Los indios orientales de Bombay , también llamados católicos de la India oriental o simplemente indios orientales , son una comunidad cristiana india etnoreligiosa nativa de las Siete Islas de Bombay y la vecina Área Metropolitana de Mumbai de la división Konkan , a lo largo de la costa occidental de la India . [3] [4]
Un misionero dominico llamado Jordanus Catalani, que era catalán u occitano (del sur de Francia), comenzó a evangelizar a los habitantes de las ciudades de Sopara , Thana y Kalyan-Dombivli en el norte de Konkan alrededor de 1323 d. C. Sopara era un antiguo puerto y un centro de comercio internacional. [5]
Después de marcar el comienzo de la Era de los Descubrimientos , las Armadas portuguesas bajo el mando de Vasco Da Gama llegaron a la India en 1498 a través de la Ruta del Cabo . En los años siguientes adquirieron muchas posesiones coloniales en lo que se convertiría en las Indias Orientales Portuguesas ; sus principales objetivos eran capitalizar el comercio de especias y la promoción de misiones cristianas para convertir a los pueblos indígenas , [1] para lo cual se fundó el Primado de las Indias Orientales . Aunque los brahmanes y otras castas superiores fueron convertidos ceremoniosamente por la Iglesia portuguesa , y fueron tratados con favor y distinción, [1] [ verificación necesaria ] la mayoría de ellos continuaron dedicándose a la agricultura, la pesca y otras ocupaciones rurales transmitidas por sus antepasados, y no recibieron educación secular ni religiosa. [1] Entre los conversos había varios descendientes de la antigua comunidad cristiana india supuestamente fundada por el apóstol Bartolomé . [1] Se unieron en una comunidad bajo el dominio portugués [1] conocida como Norteiros y más tarde como "cristianos portugueses" [1] o "portugueses de Bombay" en la Bombay británica.
Los franciscanos encabezaron la evangelización de la "Provincia del Norte" ( Província do Norte ) [6] con sede en el Fuerte San Sebastián de Bassein , pero los funcionarios del fuerte estaban subordinados al virrey en la capital de Velha Goa . De 1534 a 1552, un sacerdote llamado António do Porto convirtió a más de 10.000 personas, construyó una docena de iglesias, conventos y varios orfanatos, hospitales y seminarios. Entre los conversos se destacaron dos yoguis de las cuevas de Kanheri que se hicieron conocidos como Paulo Raposo y Francisco de Santa Maria. Introdujeron el cristianismo a sus compañeros yoguis, convirtiendo a muchos en el proceso. [6] Otro converso notable durante este período fue el astrólogo brahmán Parashuram Joshi, que fue bautizado el 8 de septiembre de 1565 con el nombre de Henrique da Cunha. La conversión de Joshi fue seguida por la de 250 hindúes, incluidos más de 50 brahmanes. [6] En Salsette, el sacerdote Manuel Gomes convirtió a más de 6.000 hindúes en Bandra y fue conocido como el Apóstol de Salsette. [6]
En 1573, 1.600 personas se convirtieron. A partir de 1548, los jesuitas de Bassein (Baçaim) y Bandra convirtieron a muchos hindúes de casta superior; Bassein registró 9.400 bautismos en 1588. [6] El superior jesuita Gonçalo Rodrigues bautizó entre 5.000 y 6.000 hindúes en Thane (Tana), muchos de los cuales eran huérfanos o hijos pequeños de hindúes de casta inferior que fueron vendidos por sus padres. [6] En 1634, Bassein tenía sesenta y tres frailes, treinta franciscanos, quince jesuitas, diez dominicos y ocho agustinos. [6] A finales del siglo XVI, la población católica de la provincia portuguesa del Norte era de entre 10.000 y 15.000, centrada principalmente en Bassein y sus alrededores. [7]
Después de que la Provincia del Norte quedó bajo la ocupación Maratha en 1739 y el catolicismo estuvo bajo severa amenaza por parte de los Peshwas Brahmanes , el clero nativo de la India Oriental bajo el Vicario General en Kurla administró y cuidó a la comunidad hasta convertirla en una población floreciente [7] en la Bombay británica .
Se produjeron cambios bajo el dominio británico. [1] El 11 de mayo de 1661, el Tratado de Matrimonio de Carlos Estuardo II de Inglaterra y Catalina de Braganza , hija de Juan IV de Portugal, entregó Bombay al Imperio Británico como estaba previsto, [4] desde la toma británica de Surat (supuestamente [ aclaración necesaria ] como parte de la dote de Catalina a Carlos). Un Portugal debilitado, que ya no formaba parte de la Corona de España, tuvo que ceder. Sin embargo, partes de la actual Bombay (como Bandra, Thane y Vasai) siguieron siendo portuguesas hasta bien entrado el primer tercio del siglo XVIII. [8] Desde los primeros días de la Compañía Inglesa de las Indias Orientales , no había otros cristianos indios en el norte de Konkan excepto los católicos de las Indias Orientales. El empleo destinado a los cristianos estaba monopolizado por los indios orientales. Con los ferrocarriles y los barcos de vapor llegaron inmigrantes de Goa, a los que también se denominaba "cristianos portugueses". Para el Jubileo de Oro de la Reina Victoria , los cristianos de Konkan del Norte cambiaron su nombre de "cristianos portugueses" a "indios orientales" para convencer a los británicos en Bombay de que eran los primeros súbditos británicos en la India y tenían derecho a ciertos derechos y privilegios naturales en comparación con los inmigrantes. [9] [ fuente de terceros necesaria ]
La Asociación de las Indias Orientales de Bombay se fundó el 26 de mayo de 1887 para promover la educación, el empleo, los derechos y el desarrollo económico de los indios orientales. PF Gomes, que fue nombrado caballero por el Papa León XIII en 1888, fue su primer presidente y JL Britto su primer secretario. DG D'Almeida donó 100.000 rupias para establecer un fondo de educación.
Durante la década de 1960, la Arquidiócesis de Bombay estimó que había 92.000 indios orientales en Bombay: 76.000 en los suburbios de Bombay y 16.000 en la ciudad . [1]
Una casa típica Koli consta de una terraza ( oli ), utilizada para reparar redes y recibir visitas; una sala de estar ( angan ), utilizada por las mujeres para las tareas domésticas; una cocina, un apartamento central, un dormitorio, una sala de devoción ( devaghar ) y un baño separado. [10]
Los católicos de la India oriental hablan el dialecto de la India oriental de Marathi-Konkani , que conservaron a pesar del dominio portugués. El dialecto es central para la identidad de la comunidad. El autor de Trans Bomb Geog Soc, 1836-38, Vol I menciona los dialectos hablados por los indios orientales de Salsette , Mahim , Matunga y Mazgaon ; similares a los dialectos hablados por los Kulbis, Kolis, Bhandaris, Palshes, Pathare Prabhus , Somvanshi Kshatriya Pathares ( Panchkalshis ), Kuparis y Vadvals ; este puede haber sido Konkani . [11] Algunas familias de clase alta de la India oriental del barrio Khatri en el distrito de Thana solían hablar portugués de Bombay . [12] Al menos 110 elementos léxicos portugueses se encuentran en el marathi patrocinado por Maharashtra. [13]
Muchos de los personajes del libro Bloodline Bandra [14] de Godfrey Joseph Pereira [15] (2014) son de la India oriental. El libro se desarrolla en la década de 1950 en Pali Village .
Aunque los indios orientales han conservado su cultura y tradiciones marathi-konkani precristianas , han absorbido muchas influencias portuguesas. [16] [ se necesita una mejor fuente ]
El vestido tradicional de las mujeres es el lugra . Para los hombres, la vestimenta tradicional consiste en pantalones cortos de color caqui y un banian blanco . Un novio cristiano koli generalmente usa un uniforme de almirante portugués antiguo, que se conserva y se presta para tales ocasiones. [10] Las mujeres de la India oriental usaban una blusa y lugra de algodón, con los pliegues traseros metidos en la cintura; las mujeres no usaban la parte superior del sari (que cubre la cabeza y el pecho) hasta que se casaban. Esta forma de usar el sari se conoce como sakacch nesane . Gol nesane , un estilo cilíndrico, es popular entre las niñas y las mujeres jóvenes. [17]
La película Tu Maza Jeev , en idioma de la India oriental , se estrenó el Día de Maharashtra en 2009. [18]
Los indios orientales organizan concursos de canto en su propia lengua . El concurso se celebra principalmente en las tardes de ocasiones importantes en las aldeas; [19] por ejemplo, Kurla tiene un concurso anual en vísperas de la fiesta del phool dongri en mayo en la iglesia de la Santa Cruz . [20]
El 1 de marzo de 2006, el Gobierno de Maharashtra reconoció a los indios orientales como miembros de la OBC (otras clases atrasadas) mediante un boletín oficial. [21] En septiembre de 2014, organizaciones no gubernamentales locales como la Watchdog Foundation, Mobai Gaothan Panchayat, la Bombay East Indian Association, Vakola Advanced Locality Management, Kalina Civic Forum y la Kolovery Welfare Association fundaron el Maharashtra Swaraj Party (MSP) para dar voz a las preocupaciones de la comunidad. [22] Se esperaba que el partido, que representa a la comunidad de las Indias Orientales, apoyara a cinco candidatos de los suburbios de Mumbai en las elecciones a la 13.ª Asamblea Legislativa de Maharashtra . [23] [3]
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