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Teodoro Besterman

Theodore Deodatus Nathaniel Besterman (22 de noviembre de 1904 - 10 de noviembre de 1976) fue un investigador psíquico , bibliógrafo , biógrafo y traductor británico nacido en Polonia. En 1945 se convirtió en el primer editor del Journal of Documentation . [1] A partir de la década de 1950 se dedicó a estudiar las obras de Voltaire .

Biografía

Theodore Deodatus Nathaniel Besterman nació en 1904 en Łódź , Polonia , pero se mudó a Londres durante su juventud. En 1925 fue elegido presidente de la Federación Británica de Movimientos Juveniles. [2] Durante la década de 1930, Besterman dio conferencias en la London School of Librarianship y editó y publicó muchas obras de y sobre bibliografía. [3] La más notable fue su World Bibliography of Bibliographies. . [4] [5]

Durante la Segunda Guerra Mundial, Besterman sirvió en la Artillería Real Británica y en la Oficina de Asuntos Actuales del Ejército . Después trabajó para la UNESCO , trabajando en métodos internacionales de bibliografía. [3] [6]


Durante la década de 1950, Besterman comenzó a concentrarse en recopilar, traducir y publicar los escritos de Voltaire , incluida mucha correspondencia inédita hasta entonces. [7] Esto lo mantendría ocupado por el resto de su vida. Vivió en la casa de Voltaire en Ginebra, donde inició el Institut et Musée Voltaire y publicó 107 volúmenes de las cartas de Voltaire y una serie de libros titulada "Estudios sobre Voltaire y el siglo XVIII". [3] El Foro de Estudios de Lenguas Modernas calificó la edición de Besterman de la correspondencia como "la mayor pieza de erudición volteriana de más de un siglo". [8]

Durante los últimos años de su vida, Besterman negoció con la Universidad de Oxford , lo que culminó con la designación de la universidad como su legataria residual y la organización del traslado póstumo de su extensa colección de libros y manuscritos, que incluía muchas ediciones colectivas, a una elegante sala de la Institución Taylor (el centro universitario de lenguas modernas), que tiene espacio para 9000 volúmenes. Esta sala pasó a llamarse Sala Voltaire. Tras la muerte de Besterman el 10 de noviembre de 1976, la Fundación Voltaire pasó a manos permanentes de la Universidad de Oxford. [9]

Besterman publicó en 1969 una biografía detallada de Voltaire (541 páginas + material final), incluyendo muchas de las propias traducciones de Besterman de los versos y la correspondencia de Voltaire.

A finales de los años 1960 se trasladó de nuevo a Gran Bretaña y en 1967 publicó The Age of the Enlightenment: Studies Presented to Theodore Besterman . [10] Besterman murió en Banbury en 1976. [3]

En 1992, como parte de su serie "Grandes bibliógrafos", Scarecrow Press publicó Theodore Besterman, bibliógrafo y editor: una selección de textos representativos. [11] [12]

Besterman, humanista , dejó un legado significativo a la Asociación Humanista Británica (ahora Humanists UK ) para que mantuviera la Conferencia Voltaire durante muchos años, explorando "cualquier aspecto del pensamiento científico o filosófico o de la actividad humana afectado por el humanismo o con particular referencia a él ". Humanists UK designa a un conferenciante Voltaire y le otorga su prestigiosa Medalla Voltaire cada año. [13]

Premios Besterman/McColvin

Durante la década de 1990, la Asociación de Bibliotecarios (LA) del Reino Unido solía otorgar un premio Besterman [14] cada año a una bibliografía destacada. Ahora, la organización sucesora de la LA, el Chartered Institute of Library and Information Professionals (CILIP), otorga premios Besterman/ McColvin (a menudo llamados medallas Besterman/McColvin) a "obras destacadas de recursos electrónicos y libros electrónicos". [15]

Investigación psíquica

Entre 1927 y 1935 fue el oficial de investigación de la Sociedad para la Investigación Psíquica (SPR). Escribió dos libros sobre Annie Besant y muchos trabajos sobre investigación psíquica. [3] Fue un investigador crítico y se volvió escéptico ante la mayoría de los fenómenos paranormales reportados en la revista de la SPR. [16]

En 1929, Besterman, junto con Ina Jephson y Samuel Soal, realizó una serie de experimentos para comprobar la clarividencia en condiciones controladas. [17] Los experimentos implicaban el uso de naipes y sobres sellados. Los experimentos fueron negativos y no revelaron ninguna evidencia de clarividencia. [17] En 1930, su crítica a Modern Psychic Mysteries, Millesimo Castle, Italy , un libro sobre una médium italiana escrito por Gwendolyn Kelley Hack, provocó que Arthur Conan Doyle renunciara a la sociedad. Doyle declaró que "... [El trabajo de la Sociedad] es una influencia maligna, es antiespiritualista". [18] [19]

Besterman es más conocido por su artículo de 1932 que examinaba la relación entre el testimonio de testigos oculares y supuestos fenómenos paranormales . Besterman hizo que varios asistentes asistieran a una serie de sesiones espiritistas falsas . Descubrió que los asistentes no habían hecho declaraciones precisas sobre las condiciones y los detalles de las sesiones espiritistas y los fenómenos que ocurrieron. Su estudio es citado a menudo por los escépticos para demostrar que el testimonio de testigos oculares en relación con las afirmaciones paranormales no es confiable. [20] [21]

Besterman era escéptico respecto de la mayoría de los médiums físicos. En 1934, visitó Brasil para investigar al médium Carlos Mirabelli y detectó engaños. [22]

Publicaciones

Libros

Papeles

Referencias

  1. ^ “Besterman, Theodore (1904–76)”. The Oxford Companion to the Book, Oxford University Press, 2010.
  2. ^ "Theodore (Deocatus Nathaniel) Besterman". Gale Literature: Contemporary Authors , Gale, 2004. Gale Literature Resource Center, link.gale.com/apps/doc/H1000008282/LitRC?u=tamp44898&sid=summon&xid=cdc98e47. Consultado el 4 de septiembre de 2024.
  3. ^ abcde Barber, Giles (2004). "Besterman, Theodore Deodatus Nathaniel (1904–1976)" . Oxford Dictionary of National Biography . Vol. 1, n.º 1, pp. 10-11.  Diccionario de biografías nacionales (edición en línea). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/37189 . Consultado el 28 de noviembre de 2009 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido).
  4. ^ Besterman, Theodore. 1940. Una bibliografía mundial de bibliografías. Londres: Impreso para el autor en University Press, Oxford.
  5. ^ Jaryc, Marc. 1942. “Una bibliografía mundial de bibliografías, por Theodore Besterman Volumen I AL [Índice del Volumen II MZ] . Theodore. Besterman”. Los documentos de la Sociedad Bibliográfica de América 36 (4): 321–24.
  6. ^ Cave, R. (1978). Besterman y la bibliografía: una evaluación. Journal of Librarianship , 10(3), 149-161.
  7. ^ Ayer, Alfred J (1986). "1". Voltaire . Weidenfeld y Nicolson . pág. 19. ISBN 978-0-297-78880-5.
  8. ^ Brumfitt, JH (1965). «El estado actual de los estudios sobre Voltaire». Forum for Modern Language Studies (3). Fmls.oxfordjournals.org: 230–239. doi :10.1093/fmls/I.3.230 . Consultado el 3 de agosto de 2009 .
  9. ^ Mason, Haydn. «Una historia de la Fundación Voltaire» (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016. Consultado el 30 de noviembre de 2012 .
  10. ^ Besterman, Theodore y University of St Andrews University Court. 1967. La era de la Ilustración: estudios presentados a Theodore Besterman. Editado por WH Barber. Edimburgo: publicado para el University Court de la Universidad de St. Andrews, por Oliver & Boyd.
  11. ^ Cordasco, Francesco. 1992. Theodore Besterman, bibliógrafo y editor: una selección de textos representativos. Metuchen, Nueva Jersey: Scarecrow Press.
  12. ^ Krummel, DW “Theodore Besterman, bibliógrafo y editor: una selección de textos representativos”. Libraries & Culture . Prensa de la Universidad de Texas, 1994.
  13. ^ "Nichola Raihani explica los orígenes evolutivos de la cooperación en la mayor conferencia Voltaire hasta la fecha". Humanists UK . 23 de septiembre de 2021 . Consultado el 3 de noviembre de 2021 .
  14. ^ "Medallas de la Asociación de Bibliotecarios". Learned Publishing . 4 : 49. 1991. doi :10.1002/leap/40013.
  15. ^ Premio de referencia: Premio Besterman/McColvin, cengage.com. Consultado el 24 de septiembre de 2020.
  16. ^ Wokler, Robert . (1998). La reencarnación subtextual de Voltaire y Rousseau . American Scholar 67 (2): 55-64.
  17. ^ ab Berger, Arthur S. (1988). Vidas y cartas en la parapsicología estadounidense: una historia biográfica, 1850-1987 . McFarland & Company . pág. 94. ISBN 0-89950-345-4 
  18. ^ "Ciencia: Houdini, Doyle". Archivo en línea . Revista Time . 31 de marzo de 1930. Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2009 . Consultado el 29 de noviembre de 2009 .
  19. ^ Polidoro, Massimo. (2001). Sesión final: La extraña amistad entre Houdini y Conan Doyle . Prometheus Books . pág. 227. ISBN 1-57392-896-8 
  20. ^ Wiseman, R., Smith, M. y Wiseman, J. (1995). "Testimonio de testigos oculares y lo paranormal". Skeptical Inquirer , noviembre/diciembre, 29-32.
  21. ^ Wiseman, R., Greening, E., Smith, M. (2003). Creencia en lo paranormal y sugestión en la sala de sesiones espiritistas . British Journal of Psychology 94: 285–297.
  22. ^ Anderson, Rodger. (2006). Psíquicos, sensitivos y sonámbulos: un diccionario biográfico con bibliografías . McFarland & Company . pág. 121. ISBN 978-0-7864-2770-3 

Enlaces externos