La Misión de Mardock fue un centro de reuniones histórico construido en 1898 en Mardock, Oklahoma. La misión fue incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 1983 por su importancia como el único edificio restante asociado con la Banda Big Jim de Indios Shawnee Ausentes, los Misioneros Cuáqueros y un movimiento socialista anterior a la Primera Guerra Mundial. Los Shawnee Ausentes recibieron ese nombre porque en 1845 habían dejado al resto de la tribu en Kansas y se habían establecido a lo largo del río Canadiense en Territorio Indio . Big Jim, (Wapameepto), nieto de Tecumseh , era el jefe de los Kispicotha, más conocidos como los Shawnee Ausentes. El grupo contaba con 454 miembros en 1904. [2]
El edificio y la propiedad de la misión se encontraban en la esquina suroeste del barrio noroeste de la sección 36, T9N, R1E. El pueblo de Mardock, en el condado de Cleveland, se encontraba justo al sur de la misión de los Absentee Shawnees (Big Jim Band). En algún momento, este pueblo contaba con una oficina de correos, dos tiendas y una desmotadora de algodón.
En 1897, la rama de Maine de la Asociación Nacional de Mujeres Indígenas estableció una misión en el lugar. La misión debía servir como escuela, comunidad religiosa y estación experimental agrícola para los indios. Se construyeron edificios, se plantó un huerto y se cultivaron tierras de cultivo. En 1898 o 1899, la Misión fue transferida al Comité Ejecutivo Asociado de Amigos, que continuó operando la Misión bajo la dirección de John T. Mardock. [3] Un tal Sr. Bohannon cedió la tierra a Mardock.
La Big Jim Band era relativamente poco progresista y, aunque se mostraba receptiva a las actividades agrícolas y comunitarias, se resistía a los esfuerzos misioneros. Sin embargo, la misión persistió y, a principios del siglo XX, comenzó a ministrar a la creciente población blanca de la cercana comunidad de Mardock. Muchas actividades se centraban en la misión: charlas bíblicas, reuniones evangelísticas nocturnas, canto, recreación en grupo y, durante la temporada de bayas, se cosechaban y vendían bayas. Se celebraban reuniones mensuales de agricultores y, en 1929, todavía asistían unos 35 agricultores indios. La Misión también era un centro no oficial de la Familia Jones, un grupo activo en el movimiento socialista durante la Primera Guerra Mundial. Se cree que algunos miembros participaron en las actividades de la Rebelión del Maíz Verde de 1917. Se aconsejó a los miembros jóvenes que se resistieran al reclutamiento. [4]
Después de 1929, el esfuerzo misionero concentrado cesó, aunque el edificio de la iglesia de la misión sirvió a la gente blanca de la zona hasta aproximadamente 1955, cuando el asentamiento fue abandonado. La propiedad fue vendida a un granjero local que utilizó la iglesia para almacenar heno. Algún tiempo después, un misionero independiente de la Big Jim Band, el reverendo Ted Reynolds, reparó la iglesia y la utilizó brevemente. [5]
La iglesia fue nominada para su inclusión en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 1982. En ese momento estaba abandonada y era el único edificio restante de la propiedad original de la misión. El edificio de la Misión Big Jim fue descrito como una estructura pequeña, de una sola planta, con tablas de madera, marco y forma de T. [6] El techo era a dos aguas, de pendiente pronunciada. La entrada central estaba cubierta con un porche con techo a dos aguas con ménsulas decorativas. Originalmente, el techo del porche estaba en voladizo sobre el escalón de hormigón con postes de soporte añadidos más tarde. Una ventana en forma de diamante estaba en el hastial del extremo delantero. Se encontraron ventanas individuales en cuatro fachadas y ventanas pareadas en tres fachadas. Una sola chimenea exterior de ladrillo estaba en la elevación este. Arbustos densos y numerosos árboles rodeaban de cerca el edificio. Las alteraciones exteriores incluyeron el relleno parcial de dos ventanas. [7]