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Borvo

Borvo o Bormo ( en galo : * Borwō , Bormō ) fue un antiguo dios celta de los manantiales curativos adorado en la Galia y Gallaecia . [1] [2] A veces se lo identificaba con el dios grecorromano Apolo , aunque su culto había conservado un alto grado de autonomía durante el período romano . [3]

Nombre

El teónimo galo Boruō significa ' fuente caliente ', 'fuente cálida'. Proviene de la raíz verbal protocelta * berw- ('hervir, preparar'; cf. irlandés antiguo berbaid , galés medio berwi ), a su vez del protoindoeuropeo * bʰerw- ('hervir, preparar'; cf. latín ferueō 'estar intensamente caliente, hervir', sánscrito bhurváni 'agitado, salvaje'). [4] [5] El río Bhearú ( río Barrow ) en Irlanda también se ha vinculado a esta raíz celta. [6]

La variante Bormō podría haber surgido de una diferencia en los sufijos o de una disimilación . [4] [2] Los derivados conocidos incluyen Bormanicus ( Caldas de Vizela ), de un anterior * Borwānicos , y Bormanus o Borbanus ( Aix-en-Diois , Aix-en-Provence ), de un anterior * Borwānos . [7] [8] También se ha encontrado en Utrecht una diosa llamada Boruoboendoa , que tal vez refleja el teónimo galo * Buruo-bouinduā o * Buruo-bō-uinduā . [9]

Los topónimos Bourbon-l'Archambault , Bourbon-Lancy , Bourbonne-les-Bains , Boulbon , Bormes , Bourbriac , La Bourboule y Worms derivan de Borvo o de su variante Bormo . [4] [2] [7] Los nombres de varios pequeños ríos de Francia, como Bourbouillon , Bourban y Bourbière , también derivan del teónimo. [7]

Centros de culto

Dedicación a Borvo y Damona

En la Galia , se le veneraba especialmente en Bourbonne-les-Bains , en el territorio de los Lingones , donde se registran diez inscripciones. Se registran otras dos inscripciones, una (CIL 13, 02901) de Entrains-sur-Nohain [10] y la otra (CIL 12, 02443) de Aix-en-Savoie en Gallia Narbonensis . [11] Las tablillas votivas con la inscripción 'Borvo' muestran que los oferentes deseaban curación para ellos mismos o para otros. [12] Muchos de los sitios donde se han encontrado ofrendas a Borvo se encuentran en la Galia : se han encontrado inscripciones en su honor en Drôme en Aix-en-Diois , Bouches-du-Rhône en Aix-en-Provence , Gers en Auch , Allier en Bourbon-l'Archambault , Saboya en Aix-les-Bains , Saona y Loira en Bourbon-Lancy , en Saboya en Aix-les-Ba . ins, Alto Marne en Bourbonne-les-Bains y en Nièvre en Entrains-sur-Nohain . [13]

También se han descubierto hallazgos en los Países Bajos , en Utrecht , [14] donde se le llama Boruoboendua Vabusoa Labbonus, y en Portugal, en Vizela y en Idanha-a-Velha , donde se le llama Borus y se le identifica con Marte . [13] En Aix-en-Provence , se le conocía como Borbanus y Bormanus, pero en Vizela , en Portugal , se le aclamaba como Bormanicus, [13] y en Burtscheid y en Worms , en Alemania , como Borbetomagus.

Séquito divino

Borvo era frecuentemente asociado con una consorte divina, usualmente Damona (Bourbonne, Bourbon-Lancy), pero a veces también Bormana cuando era adorado por el nombre de Bormanus (Die, Aix-en-Diois). [15] [2] Bormana era adorado en algunas áreas independientemente de su contraparte masculina, como en Saint-Vulbas . [16] [2]

Deo Apol/lini Borvoni / et Damonae / C(aius) Daminius / Ferox civis / Lingonus ex / voto

—  Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), 13 : 05911. Bourbonne-les-Bains.

Bormano / et Borman[ae] / P(ublius) Sapinius / Eusebes v(otum) s(olvit) / l(ibens) m(erito)

—  Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), 12 : 01561. Boubon-Lancy.

Borvo tenía similitudes con la diosa Sirona , que también era una deidad curativa asociada con los manantiales minerales. [17] Según algunos eruditos, Sirona puede haber sido su madre. [15]

En otras zonas, la pareja de Borvo es la diosa Bormana . En algunas zonas, Bormana era adorada independientemente de su homólogo masculino. [18] Dioses como Borvo y otros, equiparados con Apolo, presidían manantiales curativos y normalmente se los asociaba con diosas, como sus maridos o hijos. [19] Se le encuentra en Drôme en Aix-en-Diois con Bormana y en Saône-et-Loire en Bourbon-Lancy y en Haute-Marne en Bourbonne-les-Bains con Damona , pero está acompañado por el «espíritu cándido» Candidus en Nièvre en Entrains-sur-Nohain . [13] En los Países Bajos en Utrecht como Boruoboendua Vabusoa Lobbonus, se le encuentra en compañía de un Hércules celta , Macusanus y Baldruus. [13]

Referencias

  1. ^ MacKillop 2004, por Borvo .
  2. ^ abcde Busse y vaan de Weil 2006, págs. 230-231.
  3. ^ Green 1986, p. 162: "Borvo, como Belenus, aparece más a menudo solo que vinculado con Apolo, lo que enfatiza la naturaleza esencialmente celta del culto".
  4. ^ abc Delamarre 2003, pág. 83.
  5. ^ Matasović 2009, pág. 63.
  6. ^ Monnier, Nolwena (2019). "Nommer la Nature: toponymie de la Nature dans la Topographia Hibernica de Gerald of Wales". Études irlandeses (44–1): 31–46. doi : 10.4000/etudesirlandaises.6884 . ISSN  0183-973X.
  7. ^ abc Charrière 1975, págs. 130-131.
  8. ^ Quintela, Marco (2005). "Elementos celtas en el noroeste de España en época prerromana". E-Keltoi: Revista de estudios celtas interdisciplinarios . 6 (1). ISSN  1540-4889.
  9. ^ Delamarre 2003, págs. 79, 83.
  10. Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), 13 : Tres Galliae et Germanae .
  11. ^ Corpus Inscriptionum Latinarum (CIL), 12 : Gallia Narbonensis .
  12. ^ MacCulloch, JA (1911). La religión de los antiguos celtas.
  13. ^ abcde "Société de Mythologie Française (SMF)". Archivado desde el original el 7 de febrero de 2003 . Consultado el 17 de febrero de 2021 .
  14. ^ Garrett S. Olmsted, "Los dioses de los celtas y los indoeuropeos", página 427
  15. ^ por MacKillop 2004, sv Borvo .
  16. ^ Miranda Green. Diccionario de mitos y leyendas celtas. Thames and Hudson Ltd. Londres. 1997
  17. ^ Paul-Marie Duval. 1957-1993. Los dieux de la Gaule. Prensas Universitarias de Francia / Éditions Payot. París.
  18. ^ Miranda Green. Diccionario de mitos y leyendas celtas. Thames and Hudson Ltd. Londres. 1997
  19. ^ La religión de los antiguos celtas: Capítulo XII. Culto a los ríos y a los pozos

Bibliografía