Bhadresar o Bhadreshwar / b ə ˈ d r ɛ s w ər / es un pueblo en Mundra Taluka , distrito de Kutch de Gujarat , India. [1] Está a unos 27 km de la sede de Taluka Mundra y apenas a un kilómetro de la orilla del mar. [2]
Bhadreshwar es el sitio de la antigua ciudad de Bhadravati. Bhadravati se menciona en la epopeya Mahabharata . [3] Se menciona en las obras de Kantavijay, un monje jainista. [4]
La fuente de información más antigua sobre este lugar es una inscripción en la estatua de Ajitnath en el templo jainista de Vasai que registra Samvat 622 (555 d. C.) que también puede marcar Samvat 1622 (1565 d. C.). Se dice que el templo jainista de Vasai fue fundado en el año 21 de la era Vairat y dedicado a Vasai por Siddhasen de la raza de Hari. Sus sucesores fueron Mahasen, Narsen, Bhojraj, Vanraj, Sarangdev, Virasen y Harisen, que vivieron en la época de Vikram (57 a. C.). Harisen había dejado su reino a su viuda Lilavati. A Lilavati le sucedió su sobrino Kirtidhara. Luego vinieron Dharnipal, Devdatt y Danjiraj. En la época de Dhaniraj, el país fue saqueado por muchos jefes. [4]
En 156 (Samvat 213), Vanraj Vaghela de Munjpur, que era jainista, se apoderó del país. Le sucedieron Yograj, Ratnadatta o Shivaditya y Vijayarao o Vaisiddha. A continuación, tras un período de desgobierno, los Kathis de Pavargadh se apoderaron de Bhadravati y la conservaron durante 147 años. Después de ellos, en 651 (Samvat 618), Kanak Chavda de Patan tomó el país, construyó el templo y en 555 (Samvat 622) erigió la estatua de Ajitnath , que puede ser traída para que coincida con la fecha de la estatua. El sucesor de Kanak fue Akad Chavda, un Shaiva. Durante su época, la aldea fue invadida por Sayyid Lal Shah y los mogoles. Le sucedió su hijo Bhuvad, que perdió su reino ante los rajputs solanki de Bhangadh. Los nuevos gobernantes cambiaron el nombre del lugar a Bhadreshwar en 741 (Samvat 798) y continuaron conservándolo hasta 1132 (Samvat 1189). Navghan, el hijo de Bhimrao, fue el último de ellos. [4]
Las otras estatuas del templo jainista marcan Samvat 1232 (1175 d. C.) como sus fechas. Quizás el hecho histórico más antiguo es que en Samvat 1182 (1125 d. C.), Jagdusha , un comerciante y filántropo jainista que había hecho una fortuna como comerciante de granos en una época de hambruna, recibió una concesión de Bhadreshwar e hizo reparar el templo tan a fondo que se eliminaron todos los rastros de antigüedad. Murió sin herederos en 1181 (Samvat 1238) y el pueblo cayó en manos de Naughan Vaghela y sus vakils Ajjaramal Shantidas y Nagandas Tejpal. Vastupal-Tejapal, los ministros de la corte de Viradhaval de la dinastía Vaghela visitaron el templo con Sangha en Samvat 1286 y fueron bien recibidos por Navghan. Consiguieron convencer a Viradhaval para que casara a su hija con Sarangdev, el nieto de Navghan. En los siglos XII y XIII, este era un lugar de peregrinación muy popular entre los jainistas. [4]
Bajo el reinado de Hala Jadeja, fue ocupada por Jam Jadeja y luego por Jam Raval en 1535 (Samvat 1592). Desde entonces ha sido abandonada. En 1763, los muros de la antigua fortaleza comenzaron a ser derribados y las piedras utilizadas para la construcción. Alrededor de 1810, incluso los viejos templos fueron demolidos para suministrar piedras para construir la ciudad portuaria de Mundra . [4]
El 15 de diciembre de 1815, el ejército del estado de Cutch fue derrotado cerca de Bhadreshwar. El ejército de la Compañía Británica de las Indias Orientales estaba dirigido por el coronel East y el ejército de Cutch estaba dirigido por un comandante musulmán, Hussain Miyan, que se reunió cerca de Bhadreshwar. El ejército británico estaba detrás del templo jainista de Vasai y el templo estaba entre ellos. Husain Miyan respetó la santidad del templo y no disparó contra los británicos, por temor a que el templo pudiera resultar dañado. [ cita requerida ] El ejército británico ganó y ocupó la ciudad fortificada de Anjar , el puerto de Tuna y las aldeas adyacentes el 25 de diciembre de 1815. Esto condujo a negociaciones entre Cutch y los gobernantes británicos. Los gobernantes jadeja de Kutch aceptaron la soberanía de los británicos en 1818 y el capitán James MacMurdo fue destinado como residente político británico estacionado en Bhuj . Sin embargo, el distrito de Anjar permaneció bajo ocupación directa de las fuerzas británicas durante siete años hasta el 25 de diciembre de 1822, cuando fue devuelto al estado de Cutch mediante un acuerdo. [5] [6]
Después de la independencia de la India en 1947, el estado de Cutch accedió al dominio de la India y se constituyó como comisionado independiente , el estado de Kutch . En 1956, el estado de Kutch se fusionó con el estado de Bombay , que en 1960 se dividió en los nuevos estados lingüísticos de Gujarat y Maharashtra , y Kutch pasó a formar parte del estado de Gujarat. Bhadreshwar ahora pertenece al Mundra Taluka del distrito de Kutch .
Se cree que el templo jainista de Vasai es uno de los templos jainistas más antiguos de la India, aunque se han renovado y rehabilitado de vez en cuando. [2] Se dice que un laico jainista llamado Devchandra colocó la piedra fundamental de este templo hace siglos. [3] En el siglo XIII, el templo fue renovado ampliamente por Jagdusha . [3] Los templos han sido destruidos muchas veces debido a calamidades naturales como terremotos. Las crónicas de Mistris de Kutch mencionan que fueron los arquitectos y artesanos quienes renovaron los templos durante los terremotos de 1819 , 1844-45 y 1875. [7] [8] [5] [4]
En el antiguo templo, la parte inferior se consideraba la más antigua, quizás alrededor de 1170. El complejo del templo fue nuevamente completamente devastado por el terremoto del 26 de enero de 2001 ; sin embargo, ahora ha sido completamente reconstruido, ya que muchos de los antiguos santuarios fueron destruidos hasta el punto de que no pudieron ser rehabilitados. [2] [4] [9] [10]
El plano general es similar al de los templos de Dilwara en el monte Abu. Se encuentra en un patio de unos 48 pies de ancho por 85 de largo, rodeado por una hilera de cuarenta y cuatro santuarios con un corredor al frente. El templo se encuentra en un patio que, desde la línea del frente del templo, está cubierto por tres cúpulas con pilares. Al templo, que mira hacia el este, se ingresa por un tramo de escaleras que se elevan desde la puerta exterior hasta el área cubierta frente al santuario. Sobre el porche hay otra gran cúpula que cubre un área separada por una pared de pantalla baja del área del vestíbulo de entrada, mandap, entre este y el frente del templo mismo. En la esquina suroeste y detrás de las celdas del lado izquierdo hay una hilera de cámaras con sótanos a los que se ingresa levantando losas del piso. En el santuario hay tres imágenes de mármol blanco. La imagen central es Ajitnath, el segundo de los Tirthankars, con la fecha 622, probablemente correspondiente al Samvat 1622 o 1565 d. C. A su derecha está Parshwanath con la capucha de serpiente marcada con 1175 (Samvat 1232), y a su izquierda Santinath, el decimosexto Tirthankar, también marcado con 1175 (Samvat 1232). En el extremo derecho está la imagen del Parshwanath negro o Shamla. [4]
El Santuario de Ibrahim , es conocido localmente como Pir Lal Shahbaz Dargah, y se dice que es el de Lal Shahbaz Qalandar , cuyo santuario está ubicado en la ciudad pakistaní de Sehwan Sharif . [11] [12] Es un pequeño recinto amurallado que tiene una cúpula cuadrada en forma de pirámide. Es redondo en el interior y se apoya sobre ocho pilares colocados contra la pared. El techo del porche es plano y está dividido en pequeños cuadrados de 9 × 3, cada uno con flores de loto en el interior. Alrededor del arquitrabe, sobre la hilera de la cabecera de la pared adornada con enredaderas, hay una línea profunda de inscripción árabe en grandes caracteres cúficos cuadrados , y en el extremo derecho de la pared hay dos líneas de inscripción. En el patio, algunas tumbas también tienen inscripciones cúficas. Estos epígrafes construidos en AH Dhi'l-hijja 554 (diciembre de 1159-enero de 1160 d. C.) marcaron el primer uso de la escritura cúfica, así como la primera evidencia epigráfica del asentamiento musulmán en la India. [4] [13] [12] [14]
Chhoti Masjid es una mezquita muy antigua que data de finales del siglo XII, lo que significa que es anterior a la conocida arquitectura islámica de Ahmedabad en unos 250 años, lo que la convierte con toda probabilidad en la primera mezquita construida en la India . [2]
Al suroeste del templo Jain de Vasai, hay ruinas de otra mezquita conocida como Mezquita Solahkhambhi, que está parcialmente enterrada en la arena y ya no está en uso.
La entrada original está en el lado este, dentro del cual se construyó una pequeña cámara, aparentemente nunca terminada. El porche se levanta sobre ocho pilares, con pilastras contra las paredes. En la parte posterior hay un mehrab, un nicho semicircular sencillo, y dos puertas ordenadas que conducen a un apartamento interior, posiblemente un segundo lugar de oración para un número selecto. Tiene cuatro puertas, dos en cada extremo. Esta mezquita está construida con piedras bastante grandes, unidas con la mayor precisión, y todos los techos son de losas planas. Las puertas tienen goterones sobre ellas, y las dos que dan al apartamento delantero tienen arcos de medio punto, las otras dinteles. Los arquitrabes están tallados con patrones prolijos de veli o enredaderas y con grandes flores debajo. Los pilares son cuadrados en la base, octogonales en el medio y circulares en la parte superior con capiteles de ménsulas en la parte superior para sostener dinteles de 9 pies de largo. En la parte delantera del mehrab hay dos filas de pilares en buen estado seguidas de dos filas de pilares en estado alterado. Le seguía un muro y cuatro filas más de pilares y algunos otros pilares, probablemente de pórtico. [4] [12]
Duda Vav es un pozo escalonado grande y sustancial, aunque sencillo, con un dintel de aproximadamente 17 pies y 7 pulgadas de largo por 2 pies y 1 pulgada cuadrada. Se construyó colocando pesados bloques de piedras uno sobre otro. El pozo escalonado ahora está parcialmente derrumbado y en ruinas. Había una cúpula del Templo de Shiva cerca de él en la década de 1850. Medía 15 pies y 18 1 ⁄ 2 pulgadas en total y los pilares tienen 1 pie y 4 pulgadas de largo.
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También hay un antiguo templo de Shiva conocido como Chokhanda Mahadev situado a la orilla del mar. Este antiguo templo fue construido con piedras rojas. También está el templo Rokadiya Hanuman , de siglos de antigüedad.
La mayoría de la población depende de la pesca.
Existe una planta de energía térmica de OPG Power. [1] [15] Bhadresar ha sido incluida en la zona económica especial de Mundra. Sin embargo, los pescadores locales y otras comunidades han protestado por el desarrollo y existe resentimiento por el hecho de que los nuevos proyectos industriales hayan afectado a los medios de vida tradicionales de los residentes de la zona, lo que ha dado lugar a protestas organizadas. [16] [17] [18]