The Tai Dam (Tai Dam: ꪼꪕ ꪒꪾ, Lao: ໄຕດຳ, Thai: ไทดำ) are an ethnic minority predominantly from China, northwest Vietnam, Laos, Thailand. They are part of the Tai peoples and ethnically similar to the Thai from Thailand, the Lao from Laos and the Shan from Shan State, Myanmar. Tai Dam means "Black Tai". This name comes from the black clothing worn by the group, especially females. In Vietnam they are called Thái Đen and are included in the group of the Thái people, together with the Thái Đỏ ("Red Tai"), Thái Trắng ("White Tai"), Phu Thai, Tày Thanh and Thái Hàng Tổng. The group of the Thái people is the third largest of the 54 ethnic groups recognized by the Vietnamese government. The Tai Dam's language is similar to Lao, but Tai Dam use their own unique writing system and traditionally rejected Buddhism. According to the Tai Dam's creation story, the Lo Cam family is to be the ruling class and the Luong the priests.
Under Vietnam's classification of the Tai peoples are the White Tai, Thái Đỏ ("Red Tai"), Tày Mười, Tày Thanh (Man Thanh), Hàng Tổng (Tày Mường), Pu Thay, Thổ Đà Bắc.
The Tai originated from southern China where their ancestors have lived since ancient times.
Durante la Guerra de Indochina, la mayoría de Tai Dam se aliaron con los comunistas. Sin embargo, algunos Tai Dam se aliaron con los franceses y lucharon contra el comunismo. Después de la caída de Điện Biên Phủ , esta facción anticomunista huyó de Vietnam hacia el norte de Laos. En 1955, la mayor parte de la presa Tai se trasladó a Vientiane , la capital de Laos. Trabajaban como empleadas domésticas, funcionarios gubernamentales y soldados. A medida que el comunismo descendía sobre Vietnam del Sur y Laos, la presa de Tai temía represalias por su pasado anticomunista. Fueron evacuados a Tailandia e hicieron campaña por refugio. Arthur Crisfield, un profesor de idiomas estadounidense, escribió cartas a gobiernos extranjeros en nombre del grupo. En el verano de 1975, el gobernador Robert D. Ray acordó reubicar la presa Tai en el estado de Iowa. Necesitaba una exención del presidente Gerald Ford para traer una gran población étnica a un estado. Hoy en día, en Iowa viven más Tai Dam que en cualquier otro lugar fuera de Asia. [1]
Al principio de su historia, los tailandeses adoptaron el cultivo de arroz húmedo, utilizando redes de riego adecuadas. El trabajo se puede resumir en el dicho tailandés "muong - phai - lai - lin" (que significa cavar canales, consolidar orillas, guiar el agua a través de obstáculos y arreglar canaletas) en los campos. Mientras que antes los tailandeses cultivaban sólo una cosecha de arroz pegajoso al año, hoy en día se han convertido en dos cosechas de arroz común. También cultivan campos de quema y quema, donde cultivan arroz, maíz y cultivos secundarios, especialmente algodón, añil y morera para tejer telas.
Los Tai tienen su propio sistema de escritura brahmica . Su idioma se enseña de forma oral. Los Tai tienen muchas obras escritas antiguas sobre su historia, tradiciones, leyes consuetudinarias y literatura.
Aunque su cultura está dominada por los hombres, las mujeres desempeñan un papel importante en la sociedad de Tai Dam. Las mujeres tienen la responsabilidad de mantener los altares a los padres fallecidos. [2] El nombre del grupo étnico se origina en las tradicionales faldas y tocados negros que usan las mujeres Tai Dam. La seda negra está bordada con flores y bonitos diseños. El cinturón suele ser de color verde brillante. Las mujeres de Tai Dam todavía visten la ropa tradicional, especialmente en las ceremonias.
La religión Tai Dam consiste en el culto a los espíritus, y los espíritus de los antepasados son especialmente importantes para ellos [2] Visten de blanco en los funerales como símbolo de dolor. Después del funeral pero antes de la cremación, se arrojan monedas a la multitud. Los muertos son cremados con joyas de oro y plata. Esta práctica se origina en la creencia de que el espíritu muerto de la persona puede necesitar producir un pago en el reino de los espíritus.
Cuando la familia encuentra un lugar para el entierro, tamizan las cenizas con agua y recogen las joyas derretidas como recuerdo antes de enterrar las cenizas. A menudo se colocan alimentos que incluyen un cerdo y fruta ante la lápida como respeto a los muertos.
Las mujeres embarazadas no pueden asistir a los funerales por temor a los espíritus que rodean la situación, que Tai Dam cree que pueden infiltrarse en el útero de la mujer y nacer a través del feto.
Se espera que los familiares lloren y que las mujeres griten fuerte. Para simbolizar su dolor, no pueden darse una ducha o un baño completo hasta después del funeral. Tampoco pueden asistir ni organizar fiestas, como bodas y graduaciones, hasta por un año.
Hoy en día, el arroz común se ha convertido en el alimento principal de los Tai, mientras que el arroz pegajoso todavía se come tradicionalmente. El arroz glutinoso se remoja en agua, se pone en una olla humeante, se prende al fuego y se cuece. No puede faltar en una comida chile molido mezclado con sal y acompañado de menta, hojas de cilantro y cebolla. Bien podrían añadirse a la comida hígado de pollo hervido, tripas de pescado y pescado ahumado llamado cheo. La carne ruminada debe ir acompañada de salsa extraída de los órganos internos (nam pia). El pescado crudo debe cocinarse en ensalada o carne en salsa, o simplemente salarse o saltearse. El procesamiento de alimentos cocinados abarca desde asar, cocer al vapor y secar hasta freír y hervir. Los Tai disfrutan de la comida con sabores más picantes, salados, acres y mantecosos, en contraste con aquellos que tienen sabores dulces, ricos y fuertes. Fuman con pipas de bambú, encendidas con trozos de bambú secos. Antes de fumar, los Tai mantienen su costumbre de hospitalidad invitando a otros a unirse, de la misma manera que lo harían antes de una comida.
Las mujeres tai visten blusas cortas y coloridas, acentuadas en la parte delantera con líneas de botones plateados con forma de mariposas, arañas y cigarras. Sus blusas combinan maravillosamente con sus faldas negras en forma de tubo. El cinturón es una banda de seda de color verde. Llevan un llavero alrededor de la cintura. En ocasiones festivas, las mujeres tai pueden usar un vestido extra negro, con una costura en la axila o como un jersey con el cuello abierto, dejando al descubierto los botones plateados del interior. Los vestidos negros tienen un corte en la cintura, incluyen hombros grandes y piezas decorativas de tela que se unen a las axilas o al frente de los hombros de una manera similar al Tai Blanco.
Las mujeres tai negras visten el famoso chal pieu con bordados coloridos. Los hombres tai usan pantalones cortos con cinturón; una camisa con cuello abierto y dos bolsillos a cada lado. Los hombres Tai blancos tienen un bolsillo superior adicional a la izquierda y su cuello está cerrado con una banda de tela. El color popular de toda la ropa es el negro, el rojo pálido, el rayado o el blanco. En los festivales, la gente usa vestidos largos negros, con las costuras abiertas en las axilas y una blusa blanca interna. Se usa un turbante en la cabeza como tocado y, en las ceremonias, el turbante debe tener la longitud de un brazo.
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Los Tai viven en palafitos con techos de diferentes diseños: aquellas casas con un techo redondo convexo como un caparazón de tortuga con dos extremos llamado khau cut; aquellos con techo de cuatro paneles y piso y pasillos rectangulares; aquellas casas con techo largo y alto y con habitaciones en ambos extremos utilizadas como pasillos; y aquellos con techo bajo e interior estrecho, cercano al estilo de la casa Muong.
El transporte es la forma principal de transportar cosas, mientras que el uso de una interfaz gráfica de usuario o un transportador trasero también es popular. Las cestas podrán transportarse con la ayuda de cuerdas atadas alrededor de la frente del portador; en ocasiones se utilizan caballos de carga. A lo largo de los grandes ríos, los Tai son famosos por transportar mercancías y personas en barcos con cola de bifurcación.
La estructura social original se llama ban muong, también conocida como régimen de phia tao. El linaje Tai se llama Dam. Cada persona tiene tres relaciones lineales clave: Ai Nong (todos los nacidos de un antepasado común de cuarta generación); Lung Ta (cada miembro masculino de la familia de la esposa a lo largo de generaciones); y Ying Sao (todos los miembros masculinos de los yernos).
En el pasado, los Tai respetaban la compra y venta del matrimonio y que el yerno permaneciera con la familia de la niña. Para casarse con un marido, la familia de la niña debe seguir dos pasos básicos:
Matrimonio (dong khun): significa presentar y traer al yerno a vivir con la familia de la niña, lo que se hace para poner a prueba su personalidad y su arduo trabajo. Las mujeres tai generalmente adoptan la costumbre de llevar el cabello recogido en un moño o moño inmediatamente después de esta primera ceremonia nupcial. El yerno permanecerá en casa de su esposa entre 8 y 12 años.
Matrimonio descendente (dong long): la unión de la pareja y su familia a la familia paterna.
Las mujeres dan a luz sentadas. La placenta se coloca en un cilindro de bambú y se cuelga de una rama en el bosque. La madre es calentada por el fuego, alimentada con arroz usando un tubo de bambú y debe abstenerse de ciertos alimentos durante un mes. Los tubos de bambú están colgados de la rama de un árbol. Hay rituales para educar al niño en trabajos específicos de género y se invita a la casa a un Lung Ta (título que significa "tío abuelo", que es un anciano respetado de la comunidad, es decir, el tío abuelo Bob, Lung Ta Bob) para ponerle nombre al bebé. .
Hay dos pasos en un funeral: Pong: Traer ofrendas al difunto y llevar al difunto al bosque para un entierro (Tai Blanco) o cremación (Tai Negro). Xong: Llamando al espíritu para que regrese y viva en la sección de la casa reservada para el culto a los antepasados...
Al mostrarle al anfitrión su nueva casa, Lung Ta enciende un nuevo fuego. Al celebrar una nueva casa, la gente lleva a cabo ritos espirituales en el lugar, leyendo textos espirituales para ahuyentar la mala suerte y traer buena suerte, y adorar a los antepasados.
Los Black Tai adoran a sus antepasados el séptimo y octavo mes del año lunar. Los White Tai también celebran el año nuevo según el calendario lunar. Los aldeanos también adoran a los dioses de la tierra, la montaña, el agua y el alma del puesto central del pueblo.
El calendario Tai sigue el antiguo horóscopo o cosmología (que contiene 12 animales clave) como el calendario lunar. Pero el calendario Black Tai tiene una diferencia horaria de seis meses.
Los Tai Dam realizan su danza xoe y tocan muchos tipos de flautas. Cantan versos y vívidas canciones alternativas. [3]
