Arqueólogo estadounidense y creacionista de la Tierra Joven.
Bryant G. Wood (nacido en 1936) es un arqueólogo bíblico estadounidense y creacionista de la Tierra joven . Wood es conocido por argumentar que la destrucción de Jericó podría coincidir con la cronología literalista bíblica de alrededor de 1400 a. C. Esta fecha es unos 150 años posterior a la fecha aceptada de alrededor de 1550 a. C., determinada por primera vez por Kathleen Kenyon y posteriormente confirmada con datación por radiocarbono . [1]
Carrera académica
Wood asistió a la Universidad de Syracuse , donde se graduó con una licenciatura en ingeniería mecánica y luego obtuvo una maestría en ingeniería mecánica en el Instituto Politécnico Rensselaer en Troy, Nueva York . Más tarde realizó estudios bíblicos y arqueológicos y recibió una maestría en Historia Bíblica de la Universidad de Michigan en 1974 y un doctorado en arqueología sirio-palestina de la Universidad de Toronto en 1985. Wood es un especialista en cerámica cananea de la Edad del Bronce Tardío . Es autor de The Sociology of Pottery in Ancient Palestine: The Ceramic Industry and the Diffusion of Ceramic Style in the Bronze and Iron Ages (1990), así como de numerosos artículos sobre temas arqueológicos. Recibió atención internacional por su propuesta de redatación de la antigua Jericó , argumentando a favor de la historicidad de un relato bíblicamente literalista de la captura de la ciudad por los israelitas. También ha escrito sobre la entrada de los filisteos en Canaán y sobre la historicidad de la historia bíblica de Sodoma y Gomorra .
Es miembro de la Junta Directiva de la Sociedad Arqueológica del Cercano Oriente. [2]
Biblia y palay otras contribuciones
Wood se desempeña como editor en jefe de la publicación trimestral Bible and Spade (publicada por la organización inerrantista Associates for Biblical Research), que se describe a sí misma como "[un] ministerio apologético cristiano dedicado a demostrar la confiabilidad histórica de la Biblia a través de la investigación arqueológica y bíblica". [3] La revista se concentra principalmente en asuntos relacionados con la arqueología y la historia de la Biblia, pero también toca la apologética general (especialmente la relación entre la ciencia y la creencia religiosa evangélica) y la devoción cristiana. [4] Bible and Spade es una revista trimestral comprometida con el uso de la arqueología para demostrar la veracidad histórica del Antiguo y el Nuevo Testamento . [5] [6] El editor en jefe aparece como Wood. La sede está en Akron, PA .
Su compromiso creacionista se manifiesta de la siguiente manera:
- Creemos que los relatos que se encuentran en Génesis 1–11 contienen hechos reales, cronología, eventos históricos, lugares y personas. Esto incluye la exactitud y la historicidad real de las personas, épocas y eventos registrados en las genealogías de Génesis 5 y 11, que pueden o no ser exhaustivas. Estos registros incorporan los relatos de quienes fueron testigos oculares de los eventos registrados. No encontramos ninguna base bíblica, hermenéutica o exegética para interpretarlos alegóricamente, no históricamente o míticamente. Estos relatos no requieren conocimiento de la literatura del Antiguo Cercano Oriente para ser interpretados correctamente. Negamos que Dios haya usado cosmovisiones erróneas de la mitología del ACO para inspirar la escritura de Génesis 1–11.
- Consideramos que las narraciones patriarcales de Génesis 12-50 son históricamente exactas en su descripción de la cronología, las personas, los lugares, los acontecimientos, las costumbres y el contexto cultural. Además, creemos que los amplios datos cronológicos que se encuentran tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento son históricamente exactos. [7]
Wood también colabora con la Biblical Archaeology Review , el Israel Exploration Journal y el Near East Archaeological Society Bulletin .
Jericó
Durante una serie de excavaciones de 1930 a 1936, John Garstang encontró una capa de destrucción en Jericó correspondiente a la terminación de la Ciudad IV que identificó con la historia bíblica de Josué y fechó alrededor de 1400 a. C. [8] Por lo tanto, fue una sorpresa cuando Kathleen Kenyon en la década de 1950, utilizando métodos más científicos de los que había tenido a su disposición Garstang, volvió a fechar la Ciudad IV de Jericó en 1550 a. C. y no encontró señales de ninguna habitación en absoluto para el período alrededor de 1400 a. C. Por lo tanto, la reversión de Wood en 1990 de la Ciudad IV al 1400 a. C. original de Garstang atrajo considerable atención. Wood basó su creencia en la historia del libro bíblico de Josué : Jericó fue la primera ciudad cananea en caer ante los israelitas cuando comenzaron su conquista de la Tierra Prometida, un evento que Wood ubica alrededor de 1406 a. C. debido a su interpretación de 1 Reyes 6:1 . En 1999, basándose en un nuevo análisis de fragmentos de cerámica, Wood sostuvo que Jericó podría haber sido capturada en la Edad del Bronce Tardío por Josué. [9] Wood y Piotr Bienkowski debatieron esto en la edición de marzo/abril de 1990 de Biblical Archaeology Review , y Bienkowski escribió:
Wood ha intentado datar de nuevo la destrucción de la Ciudad IV de Jericó, desde finales de la Edad del Bronce Medio (hacia 1550 a. C.) hasta finales del Bronce Tardío I (hacia 1400 a. C.). Ha propuesto cuatro líneas de argumentación para apoyar su conclusión. Ninguno de estos argumentos resiste el análisis. Por el contrario, hay pruebas sólidas que confirman la datación de Kathleen Kenyon de la Ciudad IV en la Edad del Bronce Medio. Por lo tanto, el intento de Wood de equiparar la destrucción de la Ciudad IV con la conquista israelita de Jericó debe rechazarse. [10]
Wood respondió que había presentado evidencia para respaldar su argumento, y que cualquier contrademanda también debería estar respaldada por evidencia nueva. [11] En 1995, se dispuso de nueva evidencia en forma de granos de cereales carbonizados de la capa de destrucción de la Ciudad IV. La datación por radiocarbono de estos granos mostró que la Ciudad IV de Jericó fue destruida "a fines del siglo XVII o el siglo XVI a. C.", de acuerdo con los hallazgos de Kenyon, y que "la ciudad fortificada de la Edad de Bronce en Tell es-Sultan [Jericó] no fue destruida alrededor del año 1400 a. C., como sugirió Wood". [12] Wood respondió a la evidencia más reciente en un artículo para la revista Bible and Spade , concluyendo que todavía sostenía la fecha de alrededor del año 1400 a. C. basándose en hallazgos de cerámica. [13] Wood también argumenta [14] que la discrepancia es parte de la disputa en curso entre egiptólogos y expertos en radiocarbono que se centra en la fecha de la erupción de Thera . La fecha de Kenyon es aceptada por consenso por los arqueólogos convencionales. [1] William G. Dever desestimó las teorías de Wood al afirmar: "Por supuesto, para algunos, eso solo hizo que la historia bíblica fuera más milagrosa que nunca: ¡Josué destruyó una ciudad que ni siquiera estaba allí!" [15] Según Ann E. Killebrew, "la mayoría de los eruditos de hoy aceptan que la mayoría de las narraciones de conquista en el libro de Josué carecen de realidad histórica". [16]
Khirbet el-Maqatir
Wood dirigió las excavaciones en Khirbet el-Maqatir, [17] una ciudad que él y sus asociados sostienen que puede ser la ciudad bíblica de Ai . [18] (La ubicación tradicional de Ai, et-Tell , fue excavada más recientemente por Joseph Callaway y se descubrió que había estado abandonada durante la totalidad de la Edad del Bronce Medio y la Edad del Bronce Tardío). Khirbet el-Maqatir ha producido cerámica de los períodos del Bronce Temprano, Bronce Medio, Bronce Tardío I, Edad del Hierro I, período helenístico tardío/romano temprano y bizantino. Basándose en los hallazgos iniciales, incluida una pequeña fortaleza del Bronce Tardío I que fue destruida por el fuego -unos dos siglos antes de la fecha generalmente considerada para los acontecimientos del Libro de Josué- su "conclusión preliminar es que la fortaleza LB I cumple con los requisitos bíblicos para ser identificada tentativamente como la fortaleza Ai , a la que se hace referencia en Josué 7-8 " . [19] Ven un wadi cercano como el escondite de los israelitas antes de la emboscada, y han descubierto que la fortaleza tenía una puerta. Estos puntos encajan con los limitados y comunes detalles topográficos atribuidos a Hai en la Biblia.
Esta identificación no ha ganado aceptación. [20] [21] El consenso actual es que nunca hubo una conquista israelita de Canaán. [22] [23]
Vida personal
Wood es un cristiano evangélico . Apoya el literalismo bíblico y se considera un creacionista de la Tierra joven . Está casado con Faith Wood y vive en Manheim, Pensilvania . [2]
Obras
Libros
- Wood, Bryant G. (1985). Cerámica palestina de la Edad del Bronce Tardío: una investigación de la fase terminal LB IIB . Ottawa: Biblioteca Nacional de Canadá. ISBN 978-0-3151-8831-0.OCLC 16020443 .
- ——— (1987). La evidencia palestina de una conquista del siglo XIII: una evaluación arqueológica . OCLC 861056373.
- ——— (1987). Ánforas egipcias del Imperio Nuevo y del período ramésida . Durham, Carolina del Norte: Escuelas americanas de investigación oriental. OCLC 77650066.
- ——— (1990). Sociología de la cerámica en la antigua Palestina: la industria cerámica y la difusión del estilo cerámico en las edades del bronce y del hierro . Revista para el estudio del Antiguo Testamento, serie de suplementos. Vol. 103. Sheffield, Inglaterra: JSOT Press para las Escuelas Americanas de Investigación Oriental. ISBN 978-1-850-75269-1.OCLC 25358621 .
- ——— (2008). La búsqueda de Ai de Josué . Cuestiones críticas en la historia israelita temprana, eds. Richard S. Hess, Gerald A. Klingbeil y Paul J. Ray. Winona Lake, IN: Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-804-6.
Artículos
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- ——— (septiembre de 1990). "La datación de la destrucción de Jericó: Bienkowski se equivoca en todos los aspectos". Biblical Archaeology Review . 16 (5): 45–69.
- ——— (Noviembre de 1991). “Los filisteos entran en Canaán: ¿Eran lacayos egipcios o conquistadores invasores?”. Biblical Archaeology Review . 17 (6): 44–52, 89–92.[25]
- ——— (Primavera de 1999). “Los muros de Jericó”. Biblia y Pala . 12 (2): 35–42.[26]
- ——— (2000). "Khirbet el-Maqatir, 1995-1998". Diario de exploración de Israel . 50 (1–2): 123–30.
- ——— (2000). "Khirbet el-Maqatir, 1999". Diario de exploración de Israel . 50 (3): 249–54.
- ——— (2001). "Khirbet el-Maqatir, 2000". Diario de exploración de Israel . 51 (1–2): 246–52.
- ——— (2011). “Desenterrando la ciudad de Ai de Josué: las temporadas 2009-2010 en Kh. el-Maqatir”. Biblia y pala . 24 (1): 10–16.
- ——— (2012). "Excavaciones en Khirbet el-Maqatir: el entierro en jarra infantil". Bible and Spade . 25 (2): 37–38.
- PDF
Notas
- ^ ab Hubbard, Jr., Robert L. (30 de agosto de 2009). Joshua. Zondervan. págs. 203-204. ISBN 978-0-310-59062-0El consenso académico actual
sigue la conclusión de Kenyon: a excepción de un asentamiento pequeño y de corta duración (aproximadamente 1400 a. C.), Jericó estuvo completamente deshabitada entre 1550 y 1100 a. C.
- ^ ab "Dr. Bryant G. Wood - Associates for Biblical Research". biblearchaeology.org . Consultado el 27 de mayo de 2021 .
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(Por supuesto, para algunos, eso sólo hizo que la historia bíblica fuera más milagrosa que nunca: ¡Josué destruyó una ciudad que ni siquiera existía!)
- ^ Killebrew, Ann E. (2005). Pueblos bíblicos y etnicidad: un estudio arqueológico de los egipcios, cananeos, filisteos y el antiguo Israel, 1300-1100 a. C. Sociedad de Literatura Bíblica, pág. 186. ISBN 978-1-58983-097-4.
- ^
- ^ El "problema" de Ai en Josué 7-8: resuelto después de cuarenta años de excavaciones en Cisjordania de Israel. Scott Stripling, Mark Hassler. https://www.academia.edu/3080985/The_Problem_of_Ai_in_Joshua_7_8_Solved_after_Forty_Years_of_Excavation_in_the_West_Bank_of_Israel
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Bibliografía
- Manfred Bietak y Felix Höflmayer, "Introducción: alta y baja cronología", págs. 13-23 en La sincronización de civilizaciones en el Mediterráneo oriental en el segundo milenio antes de Cristo III , eds. Manfred Bietak y Ernst Czerny, Viena: Österreichischen Akademie der Wissenschanften, 2007.
- Bruins & van der Plicht, "Tell es-Sultan (Jericó): Resultados de radiocarbono de muestras de cereales de vida corta y carbón multianual del final de la Edad del Bronce Medio", Radiocarbon 37:2, 1995.
- John Garstang, Joshua-Judges , Grand Rapids: Kregel, reimpresión de 1978 de la edición de 1931.
Enlaces externos
- La Biblia frente a la erudición moderna: entrevista de John Elliott
- La interpretación de Wood de la evidencia de Jericó
- ¿Es válida la cronología de Jericó de Bryant Wood? Un análisis crítico
- El sitio web de Bryant Wood