Basdeo Bissoondoyal (15 de abril de 1906 - 23 de junio de 1991) fue un trabajador social, educador y escritor mauriciano que desempeñó un papel importante en la política y el movimiento independentista de la isla de Mauricio antes de la independencia. A veces también se lo conoce como "Pandit Basdeo Bissoondoyal" o "Profesor Basdeo Bissoondoyal".
Basdeo Bissoondoyal nació en Tyack, Rivière des Anguilles en 1906. Tenía dos hermanos, Sookdeo y Soogrim. [1] Se mudó a Rue Valonville, Tranquebar, Port Louis con su familia.
En 1933 viajó a Lahore y Calcuta [2] en la India , donde estudió filosofía, historia, literatura sánscrita, Bhagavad Gita y los Vedas . Seis años más tarde, Basdeo regresó a Mauricio en 1939, tras graduarse con una maestría en Artes de la Universidad de Calcuta [3] , el mismo año en que su hermano mayor Soogrim había muerto a la edad de 35 años. [4]
Basdeo y sus dos hermanos habían participado activamente en la rama Arya Kumar Sabha desde 1925, y en 1929 estaban a cargo de la rama Arya Paropkarani Sabha del Arya Samaj. [5] A partir de 1939, Basdeo se inspiró en la lucha de Mahatma Gandhi por la independencia de la India, de la que fue testigo de primera mano durante los seis años que había pasado en el subcontinente. Así, fundó el movimiento Jan Andolan en Mauricio en una época en la que no existía el sufragio universal . Su objetivo era aprovechar el trabajo de otros movimientos como el Arya Samaj , que había estado activo desde 1897 en la promoción del hindi y el hinduismo progresista . Basdeo recorrió la isla para promover la necesidad de educación, autoexpresión y liberación de las masas. Basdeo formó a varios voluntarios y alentó a los jóvenes a expresar su preocupación por la creciente corrupción. Pasó mucho tiempo en los pueblos de Lallmatie, Bon Acceuil, Laventure y Brissée Verdière (Flacq) para difundir su mensaje. [6]
Tras la masacre de Belle Vue Harel en septiembre de 1943 , Basdeo organizó las ceremonias fúnebres de los cuatro trabajadores que habían sido asesinados a tiros por la policía tras una huelga en protesta por los bajos salarios y las malas condiciones de trabajo. [7] La concentración masiva de Jan Andolan en "Marie Reine de la Paix" en Port Louis el 12 de diciembre de 1943, cuatro años antes de la proclamación de la nueva Constitución de 1947, fue una indicación del apoyo masivo que había reunido. [8]
Los gobernantes coloniales encarcelaron a Basdeo Bissoondoyal en cuatro ocasiones debido al impacto de la campaña educativa de su movimiento en los trabajadores pobres. Siguiendo el ejemplo de Mahatma Gandhi, optó por pasar tiempo en la cárcel en lugar de pagar las multas. Sin embargo, Basdeo siguió siendo un personaje influyente en la escena política y solo después de consultar con Basdeo, Guy Rozemont presentó una moción en el Consejo Legislativo para convertir el 1 de mayo en un día festivo. En 1943, Basdeo Bissoondoyal y sus voluntarios de Jan Andolan organizaron con éxito un festival Maha Yaj en Port-Louis a pesar de la cancelación de todo el transporte público por parte de los gobernantes coloniales. A ese evento asistieron alrededor de 60.000 personas en la capital. [9]
Con la ayuda de la prensa local, a la que financiaron, los propietarios franco-mauricianos de plantaciones y molinos de azúcar pidieron al gobernador (Sir Donald Mackenzie-Kennedy ) que redujera la creciente influencia del movimiento de Basdeo, ya que temían un levantamiento social y una pérdida de su poder e influencia. Así, el gobierno colonial británico comenzó a planificar la deportación de Basdeo Bissoondoyal a Diego García de manera similar a la deportación en 1938 del sindicalista Emmanuel Anquetil a Rodrigues por parte de Sir Bede Clifford . [10] Sin embargo, después de consultar al Secretario de Estado ( Arthur Creech Jones ) y a Emmanuel Anquetil, el gobernador se convenció de que Basdeo no tenía malas intenciones. Por lo tanto, todos los planes para deportar a Basdeo Bissoondoyal a Diego García fueron abortados. Los británicos también revisaron la Constitución en 1947 para permitir una participación más justa de los no blancos más pobres en la elección de representantes en el Consejo Legislativo. [11]
En 1947, Basdeo también había organizado el boicot a los "Courses Malbars", que se celebraban en el Campo de Marte de Port Louis. En el festival anual, los indomauricianos solían realizar actos degradantes para diversión de los de otros grupos étnicos. [12]
Una de las iniciativas de Jan Andolan en la década de 1940 fue enseñar a los habitantes de las aldeas a firmar sus nombres en hindi. En aquellos días, solo los adultos que podían escribir sus nombres en inglés, francés o una lengua oriental podían votar. Al mismo tiempo, sus asociados Abdool Wahab Foondun , Permal Soobrayen y Mootoocoomaren Sangeelee promovieron el estudio del urdu y el tamil. [13] En 1947, Basdeo Bissoondoyal y alrededor de 800 voluntarios de Jan Andolan habían participado en una campaña de educación masiva. Como resultado, el número de votantes elegibles aumentó de 11.445 a 72.000 en preparación para las elecciones generales de 1948. Esto finalmente tuvo un impacto masivo en los resultados de las elecciones generales de 1948, que fueron la primera práctica del sufragio universal. Un número récord de criollos de color e indomauricianos fueron elegidos para el Consejo de Gobierno, el equivalente de la Asamblea Legislativa actual. [14]
Su hermano menor Sookdeo , que se había involucrado plenamente en la política en 1946 después de abandonar su carrera de 22 años como maestro de escuela, fue elegido para el Consejo Legislativo en el distrito electoral de Grand Port - Savanne en las elecciones de agosto de 1948. [ 15 ] Fue reelegido en 1953. [16]
En abril de 1958, el movimiento Jan Andolan se transformó en el Bloque Avanzado Independiente (IFB), dirigido por el hermano menor de Basdeo, Sookdeo. [17] El IFB fue un socio importante en la coalición de partidos que formaban parte del Partido de la Independencia (Mauricio) que ganó las elecciones generales de 1967. [18]
En 1932, Basdeo publicó un artículo en la revista francesa L'Idée Libre. A lo largo de seis décadas, escribió más de 275 artículos y 20 libros en hindi, 14 en inglés, 5 en francés y también en sánscrito. Sus obras se han publicado en Mauricio, India, Gran Bretaña, Francia y Estados Unidos. Los temas de sus artículos y libros fueron la literatura, la historia de Mauricio, la India y el mundo, la filosofía, la religión y las civilizaciones comparadas. [19]
Entre los libros notables escritos por Basdeo Bissoondoyal se encuentran "La vida en la Gran India: una autobiografía" (1984), [20] "La verdad sobre Mauricio", [21] "La esencia de los Vedas y las Escrituras afines" (1966), [22] "Amaron a la Madre India" (1967), [23] y "Francia mira a la India moderna" (1966). [24]
Otra iniciativa de su movimiento fue el periódico quincenal Zamana , que se publicaba en hindi estándar, inglés y francés. Ocasionalmente, Zamana también contenía artículos en marathi, tamil y urdu. [25]
En la ciudad capital de Port Louis, el consejo municipal erigió una estatua de Basdeo Bissondoyal y la Explanada Basdeo Bissondoyal también lleva su nombre. [26]
Después de las elecciones generales de 1982 y cuando Mauricio todavía no era una república, Basdeo Bissoondoyal rechazó la oferta de Harish Boodhoo de convertirse en el primer presidente de una futura República de Mauricio. [27]
El 8 de febrero de 2005, el Parlamento de Mauricio aprobó la Ley del Fondo Fiduciario Basdeo Bissoondoyal para ayudar a preservar el legado de Basdeo Bissoondoyal. Uno de los objetivos es crear una biblioteca y un centro de documentación conmemorativos de Basdeo Bissoondoyal en la calle Vallonville de Port-Louis, donde Basdeo vivió y planificó las actividades de su movimiento Jan Andolan en los decenios de 1940, 1950 y 1960. También se espera que la nueva ley prevea charlas, seminarios, conferencias, exposiciones y otras actividades sobre la vida, la obra y los escritos del profesor Bissoondoyal. [28]
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )