Héctor Boece ( / ˈb ɔɪ s / ; también escrito Boyce o Boise ; 1465-1536), conocido en latín como Héctor Boecius o Boecio , fue un filósofo e historiador escocés, y el primer director del King's College en Aberdeen, predecesor de la Universidad de Aberdeen .
Nació en Dundee , donde asistió a la escuela y se educó en la cercana Universidad de St Andrews . [1] Más tarde se fue a estudiar a la Universidad de París , donde conoció a Erasmo , con quien se hizo muy amigo mientras ambos eran estudiantes en el austero Collège de Montaigu , de cuyo maestro reformador, Jan Standonck , Boece se convirtió más tarde en secretario. En 1497 se había convertido en profesor de filosofía en el Collège de Montaigu.
En 1500, una oferta generosamente financiada lo indujo a dejar París para ir a Aberdeen, para convertirse en el primer rector de la recién creada Universidad de Aberdeen , creada a instancias de Jaime IV por William Elphinstone , obispo de Aberdeen bajo la autoridad de una bula papal. emitido por el Papa Alejandro VI .
A partir de entonces, trabajó en estrecha colaboración con Elphinstone para establecer la nueva universidad y, en 1505, se llevaban a cabo conferencias periódicas en el King's College. La estructura universitaria se inspiró en las de París y Orleans . Como estaba previsto, Boece fue instalado como el primer director de la universidad y dio conferencias sobre medicina y divinidad.
A finales de 1534, Boece se convirtió en rector de Fyvie . Murió en Aberdeen dos años después, a la edad de 71 años.
Boece escribió y publicó dos libros, uno de biografía y otro de historia. En 1522 publicó la Vitae Episcoporum Murthlacensium et Aberdonensium (Vidas de los obispos de Murthlack y Aberdeen ) y en 1527 la Historia Gentis Scotorum ( Historia del pueblo escocés ) al ascenso de Jaime III de Escocia . El primero fue la base de un poema en escocés de Alexander Gardyne . [2]
La Historia es la obra por la que se recuerda a Boece, como la segunda historia académica de los escoceses que se escribe; su único predecesor real fue el compendio de John Mair . Fue escrito en un estilo fluido y agradable, se hizo popular y condujo a ascensos eclesiásticos y al favor real. Según los estándares modernos, es demasiado patriótico y tiene muchas imprecisiones. El relato histórico de Macbeth de Escocia , en particular, halagó los antecedentes del rey Jaime IV de Escocia, patrón de Boece , y difamó enormemente al verdadero Macbeth. La obra fue bien recibida en ese momento, tanto en Europa como en Escocia, después de su traducción del latín al francés y luego en 1536 del latín al escocés por John Bellenden . Hay algunos destellos interesantes en la Historia de la Escocia contemporánea, como la afirmación de que el castor euroasiático , que pronto se extinguiría en Escocia, todavía era común alrededor del lago Ness .
La Historia de Boece tal como se publicó terminó su cobertura de la historia en el año 1438. A principios de la década de 1530, el erudito Giovanni Ferrerio, contratado por Robert Reid de la Abadía de Kinloss , escribió una continuación de la historia de Boece, extendiéndola otros 50 años, hasta el final del reinado. de Jaime III. John Lesley en su De Origine, Moribus, et Rebus Gestis Scotorum , y Robert Lindsay de Pitscottie , proporcionaron más continuaciones. La traducción métrica al escocés realizada por William Stewart , no publicada hasta el siglo XIX, también proporcionó cierta expansión. [3] [4]
El cronista Polydore Vergil hizo algún uso de Boece para su Historia Anglica de 1534 . [3] David Chalmers de Ormond en su Histoire abbregée (1572) escribió sobre las monarquías francesa, inglesa y escocesa, basándose en Boece para el relato escocés. [5] La Historia fue traducida al inglés para las Crónicas de Inglaterra, Escocia e Irlanda de Raphael Holinshed . William Shakespeare utilizó luego el relato de la Crónica de Holinshed como base de su obra Macbeth . George Buchanan hizo un uso intensivo de Boece en su Rerum Scoticarum Historia (1582). [3]
Las fuentes alegadas por Boece se dividían en tres clases. Las obras de John Fordun ( Chronica Gentis Scotorum ) y Walter Bower ( Scotichronicon ) definieron la tradición que intentó hacer perfecta, llenando los vacíos de la crónica y aplicando el enfoque común a los humanistas de su época. Las obras de Tácito habían sido redescubiertas en el siglo XIV y contenían material relevante para la historia británica ; y Boece se preocupó por integrarlo en la tradición. Finalmente, hubo un grupo de fuentes que siguen siendo debatidas: material de Elphinstone y los autores Veremundus, Cornelius Hibernicus y John Campbell. No se conserva ningún registro escrito de estas obras. [3]
En el siglo XVI , Humphrey Lhuyd y John Twyne expresaron duras críticas al origen de la historia de Boece . En el siglo XVIII, Thomas Innes desmanteló efectivamente el contenido histórico de las partes anteriores . [3]
Boece compartió la credulidad de su época; el planteamiento de Mair, que escribía paralelamente al mismo tiempo, pero con un enfoque diferente y con un método más crítico y menos radical, no representaba la moda actual. [3] La acusación de inventar sus autoridades, anteriormente presentada contra Boece, ha sido objeto de estudios recientes. Un ejemplo de cómo Boece fue absuelto del cargo de fabricar su obra se refiere a la Batalla de Luncarty, Luncarty , Clan Hay . El historiador escocés John Hill Burton [6] sospechaba que había inventado esa batalla, pero Walter Bower escribió en su Scotichronicon [7] alrededor de 1440, unos 87 años antes de que Boece publicara por primera vez su Scotorum Historia , se refiere a la batalla brevemente. El "John Campbell" se identifica tentativamente como el contemporáneo de Boece, John Campbell de Lundie (fallecido en 1562). "Veremundus", se argumenta, puede ser un Richard Vairement del siglo XIII. [8]
Cousin, John William (1910), "Boece, or Boethius, Hector", breve diccionario biográfico de literatura inglesa , Londres: JM Dent & Sons - vía Wikisource