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Escuela Baháʼí Bosch

Martha Root Hall en la Escuela Baha'i Bosch de Santa Cruz, California

La Escuela Baháʼí Bosch es una de las varias escuelas permanentes dirigidas por la Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís de los Estados Unidos (entre otras se incluyen Louhelen y Green Acre ). Está ubicada cerca de Santa Cruz, California , y tiene programas durante todo el año tanto para adultos como para niños. [1]

La Escuela Bosch es la sucesora directa de la antigua Escuela Geyserville, fundada en 1925 y que funcionó hasta 1973. La propiedad de Geyserville fue donada por Louise y John Bosch, primeros baháʼís estadounidenses, y la escuela fue la primera escuela baháʼí en el oeste. [2]

Historia

Escuela de Geyserville

La escuela funcionó durante casi 50 años en Geyserville, California, como una de las tres escuelas bahá'ís oficiales de la religión en Estados Unidos. [3]

La escuela fue fundada por los Bosch, quienes emigraron a Estados Unidos desde Suiza y fueron los primeros conversos en Estados Unidos a la Fe Bahá'í. [3] John David Bosch (1855-1946) emigró en 1879, se naturalizó en 1887, [4] y compró una sección de 45 acres (180.000 m 2 ) [5] de una bodega [6] el 26 de octubre de 1901 como su residencia en Geyserville, California [5] no lejos de la Banda de Indios Pomo de Dry Creek Rancheria y al norte de Healdsburg . Bosch comenzó a producir jugo de uva sin alcohol, [7] se unió a la religión en 1905, [8] y pudo reunirse con 'Abdu'l-Bahá varias veces. [2]

Louise Sophie Stapfer (1870-1952) se convirtió en bahá'í y conoció a 'Abdu'l-Bahá en una peregrinación a 'Akká en 1909. [2] Se casó con John el 19 de enero de 1914. [9] El germen de la idea de la escuela se expresó en 1919 en una carta a 'Abdu'l-Bahá, [10] y se convirtió en un plan específico en 1925 durante una fiesta de cumpleaños celebrada en la Fiesta de Asma ("Nombres") para el 70 cumpleaños de John. [6] Alrededor de 100 bahá'ís se reunieron en 1926 un año después apoyando la idea de la escuela. [11] Se formó un comité que incluía a Bosch, Leroy Ioas y George Latimer y Bosch donó su rancho para que lo usaran. [6]

Temáticas de clases y sesiones

Shoghi Effendi , entonces jefe de la religión, pidió que la escuela fuera "...un campo de pruebas para la aplicación de aquellos ideales y normas que son las características distintivas de la Revelación de Bahá'u'lláh". [12] La primera temporada oficial se celebró en 1927 con programas [13] a los que acudieron cuarenta personas, más de la docena prevista, [11] de Santa Rosa, Cloverdale, Portland y Vancouver. [14]

Unidad de la humanidad

El comité era particularmente consciente de la cuestión de la unidad de la humanidad debido a las comunicaciones con Louis G. Gregory y la reciente charla de Sadie Mabry en la convención nacional bahá'í sobre el problema de la raza en Estados Unidos. [15] Gregory fue invitado y planeó presentar en 1932, aunque sus planes cambiaron ese verano y todas sus clases fueron impartidas por otros. [16] Los afroamericanos son visibles asistiendo en fotografías de 1938, [17] y de 1939, [18] y durante gran parte de la década de 1940, [19] y algunos en la década de 1950 [20] un tema de la escuela era sobre la diversidad racial como un valor positivo, incluyendo la presencia de los afroamericanos Rosa y John Shaw y una charla en 1944 que se publicó en The Peoples Advocate . [21] La afroamericana Jeynne Stapleton [22] entonces de Sioux Falls, asistió también en 1946. [23] La raza siguió siendo un tema que se repitió en la década de 1960. [24]

Mujeres líderes

Se habló de mujeres líderes como Tahirih dentro y fuera de la religión. [25]

Gobierno, enseñanzas e historia bahá'ís

La Fiesta de la Unidad se celebró cerca del día de apertura de la sesión, cerca del 4 de julio, aunque la fecha específica variaba de un año a otro. Se llevaron a cabo cursos sobre la administración bahá'í , enseñanzas sociales y espirituales fundamentales , historia bahá'í , peregrinaciones bahá'ís e introdujeron una apreciación bahá'í de otras tradiciones religiosas como el Islam, las tradiciones de los nativos americanos, etc., y oratoria, clases para niños y actividades dirigidas por jóvenes, recreación y eventos sociales. [26]

Puntos de inflexión

En 1936 la propiedad fue cedida a la Asamblea Espiritual Nacional de los Estados Unidos. [6] Ese año acudieron 250 asistentes de la India, Dinamarca, Perú, varias provincias de Canadá y estados occidentales de los Estados Unidos, [27] al final de los cuales se anunció la construcción de un nuevo dormitorio en una conferencia convocada por la Asamblea Espiritual Nacional en el lugar, [28] que se construyó en 1937 como regalo de Amelia Collins y su marido Thomas. [29] [3]

La escuela, junto con sus instalaciones hermanas, la Escuela Bahá'í Louhelen y la Escuela Bahá'í Green Acre, cerró entre 1949 y 1950 para asegurar que los fondos se concentraran en completar la Casa de Adoración Bahá'í en Wilmette para su dedicación en 1952. [30]

El propio Bosch murió en 1946, [31] y su esposa en 1952. [32]

El último año de clases que se impartieron en Geyserville fue el de invierno de 1972-3. [33] En 1973, el estado de California finalizó los planes para ampliar la pintoresca Redwood Highway (HW101), incluida la confiscación de la propiedad mediante sus poderes de dominio eminente. [34] Las discusiones sobre los planes se remontaban al menos a 1959, [35] y las recomendaciones iniciales la situaban al este de la propiedad, [36] y las discusiones posteriores favorecieron la exclusión de la propiedad al oeste. [37] Dwight W. Allen representó a los bahá'ís en una reunión. [38] Incluso en 1966, los bahá'ís estaban invirtiendo en nuevas construcciones [39] y contrataron a un administrador de propiedades en el lugar en 1967. [40] En última instancia, no necesitaban el sitio real de la escuela, por lo que fue subastado el 26 de junio de 1973 por el Departamento de Carreteras del Estado de California. [5] [3] Hubo seis postores para unos 32.000 m2 de terreno a lo largo de la autopista 101, y la oferta ganadora inicial pretendía desarrollar una pista de entrenamiento al aire libre. [3] La escuela fue administrada por última vez por un comité y el administrador residente, Waldo T. Boyd, mientras que la comunidad bahá'í local en el norte del condado de Sonoma con su asamblea espiritual contaba con unos 30 adultos. [3] La Asamblea Nacional nombró un comité de Firuz Kazemzadeh , John Kenton Allen y John Cook para localizar un nuevo sitio para la escuela. [34]

La temporada de verano de 1973 se celebró en el campamento Monte Toyon en Aptos, California. [41] La última sesión celebrada en Geyserville fue en abril de 1974 como despedida. [42] El lugar de Geyserville también se utilizó en 1980 [43] cuando el nuevo propietario del terreno, Loreon Vigné, dio la bienvenida a los bahá'ís al Santuario del Oasis de Isis, que ocupa diez acres del sitio original de la Escuela Bosch. Varias reuniones bahá'ís posteriores se han celebrado allí. La residencia de John Bosch (más tarde la Biblioteca), el dormitorio, el jardín de la estrella de nueve puntas, el Gran Árbol y la casa de retiro de la Sra. Bosch todavía están en su lugar.

Presentadores destacados

Escuela Bosch

La nueva "Escuela Bahá'í Bosch" fue inaugurada en 1974, [59] y bautizada con el nombre de John y Louise Bosch. [59] El lugar había sido un campamento ecuestre y en ese entonces tenía 68 acres (280.000 m2 ) en total, y la mayor parte era un bosque de secuoyas. [60] Los procedimientos de la dedicación y la presencia de unos 400 asistentes fueron filmados y la película se mostró en 1975. [61]

La propiedad está ubicada en el área de Bonny Doon en Santa Cruz, California . En la inauguración de la nueva escuela, se nombró un bosque de secuoyas en memoria de la Mano de la Causa de Dios, Leroy Ioas , lo que originalmente se hizo en la antigua escuela. [6] William Sears , así como un miembro de The Universal House of Justice , Amoz Gibson, estuvieron presentes en la inauguración. [62]

Charles Wolcott , entonces miembro de la Casa Universal de Justicia , la cabeza de la religión , y su esposa llegaron a Bosch en 1978 para dar una presentación. [63] En 1980 se planeó un terreno para permitir el estacionamiento de vehículos recreativos y se construyó una cabaña para artes y manualidades [64] con un presupuesto de unos $40 000. [65] En 1983 se inició otro edificio de oficinas con un presupuesto de construcción de $306 000. [66]

Programas y presentaciones

En 1987, el cofundador de Elderhostel (más tarde Road Scholar), Martin Knowlton, dio una charla sobre el programa en Bosch, un programa que comenzó a ofrecerse a través de la escuela. [67]

En 1980, cinco comunidades cercanas celebraron también la celebración del Ridván y seminarios sobre la gobernanza y los principios bahá'ís, [68] y una jornada de puertas abiertas en 1983. [69] El programa de 1986 destacó el trabajo en las relaciones humanas, la música, la psicología y la unidad racial, [70] seguido de otros sobre cuestiones de la mujer. [71] En 1988, albergó una conferencia internacional sobre la paz. [72] Durante el año fiscal 1989-90, unos 1.900 bahá'ís y unos 375 no bahá'ís participaron en programas, sesiones de cinco días, sesiones de invierno, academias y clases, y se alquilaron habitaciones a otras cinco organizaciones. [73] En 1994 se celebraron sesiones de verano que incluyeron los temas "El destino de América a través de la transformación espiritual" y "La cuestión más vital y desafiante". [74]

El Instituto Wilmette coordinó cursos en Bosch en 1997, [75] y ayudó a coordinar una reunión de los líderes de las Escuelas Bahá'ís de Bosch, Louhelen y Green Acre en enero de 1998. [76]

En 2001, Bosch estaba entre los lugares anunciados como oportunidades de servicio para la juventud bahá'í. [77]

En octubre de 2010, el productor de video y música Robert Gillies viajó a California desde Boston para una reunión de "Fin de semana de la industria musical" y luego impartió talleres y formó parte de paneles sobre producción de video en la era de Internet y producción musical en Bosch. [78]

Bosch fue sede del Coloquio Irfan desde 1998 hasta 2019; los eventos de 2020 y 2021 se retrasaron. [79]

Instalaciones

El campus de la Escuela Bahá'í Bosch ahora comprende 85 acres (340.000 m2 ) que incluyen cabañas, un comedor, sala de conferencias y oración, piscinas, un patio de juegos, una librería-cafetería y terrenos forestales con senderos. [80] La propiedad se utiliza principalmente para programas bahá'ís, pero con frecuencia se alquila a grupos sin fines de lucro, educativos y/o orientados al servicio, y puede albergar a 80 invitados en 30 cabañas/habitaciones y hasta 175 asistentes. [81] Cuando abrió por primera vez, podía albergar a unos 60 invitados. [59] Se llevan a cabo sesiones durante todo el año sobre la religión y conferencias y seminarios adicionales en verano e invierno con alojamiento y comida por una tarifa y están dirigidos principalmente por voluntarios. [80]

Incidentes en Bosch

El 17 de agosto de 1977 se produjo una crisis de rehenes que duró unas horas y que se resolvió pacíficamente cuando un antiguo empleado de la escuela secuestró un autobús y lo obligó a dirigirse a la escuela donde se encontraban reunidos unos 70 adultos y 30 niños. [82] Fue declarado loco y enviado a un hospital estatal. [83]

El campus de la escuela estaba en el camino del incendio del complejo de relámpagos CZU que comenzó el 16 de agosto de 2020. La escuela perdió varias cabañas, pero los edificios principales, incluido el edificio administrativo, la biblioteca, el albergue y Martha Root Hall, no sufrieron muchos daños como resultado del incendio. [84]

Notas

  1. ^ Matthews 2005, pág. 45.
  2. ^Abc Adamson 2009.
  3. ^ abcdef * Cloverdale Diana 1 de julio de 1973
    • Diana de Cloverdale 5 de julio de 1973
    • The Press Democrat, 18 de marzo de 1974
  4. ^ Véase Pasaporte Bosch 1904 y Pasaporte Bosch 1920
  5. ^ abc Angelina Diliberto Allen 2019, pag. 1.
  6. ^ abcde The Press Democrat 25 de julio de 1968.
  7. ^ Angelina Diliberto Allen 2019, pag. 15.
  8. ^ Angelina Diliberto Allen 2019, pag. 12.
  9. ^ John Davis Bosch Matrimonios en California, 1850-1945 1914.
  10. ^ Angelina Diliberto Allen 2019, págs.
  11. ^ por Anita Ioas Chapman 1998.
  12. ^ Angelina Diliberto Allen 2019, págs.
  13. ^ * Los Angeles Evening Citizen News 28 de julio de 1927
    • El Press Democrat 21 de agosto de 1927
  14. ^ Healdsburg Enterprise 8 de septiembre de 1927.
  15. ^ Angelina Diliberto Allen 2019, págs.
  16. ^ Angelina Diliberto Allen 2019, págs.
  17. ^ Archivos Bahá'ís de Los Ángeles 2015.
  18. ^ Cloverdale Reveille 13 de julio de 1939.
  19. ^ * Healdsburg Tribune, Enterprise y Scimitar 4 de julio de 1940
    • El Detroit Tribune, 6 de julio de 1940
    • Geyserville Press 5 de julio de 1940
    • El Press Democrat 10 de julio de 1941
    • Geyserville Press Seto 10 de julio de 1942
    • Geyserville Press 16 de julio de 1943
    • Diana de Cloverdale 27 de julio de 1944
    • Geyserville Press 30 de julio de 1948
  20. ^ * Daily News 8 de agosto de 1953
    • Geyserville Press 8 de agosto de 1955
  21. ^ Angelina Diliberto Allen 2019, pag. 237.
  22. ^ Buck y Kolins 2020.
  23. ^ * Argus-Leader 13 de julio de 1946
    • Argus-Leader 17 de septiembre de 1946
  24. ^ * The Press Democrat 4 de junio de 1965
    • Sonoma West Times and News 30 de mayo de 1968
  25. ^ Véase por ejemplo
    • Bocetos de Geyserville Press del 10 de julio de 1942
    • Geyserville Press 18 de julio de 1952
    • Healdsburg Tribune, Enterprise y Scimitar, 24 de julio de 1952
    • Healdsburg Tribune, Enterprise y Scimitar, 31 de julio de 1952
    • Prensa femenina de Geyserville, 12 de julio de 1957
  26. ^ Véase por ejemplo
    • Healdsburg Tribune, Enterprise y Scimitar, 4 de julio de 1940
    • Geyserville Press Seto 10 de julio de 1942
    • Geyserville Press 18 de julio de 1948
    • Geyserville Press 5 de julio de 1957
    • Geyserville Press 11 de julio de 1958
    • Geyserville Press 25 de julio de 1958
  27. ^ Cloverdale Reveille 30 de julio de 1936.
  28. ^ Cloverdale Reveille 19 de noviembre de 1936.
  29. ^ The Press Democrat 20 de enero de 1937.
  30. ^ Geyserville Press 1 de julio de 1949.
  31. ^ Santa Rosa Republican 23 de julio de 1946.
  32. ^ * The San Francisco Examiner 8 de septiembre de 1952
    • Healdsburg Tribune, Enterprise y Scimitar, 11 de septiembre de 1952
    • Geyserville Press 12 de septiembre de 1952
  33. ^ El bahá'í americano, noviembre de 1972.
  34. ^ ab Angelina Diliberto Allen 2019, pág. 288.
  35. ^ Geyserville Press 14 de agosto de 1959.
  36. ^ Geyserville Press 28 de agosto de 1959.
  37. ^ Geyserville Press 23 de octubre de 1959.
  38. ^ Geyserville Press 9 de octubre de 1959.
  39. ^ The Press Democrat 19 de junio de 1966.
  40. ^ The Press Democrat 18 de junio de 1967.
  41. ^ * El bahá'í americano de marzo de 1973
    • Ver Monte Toyon Camp and Conference Center-Aptos
  42. ^ El bahá'í americano, junio de 1974.
  43. ^ * Diana de Cloverdale 23 de julio de 1974
    • El bahá'í americano, marzo de 1981
  44. ^ * Healdsburg Tribune 16 de julio de 1932
    • Geyserville Press, 10 de diciembre de 1943
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    • Geyserville Press 11 de julio de 1941
  46. ^ * Geyserville Press 8 de noviembre de 1940
    • Geyserville Press 31 de enero de 1941
    • Geyserville Press 16 de julio de 1948
    • Geyserville Press 3 de julio de 1953
    • Geyserville Press 11 de septiembre de 1959
  47. ^ * Geyserville Press 12 de julio de 1940
    • Geyserville Press 2 de julio de 1943
    • Geyserville Press 5 de julio de 1946
    • Geyserville Press 4 de julio de 1952
    • Geyserville Press 3 de agosto de 1956
  48. ^ * Geyserville Press 6 de julio de 1945
    • Geyserville Press, 6 de julio de 1945
  49. ^ * Geyserville Press 29 de junio de 1945
    • Geyserville Press 27 de junio de 1947
    • Geyserville Press 25 de junio de 1948
    • Geyserville Press, 18 de febrero de 1949
    • Healdsburg Tribune, Enterprise y Scimitar, 8 de agosto de 1957
    • Geyserville Press 9 de agosto de 1957
  50. ^ * Geyserville Press 28 de marzo de 1947
    • Geyserville Press 4 de abril de 1947
  51. ^ * Geyserville Press 22 de junio de 1951
    • El Press Democrat 28 de junio de 1951
  52. ^ Geyserville Press 27 de julio de 1956.
  53. ^ Geyserville Press 10 de agosto de 1956.
  54. ^ Viajero de Geyserville Press 12 de julio de 1957.
  55. ^ Geyserville Press 2 de agosto de 1957.
  56. ^ Geyserville Press 25 de julio de 1958.
  57. ^ * Geyserville Press 26 de agosto de 1960
    • Geyserville Press 9 de septiembre de 1960
  58. ^ Press Democrat 29 de octubre de 1969.
  59. ^ abc The American Bahá'í, mayo de 1975.
  60. ^ Angelina Diliberto Allen 2019, pag. 289.
  61. ^ Healdsburg Tribune, Enterprise y Scimitar 30 de enero de 1975.
  62. ^ The American Bahá'í, agosto de 1974.
  63. ^ Santa Cruz Sentinel 11 de agosto de 1978.
  64. ^ Centinela de Santa Cruz 20 de febrero de 1980.
  65. ^ Centinela de Santa Cruz 10 de julio de 1980.
  66. ^ Centinela de Santa Cruz 26 de julio de 1983.
  67. ^ * Centinela de Santa Cruz 24 de febrero de 1987
    • Centinela de Santa Cruz 4 de marzo de 1987
    • Noticias-Prensa 7 de junio de 1987
    • El Orlando Sentinel 11 de marzo de 1988
    • Centinela de Santa Cruz 15 de abril de 1992
    • Santa Cruz Sentinel 28 de mayo de 1992
    • Véase también Road Scholar, Inc 2020
  68. ^ The Berkeley Gazette 18 de abril de 1980.
  69. ^ Santa Cruz Sentinel 8 de julio de 1983.
  70. ^ Santa Cruz Sentinel 1 de agosto de 1986.
  71. ^ Santa Cruz Sentinel 15 de agosto de 1986.
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    • Santa Cruz Sentinel 14 de agosto de 1994
  75. ^ La Lámpara noviembre de 1997.
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  82. ^ * Santa Cruz Sentinel 18 de agosto de 1977
    • Centinela de Santa Cruz 2 de septiembre de 1977
    • Centinela de Santa Cruz 4 de septiembre de 1977
  83. ^ The Sacramento Bee 13 de diciembre de 1977.
  84. ^ Tweet de EthanBaron el 23 de agosto de 2020.

Referencias

Enlaces externos