo heterosexual".
las personas que se encuentran en la etapa del orgullo sean las más criticadas no solo por las personas heterosexuales, sino también por muchas personas LGBT, a quienes les incomoda obligar a la mayoría a compartir su malestar. Las personas heterosexuales pueden expresar desconcierto ante el término "orgullo gay", argumentando que no hablan de "orgullo heterosexual".
MONTPELIER - John Burger, de la Asamblea Republicana estatal, quiere que el gobernador Kunin designe el 8 de noviembre como el "Día del Orgullo Heterosexual", afirma que la Asamblea apoyará la medida. Burger: "No veo ninguna razón por la que los heterosexuales no puedan estar orgullosos de su heterosexualidad".
Amherst, Mass. Una manifestación de "orgullo heterosexual" organizada por estudiantes conservadores en la Universidad de Massachusetts en marzo fue dispersada por manifestantes homosexuales. (El año pasado, el evento fue anunciado provocativamente como la manifestación "Quemen un cigarrillo en efigie").
El desfile del orgullo gay de la ciudad del domingo tiene un rival: un desfile del orgullo heterosexual organizado a la misma hora y prácticamente en la misma ruta.
Unas 100 personas marcharon por el centro de Ferndale el domingo por la mañana en un desfile del orgullo heterosexual...
En los campus universitarios, donde los grupos de estudiantes gays ya no son inusuales, "se observa un aumento de incidencias
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¿se escribe así?
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de manifestaciones del orgullo heterosexual en represalia contra las actividades del orgullo gay"...
Las escuelas públicas han sido el foco en los últimos años de lo que podría llamarse las guerras de las camisetas, con una serie de demandas constitucionales federales que abordan la cuestión general de si 'una escuela secundaria pública [puede] prohibir a los estudiantes usar camisetas con mensajes que condenen y denigren a otros estudiantes sobre la base de su orientación sexual', y preguntas específicas sobre si una variedad de lemas de camisetas desde 'La homosexualidad es vergonzosa 'Romanos 1:27
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' hasta 'Orgullo heterosexual' y 'Sé feliz, no gay' califican para tal prohibición.
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