Bertoldo de Ratisbona (c. 1210 - 14 de diciembre de 1272), también conocido como Bertoldo de Ratisbona [1], fue un predicador alemán durante la Alta Edad Media.
Era natural de Ratisbona y allí ingresó en el monasterio franciscano .
Fue miembro de la comunidad franciscana fundada en Ratisbona en 1226. Su noviciado lo realizó bajo la dirección de David de Augsburgo ; y en 1246 se encuentra en un puesto de responsabilidad. A más tardar en 1250, había comenzado su carrera como predicador itinerante, primero en Baviera , donde se esforzó por hacer que el duque Otón II volviera a la obediencia a la iglesia. Luego aparece más hacia el oeste, en Speyer en 1254 y 1255, pasando luego por Alsacia hacia Suiza . En los años siguientes, los cantones de Argovia , Turgovia , Constanza y Grisones , junto con el país del Alto Rin , fueron los principales escenarios de su actividad. En 1260 fue más lejos, atravesando después de esa fecha Austria , Moravia , Hungría , Silesia , Turingia y posiblemente Bohemia , llegando a sus audiencias eslavas a través de un intérprete. Algunos de sus viajes a Oriente probablemente fueron en interés de la cruzada, cuya predicación le fue confiada especialmente por el Papa Urbano IV en 1263. Murió en Ratisbona el 13 de diciembre de 1272.
El carácter mixto de su público le llevó a hacer su llamamiento lo más amplio y general posible. Evita cuestiones teológicas sutiles y aconseja a los laicos que no se entrometan en los misterios divinos, sino que los dejen en manos del clero y se contenten con el credo. Los importantes acontecimientos políticos de la época tampoco se tocan. Pero todo lo que afecta al hombre medio –sus alegrías y sus tristezas, sus supersticiones y sus prejuicios– se maneja con un conocimiento íntimo y con una cuidadosa claridad de disposición fácil de seguir para los más ignorantes. Si bien exhorta a todos a estar contentos con su posición en la vida, denuncia los impuestos opresivos, los jueces injustos, la usura y el comercio deshonesto. Hay que aborrecer a los judíos y a los herejes, así como a los jugadores que desvían la mente de la gente hacia los placeres mundanos; también se condenan los bailes y los torneos, y tiene una palabra de culpa por la vanidad y la propensión a los chismes de las mujeres. Nunca es seco, siempre vívido y gráfico, mezclando en sus exhortaciones una variedad de anécdotas, bromas y etimologías salvajes de la Edad Media, haciendo amplio uso de la interpretación alegórica del Antiguo Testamento y de su fuerte sentimiento por la naturaleza.
Sus sermones en alemán, de los cuales se han conservado setenta y uno, se encuentran entre los más poderosos del idioma y forman los principales monumentos de la prosa del alto alemán medio . Su estilo es claro, directo y notablemente libre de engorrosas construcciones latinas ; Empleó, siempre que pudo, los dichos concisos y sencillos de los campesinos, y no es reacio a señalar su moraleja con un humor tosco. Como pensador, muestra poca simpatía por esa corriente de misticismo medieval que se observa en toda la poesía de sus contemporáneos. [2]
Los historiadores alemanes, desde el contemporáneo de Berthold, el abad Hermann de Niederaltaich , hasta mediados del siglo XVI, hablan en los términos más elogiosos de la fuerza de su personalidad y del efecto de su predicación, que se dice que atrajo a un número casi increíble. , para que las iglesias no pudieran retenerlos; y lo obligaban a hablar desde una plataforma o un árbol al aire libre. Pronto se le atribuyeron los dones de profecía y milagros, y su fama se extendió desde Italia hasta Inglaterra . Debió haber sido un predicador de gran talento y éxito.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Steinmeyer, E. (1908). "Berthold de Ratisbona". En Jackson, Samuel Macauley (ed.). Nueva enciclopedia de conocimientos religiosos de Schaff-Herzog . vol. 2 (tercera ed.). Londres y Nueva York: Funk y Wagnalls. pag. 71.