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Birjis Qadr

Birjis Qadr (20 de agosto de 1845 - 14 de agosto de 1893) era hijo de Wajid Ali Shah , el último Nawab de Awadh . Fue puesto en el trono después de que su padre fuera depuesto por la Compañía de las Indias Orientales en 1856 según los términos de la Doctrina del lapso y el estado de Oudh fuera anexado a la presidencia de Bengala .

Durante la rebelión india de 1857 , Birjis Qadr fue criado como monarca testaferro de Oudh por su madre Begum Hazrat Mahal , quien se convirtió en su regente. A pesar de la dura resistencia a las fuerzas de la Compañía, tuvo que huir a Katmandú en el Reino de Nepal después de la captura de Lucknow en marzo de 1858. Se convirtió en poeta y organizó mushairas (recitales de poesía).

En 1887 regresó a la India y se mudó al barrio de Metiabruz en Calcuta , donde su padre también había vivido en el exilio y encarcelado desde 1856. En 1893, presuntamente fue asesinado por sus propios familiares.

Vida temprana y entronización

Fotografía que muestra a Qadr con su padre Wajid Ali Shah y su madre Begum Hazrat Mahal.
De izquierda a derecha: el padre de Qadr, Wajid Ali Shah , Qadr, la madre de Qadr, Begum Hazrat Mahal.

Qadr nació en agosto de 1845 en Qaisar Bagh , Lucknow , estado de Oudh , [1] hijo de Nawab Wajid Ali Shah y Begum Hazrat Mahal . [2] En 1856, el padre de Qadr, Nawab Wajid Ali Shah, fue depuesto por los británicos con el pretexto de mal gobierno y fue exiliado a Metiabruz , un barrio de Calcuta . [3]

En 1857, el motín de los cipayos estalló contra la Compañía de las Indias Orientales , con Begum Hazrat al frente de los rebeldes en Awadh. Una victoria decisiva de las fuerzas rebeldes en la Batalla de Chinhat obligó a los británicos a refugiarse en La Residencia (lo que finalmente resultó en el Asedio de Lucknow ). El 5 de junio, Qadr, de once años, fue declarado Nawab de Awadh por su madre, Begum Hazrat, bajo la persuasión activa de Jailal Singh, el portavoz principal del ejército rebelde; su coronación contó con un amplio apoyo de los nobles de la corte. [4] El historiador Rudrangshu Mukherjee señala que aunque el ejército rebelde permitió que Begum Hazrat gobernara el estado en nombre de Qadr, se habían forjado un alto grado de autonomía. [5] [4] Qadr posteriormente escribió al emperador mogol Bahadur Shah II , pidiéndole confirmación de su regencia. Esto le fue concedido y se le concedió el título de Wazir . [4]

Rebelión de 1857

Retrato de un hombre sentado con las manos cruzadas, del álbum Mirza Birjis Qadr

En septiembre de 1857, un regimiento británico al mando de James Outram y Henry Havelock logró romper las defensas rebeldes y entrar en La Residencia. Sin embargo, su fuerza se redujo considerablemente, proporcionaron poco alivio y permanecieron aislados, apenas capaces de arrebatar el control de algún territorio contiguo bajo la fortaleza. [4] Qadr y Begum Hazrat emitieron proclamaciones rutinarias que buscaban enfatizar la gama de supuestas injusticias cometidas por los británicos, desde la confiscación de las propiedades de los plebeyos y la imposición forzosa del cristianismo hasta el caprichoso destronamiento de Wajid Ali Shah y el derrocamiento aleatorio de los independientes locales. provincias por motivos dudosos. [4] Mukherjee señala que los rebeldes estaban de muy buen humor e impusieron un bloqueo altamente efectivo de la Residencia. [4] La rebelión obtuvo un fuerte apoyo de las masas y casi todos los llamamientos de los británicos a la negociación o la ayuda fueron completamente ignorados. [4] En general, a pesar de una represión efectiva del motín de los cipayos en otras partes de la India, Lucknow (y Awadh) siguieron siendo el último bastión importante de las fuerzas antibritánicas en la India y atrajeron a numerosos rebeldes de otros territorios, incluidos Nana Sahib , Holkar , et al. [4]

En noviembre de 1857, otro regimiento británico al mando de Colin Campbell , asistido por la población de The Residency, rompió múltiples defensas en las afueras de Lucknow y derrotó a las fuerzas rebeldes locales para evacuar de forma segura a los sitiados. [4] A partir de entonces, Campbell optó por retirarse y defender otras ciudades (especialmente Alambagh ), que estaban bajo amenaza inminente de un ataque rebelde pero sin establecer una fortaleza sobre Lucknow. [4] Los rebeldes continuaron congregándose en grandes cantidades en Lucknow, lo que era geográfica y estratégicamente ventajoso para sus estrategias futuras. [4] En Alambagh, donde Outram hizo su asentamiento final, fue atacado seis veces y la fuerza rebelde a menudo excedía los 30.000. [4]

En diciembre, las redes de comunicación y las rebeliones en otras partes de la India estaban completamente aplastadas; Los jefes rebeldes estaban aislados unos de otros y se enfrentaban a una guerra inútil con su derrota inminente. [4] En el mismo mes, los rebeldes sufrieron una disputa interna. Ahmadullah Shah , el Maulvi de Faizabad , desafió el liderazgo de Qadr basándose en una voluntad divina , polarizando así a los amotinados. [4] Las facciones se enfrentaron al menos una vez, y sus estrategias militares a menudo eran opuestas, afectando las batallas. [4] Las deserciones y deserciones se volvieron cada vez más comunes. [4] Sin embargo, los informes de inteligencia interna de las autoridades británicas concluyeron que no podían aprovechar las tensiones para obtener ninguna ventaja. [4]

Campbell avanzó hacia Lucknow a finales de febrero de 1858. El 16 de marzo, después de intensas batallas callejeras, las fuerzas británicas habían capturado Lucknow en su totalidad, lo que obligó a Begum, sus partidarios y Qadr a abandonar la ciudad. [4] Campbell no logró asegurar las rutas de escape y la población rebelde se dirigió hacia el campo, lo que significó que la caída de Lucknow no condujo automáticamente a la sumisión anticipada de Awadh. [4]

Begum Hazrat rechazó una oferta británica de clemencia y una pensión, negándose así a renunciar a los derechos de su hijo [1] y se dispersó por los campos de Baundi. [4] En particular, mientras la caída de Lucknow destruyó la facción Maulvi, Begum Hazrat mantuvo una apariencia de su antiguo gobierno desde un fuerte local: recibiendo recaudaciones, albergando parlamentos y emitiendo órdenes bajo el nombre de Qadr. [4] Intentaron movilizar las fuerzas rebeldes y planearon otra ronda de lucha armada contra las autoridades británicas. [4] Se emitieron proclamas, instando a los límites locales [ se necesita aclaración ] a rebelarse contra las instituciones británicas de manera organizada y Qadr prometió un reembolso monetario para aquellos heridos o muertos en la batalla. [4]

En mayo de 1858, Qadr escribió una carta a Jung Bahadur Rana , el primer ministro de Nepal , afirmando que los británicos habían corrompido las creencias de los hindúes y musulmanes del estado, y lo instaba a enviar sus tropas a Awadh para luchar contra los británicos. [6] Un Rana poco comprensivo rechazó las acusaciones y se negó a ayudar a Qadr, pidiéndole en cambio que se entregara a Henry Montgomery Lawrence , el comisionado de Lucknow, y le pidiera perdón. [7]

Mientras tanto, como la mayoría de los rebeldes locales habían sido derrotados y sometidos a un castigo ejemplar por parte de los británicos, Qadr y Begum Hazrat cruzaron el río West Rapti para refugiarse en Katmandú, Nepal. [1] [8]

Exilio en Nepal

Fotografía de Qadr en Calcuta en 1893.
Birjis Qadr (izquierda) con su hijo Khurshid Qadr (derecha) y tres guardaespaldas en Calcuta alrededor de 1893 en esta rara fotografía.  

Después de llegar a Katmandú, Qadr volvió a escribir a Rana pidiendo asilo y, a pesar de su vacilación inicial, a él y a su madre se les permitió quedarse en Barf Bagh, un palacio cerca de Thapathali Durbar . [9] Llegaron un círculo de ayudantes y soldados. [10]

En un trato simultáneo, los Rana compraron joyas por valor de unas 40.000 rupias, por apenas 15.000 rupias. [11] Desde entonces, los historiadores han observado que los Rana proporcionaban refugio sólo a aquellos rebeldes que pagaban por ello, ganando joyas preciosas en el proceso. [11]

Mientras estaba en Katmandú, Qadr se convirtió en shayar (poeta) y organizó mehfils en la ciudad, el primero de los cuales se registró en 1864. [8] Escribió poemas en los tarahi mushaira (recitales). [8] Los poemas de Qadr fueron grabados por Khwaja Naeemuddin Badakashi, un musulmán de Cachemira que vive en Katmandú. [8]

Vida personal

Mientras estaba en Nepal, se casó con Mehtab Ara Begum, nieta de Bahadur Shah Zafar . [12] Tuvieron dos hijos, Khurshid Qadr y Mehar Qadr, y tres hijas. [12] [2]

Regreso a la India y muerte.

Después de la muerte de su madre Begum Hazrat Mahal en 1879 y con motivo del Jubileo de Oro de la Reina Victoria en 1887, el Raj británico perdonó a Birjis Qadr y se le permitió regresar a casa. [13] En 1893, pocos años después de la muerte de su padre exiliado, Qadr regresó a Calcuta. [8]

Murió el 14 de agosto de 1893 en el Palacio Arabagh. [14] Según su nieto Koukab Qadr, la esposa de Birjis, Mehtab Ara Begum, fue supuestamente la única testigo ocular de una cena, donde Birjis Qadr junto con su hijo y otros confidentes fueron envenenados hasta la muerte, por sus hermanos y begums celosas (alto rango). hembras). Ara Begum, estando embarazada, no había cenado. [2]

Referencias

  1. ^ abc Mahmood, Parvez. "La guerra de Begum". El tiempo del viernes . Consultado el 13 de abril de 2019 .[ enlace muerto permanente ]
  2. ^ abc "Cuando éramos niños, queríamos vengarnos de los británicos". Los tiempos de la India . 30 de septiembre de 2016 . Consultado el 13 de abril de 2019 .
  3. ^ Ghosh, Deepanjan (26 de julio de 2018). "Historia olvidada: cómo el último Nawab de Oudh construyó un mini Lucknow en Calcuta". Desplazarse hacia adentro . Archivado desde el original el 13 de abril de 2019 . Consultado el 13 de abril de 2019 .
  4. ^ abcdefghijklmnopqrstu vw Mukherjee, Rudrangshu (2002). Awadh en revuelta, 1857-1858: un estudio de la resistencia popular. Oriente Blackswan . ISBN 9788178240275.
  5. ^ Safvi, Rana (19 de noviembre de 2018). "Las mujeres olvidadas de 1857". El alambre . Archivado desde el original el 13 de abril de 2019 . Consultado el 13 de abril de 2019 .
  6. ^ Jafri 2009, pag. 101.
  7. ^ Jafri 2009, pag. 102.
  8. ^ abcde Gautam, Prawash (9 de junio de 2018). "Katmandú Mehfil de Birjis Qadr". Correo de Katmandú . Archivado desde el original el 13 de abril de 2019 . Consultado el 14 de abril de 2019 .
  9. ^ Jafri 2009, pag. 103.
  10. ^ "Olvidado en Katmandú". kathmandupost.com . Consultado el 13 de junio de 2021 .
  11. ^ ab Jafri 2009, pág. 105.
  12. ^ ab Rajmohan Gandhi (2009). Una historia de dos revueltas . Pingüino . pag. 194.ISBN 9788184758252.
  13. ^ Harcourt, ES (2012). Lucknow, la última fase de una cultura oriental (séptima ed.). Delhi: Oxford University Press. pag. 76.ISBN 978-0-19-563375-7.
  14. ^ Abdus Subhan (21 de agosto de 1995). "Maestros del pasado". La era asiática . pag. 13.

Bibliografía

Notas a pie de página

  1. ^ Reconocimiento limitado

enlaces externos