El bimoísmo [1] ( chino :毕摩教; pinyin : Bìmójiào , Yi : ꀘꂾ bi mox ) es la religión indígena del pueblo Yi , el grupo étnico más grande de Yunnan después de los chinos Han . Toma su nombre de los bimo , sacerdotes chamanes que también son maestros de la lengua y las escrituras Yi , y visten túnicas negras distintivas y grandes sombreros.
Bimo , que significa 'maestro de las escrituras', [2] oficia en nacimientos, funerales, bodas y fiestas. [3] Uno puede convertirse en bimo por ascendencia patrilinial después de un tiempo de aprendizaje o reconociendo formalmente a un viejo bimo como maestro. [4] Se elige un sacerdote menor conocido como suni (ꌠꑊ su nyit ), pero los bimo son más venerados y pueden leer escrituras Yi mientras que los suni no. Ambos pueden realizar rituales, pero sólo bimo puede realizar rituales vinculados a la muerte. En la mayoría de los casos, los suni sólo realizan algunos exorcismos para curar enfermedades. Generalmente, suni solo puede ser de nacimiento civil humilde, mientras que bimo puede ser de familias tanto aristocráticas como humildes. [5] [6]
Los Yi adoraban y deificaban a sus antepasados de la misma manera que lo hacían los seguidores de la religión popular china , y también adoraban a los dioses de la naturaleza: el fuego, las colinas, los árboles, las rocas, el agua, la tierra, el cielo, el viento y los bosques. [3] Los bimoístas también adoran a los dragones, que se cree que son protectores de los malos espíritus que causan enfermedades, malas cosechas y otras desgracias. Los bimoístas creen en múltiples almas. Al morir, un alma permanece vigilando la tumba mientras la otra finalmente reencarna en alguna forma viviente. Después de que alguien muere, sacrifican un cerdo o una oveja en la entrada para mantener la relación con el espíritu del difunto. [5]
Los bimo , alguna vez considerados por el gobierno chino como promotores de una "religión atrasada", ahora están siendo promovidos como embajadores de la cultura Yi. Organizan rituales a gran escala para el Festival de la Antorcha anual . [1] Desde la década de 1980, con la flexibilización de las restricciones religiosas en China , el bimoísmo ha experimentado una revitalización. [1] En 1996 se fundó el Centro de Investigación Cultural Bimo. [1] A principios de la década de 2010, el gobierno de China ayudó al resurgimiento de la fe bimoísta mediante la construcción de grandes templos y complejos ceremoniales. [7] [8] [9]
El héroe más famoso de la mitología Yi es Zhyge Alu. Era hijo de un dragón y un águila que poseía fuerza sobrenatural, poderes antimagia y antifantasmas. Montaba un caballo volador de nueve alas llamado "largas alas celestiales". También contó con la ayuda de un pavo real y una pitón mágicos. El pavo real mágico se llamaba Shuotnyie Voplie y podía ensordecer los oídos de quienes escuchaban su grito, pero si lo invitaban a entrar en su casa, consumía el mal y expulsaba la lepra. La pitón, llamada Bbahxa Ayuosse, fue derrotada por Zhyge Alu, quien luchó con ella en el océano después de transformarse en un dragón. Se decía que podía detectar la lepra, curar la tuberculosis y erradicar epidemias. Al igual que el arquero mitológico chino Hou Yi , Zhyge Alu dispara soles para salvar a la gente. [10] En la religión Yi Bimoísmo, Zhyge Alu ayuda a los sacerdotes bimo a curar la lepra y luchar contra los fantasmas. [11]
Jiegujienuo era un fantasma que provocaba mareos, lentitud de acción, demencia y ansiedad. Se culpaba al fantasma de dolencias y se realizaban rituales de exorcismo para combatirlo. Los bimo erigieron pequeños palos considerados sagrados, los kiemobbur, en el lugar del ritual en preparación. [11]
El Festival de la Antorcha es una de las principales fiestas del pueblo Yi. Según la leyenda Yi, hubo una vez dos hombres de gran fuerza, Sireabi y Atilaba. Sireabi vivía en el cielo mientras Atilaba vivía en la tierra. Cuando Sireabi se enteró de la fuerza de Atilaba, lo desafió a un combate de lucha. Después de sufrir dos derrotas, Sireabi murió en un combate, lo que enfureció mucho a los bodhisattavas , quienes enviaron una plaga de langostas para castigar la tierra. El día 24 del sexto mes del calendario lunar , Atilaba cortó muchos pinos y los usó como antorchas para matar las langostas, protegiendo los cultivos de la destrucción. Por ello se celebra en su honor la Fiesta de la Antorcha. [12]