Bakenranef , conocido por los antiguos griegos como Bocchoris ( griego antiguo : Βόκχωρις , Bókkhōris ; [1] latín : Bocchoris ) o Bochchoris ( Βόχχωρις , Bókhkhōris ; latín : Bochchoris ) fue un breve rey de la dinastía 24 de Egipto . Con base en Sais en el delta occidental, gobernó el Bajo Egipto desde c. 725 a 720 a. C. Aunque el historiador egipcio del período ptolemaico Manetón [2] lo considera el único miembro de la dinastía 24, los eruditos modernos incluyen a su padre Tefnakht en esa dinastía. Aunque Sexto Julio Africano cita a Manetón afirmando que "Bocchoris" gobernó durante seis años, algunos eruditos modernos difieren nuevamente y le asignan un reinado más corto de solo cinco años, basándose en la evidencia de una estela funeraria del Toro Apis . Establece que el reinado de Bakenranef terminó solo al comienzo de su sexto año de reinado, lo que, según el sistema de datación egipcio, significa que tuvo un reinado de 5 años completos. El prenomen o nombre real de Bakenranef, Wahkare , significa "Constante es el Espíritu de Ra" en egipcio. [3]
Manetón es la fuente de dos acontecimientos del reinado de Bakenranef. El primero es la historia de que un cordero pronunció la profecía de que Egipto sería conquistado por los asirios , una historia que luego fue repetida por autores clásicos como Claudio Eliano ( De Natura Animalis 12.3). El segundo es que Bakenranef fue capturado por Shebitqo , un rey de la Dinastía XXV , quien ejecutó a Bakenrenef quemándolo vivo. Shebitqo, un rey kushita , extendió su gobierno sobre todo Egipto, que había estado dividido desde la Dinastía XXI .
Diodoro Sículo , que escribió unos tres siglos después de Manetón, añade algunos detalles diferentes. Diodoro afirma que, aunque Bakenranef era "despreciable en apariencia", era más sabio que sus predecesores (1.65). Los egipcios le atribuyeron una ley sobre contratos que preveía una forma de saldar las deudas cuando no se firmaba ningún bono ; se observó hasta la época de Diodoro (1.79). Por este y otros actos, Diodoro incluyó a "Bocchoris" como uno de los seis legisladores más importantes del antiguo Egipto. Para un reyezuelo menor que controló brevemente el delta del Nilo , esta es una clasificación inesperadamente prominente: "Fue una elección sorprendente", observa Robin Lane Fox , [4] "Quizás algunos griegos, desconocidos para nosotros, habían tenido tratos cercanos con él; de su reinado tenemos sellos de escarabajo que llevan su nombre egipcio, uno de los cuales encontró su camino hacia una tumba griega contemporánea en Ischia, cerca de la bahía de Nápoles ". Isquia fue la primera de las colonias griegas del siglo VIII a. C. en Italia.
El historiador romano Tácito menciona que muchos escritores griegos y romanos pensaron que él tuvo parte en el origen de la nación judía :
La mayoría de los escritores, sin embargo, coinciden en afirmar que una vez estalló en Egipto una enfermedad que desfiguraba horriblemente el cuerpo; que el rey Bocchoris, buscando un remedio, consultó el oráculo de Hamón , y se le ordenó purificar su reino y trasladar a alguna tierra extranjera a esta raza detestada por los dioses. El pueblo, que había sido reunido después de una búsqueda diligente, se encontró abandonado en un desierto, y permaneció sentado la mayor parte del tiempo en un estupor de dolor, hasta que uno de los exiliados, llamado Moisés, les advirtió que no buscaran ningún alivio de Dios ni del hombre, abandonados como estaban de ambos, sino que confiaran en sí mismos, tomando como líder enviado por el cielo al hombre que primero los ayudara a librarse de su miseria actual. Ellos estuvieron de acuerdo y, en completa ignorancia, comenzaron a avanzar al azar. Pero nada los afligía tanto como la escasez de agua, y se encontraban a punto de perecer en todas direcciones por la llanura, cuando vieron una manada de asnos salvajes retirarse de su pasto hacia una roca sombreada por árboles. Moisés los siguió y, guiado por la apariencia de una zona herbosa, descubrió una fuente abundante de agua. Esto les proporcionó alivio. Después de un viaje continuo durante seis días, el séptimo se apoderaron de un país, del que expulsaron a los habitantes y en el que fundaron una ciudad y un templo.
— Tácito, Historias , 5.3
Shebitqo depuso y ejecutó a Bakenranef quemándolo vivo en la hoguera. Esto puso fin de manera efectiva a la efímera dinastía 24 de Egipto como rival potencial de la dinastía 25 nubia. Aunque las tradiciones manetónicas y clásicas sostienen que fue la invasión de Shebitqo la que puso a Egipto bajo el dominio kushita, y que el rey quemó vivo a su oponente, Bocchoris-Bakenranef, no hay evidencia directa de que Shebitqo matara a Bakenranef, y aunque los estudiosos anteriores generalmente aceptaban la tradición, recientemente ha sido tratada con más escepticismo. [5]
Se le atribuye al rey Bakenranef el inicio de una reforma agraria , pero la brevedad de su reinado y la pequeña extensión geográfica del área que gobernó, junto con el carácter indirecto de la evidencia histórica al respecto, han puesto en duda esta afirmación. [6] Diodoro atribuye a Bakenranef la abolición de la esclavitud por deudas , una afirmación basada en una obra ahora perdida del historiador Hécateo de Abdera . Es posible que Hécateo inventara la historia para apoyar un debate ideológico sobre la esclavitud por deudas en la sociedad griega. [7]
A pesar de la importancia que estos escritores atribuyen a Bakenranef, han sobrevivido pocos registros contemporáneos de él. La inscripción principal de su reinado se refiere a la muerte y entierro de un toro Apis durante los años 5 y 6 de su reinado; el resto son unas pocas estelas que Auguste Mariette recuperó mientras excavaba el Serapeum de Saqqara . En una tumba de Tarquinia , en Italia, se encontró un vaso con inscripciones con sus nombres .
