En Shinsen Shōjiroku , los descendientes de Amatsuhikone , Ame-no-hohi y Amanomichine [ja] , junto con los descendientes de Amenohoakari, se conocen como Tenson-zoku . Los Tenson-zoku descendieron de Takamagahara (Llanura del Alto Cielo ) a las provincias de Owari y Tanba , y se consideran los antepasados del clan Owari, así como de otros tres clanes: Tsumori [ ja] , Amabe y Tanba [ja]. . [3]
Sin embargo, Toshio Hoga sostiene que la genealogía del clan Amabe (海部氏系図, Amabe-shi Keizu ) , que registra a estos cuatro clanes como descendientes de Amenohoakari, es un documento falsificado, [4] y que estos clanes en realidad descendían de la deidad del mar Watatsumi . Además, la genealogía del clan Owari incluye al bisnieto de Watatsumi, Takakuraji , como su antepasado, y él sostiene que esta es la genealogía original. [5]
Santuario Atsuta
Los registros del "Daijingu engi" muestran que durante la época del emperador Temmu, la espada divina Kusanagi no Tsurugi fue devuelta al palacio. Luego se designaron siete guardianes para supervisar su culto. Estos guardianes estaban vinculados a Miyazu-hime y Takeinadane [ja] . [6]
Según fuentes tradicionales, Yamato Takeru murió en el año 43 del reinado del emperador Keiko (景行天皇43年, equivalente al 113 d.C.). [6] : 433 Las posesiones del príncipe muerto fueron reunidas junto con la espada Kusanagi ; y su viuda Miyazu-hime veneró su memoria en un santuario en su casa. Algún tiempo después, estas reliquias y la espada sagrada fueron trasladadas a la ubicación actual del Santuario Atsuta. [6] : 434
Nihonshoki explica que este movimiento ocurrió en el año 51 del reinado de Keiko, pero la tradición del santuario también fecha este evento en el primer año del reinado del emperador Chūai. [6] : 435
El clan Owari estableció el Santuario Atsuta en 192 y ocupó el cargo de sumo sacerdote del santuario desde la antigüedad, transmitiéndolo de generación en generación. [7] Yamato Takeru , Miyazu-hime y su hermano Takeinadane [ja] son adorados en el santuario. [6] : 429
Cuando Miyasuhime murió, se instaló un santuario en su honor en Hikami. Los miembros de su clan se convirtieron allí en sacerdotes. Inatane, el undécimo descendiente de Amenohoakari, fundó el clan Owari. Como resultado, Atsuta Myojin se convirtió en el Ujigami del clan Owari. [6]
El santuario, originalmente un Betsugu, más tarde se convirtió en un Sessha. Fue fundada en el cuarto año de Chtiai (195), unos 80 años después de la muerte de Yamato Takeru no Mikoto. Miyasuhime era joven cuando conoció a Yamato Takeru no Mikoto. [6]
Historia posterior
El "Owariuji keizu" y los registros del santuario revelan que durante la época de los emperadores Temmu, Jito y Mommu, Owari no Muraji Inaki y su hijo, Owari no Muraji Inaoki, eran Daiguji. Tadashika ocupó este cargo durante 40 años, de 1045 a 1084. Su nieto, Suenori, lo sucedió. [6]
El hijo mayor de Tadanobu, Tadayori, fue el primer Horishi, más tarde llamado Gonguji. Otras posiciones incluyeron a Sokengyo y Ouchibito. Las familias Tajima Daiki y Baba eran conocidas como Shinkwan. [6]
Debajo del Shinkwan estaban los Negi, también llamados Churo. Las familias notables incluyeron a Awata Mabito, Ohara Mabito, Hayashi Asomi, Matsuoka Mabito y Kume. Algunos tenían derecho a adorar en Hikami Jinja. [6] En 1114, Kazumoto entregó el puesto a Fujiwara no Suenori , que era del clan Fujiwara . [7] Desde entonces, el clan Fujiwara se convirtió en el jefe del Santuario Atsuta, mientras que el clan Owari renunció al puesto de sacerdote principal ayudante ( gongūji ). [8]
En Hoei I (1704), la decisión de Daiguji de nombrar un Atsuta Hoshi de Jingu-ji provocó protestas de las familias Negi. La protesta no tuvo éxito. [6]
El clan Owari influyó en el desarrollo de Kujiki . [11] Fue escrito principalmente como una recopilación de elementos de Kojiki , Nihongi y Kogo Shui , probablemente por un autor del clan Mononobe . [12] : 31 Sin embargo, también contiene elementos únicos de ninguno de los dos. Se cree que el Libro 5 preserva las tradiciones de los clanes Mononobe y Owari que no se encuentran en ningún otro lugar, y el Libro 10 preserva el registro histórico anterior, el Registro de los gobernadores provinciales (国造本紀, Kokuzō Hongi ) . [11]
^ Hay dos formas de transcribir este nombre: "Ika-gashiko-me" lo usa Tsutomu Ujiya , mientras que "Ika-shiko-me" lo usa William George Aston . [43]
Referencias
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