Bertoldo de Ratisbona (c. 1210 – 14 de diciembre de 1272), también conocido como Bertoldo de Ratisbona [1] fue un predicador alemán durante la Alta Edad Media.
Era originario de Ratisbona y allí ingresó en el monasterio franciscano .
Fue miembro de la comunidad franciscana fundada en Ratisbona en 1226. Realizó su noviciado bajo la dirección de David de Augsburgo ; y en 1246 se le encuentra en una posición de responsabilidad. A más tardar en 1250, había comenzado su carrera como predicador itinerante, primero en Baviera , donde se esforzó por hacer que el duque Otón II volviera a la obediencia a la Iglesia. Luego apareció más al oeste, en Espira en 1254 y 1255, pasando después por Alsacia hasta Suiza . En los años siguientes, los cantones de Argovia , Turgovia , Constanza y Grisones , con el país del Alto Rin , fueron los principales escenarios de su actividad. En 1260 fue más lejos, atravesando después de esa fecha Austria , Moravia , Hungría , Silesia , Turingia y posiblemente Bohemia , llegando a sus audiencias eslavas a través de un intérprete. Algunos de sus viajes a Oriente fueron probablemente en interés de la cruzada, cuya predicación le fue especialmente confiada por el Papa Urbano IV en 1263. Murió en Ratisbona el 13 de diciembre de 1272.
El carácter mixto de sus oyentes le llevó a hacer su llamamiento lo más amplio y general posible. Evita las cuestiones teológicas sutiles y aconseja a los laicos que no se entrometa en los misterios divinos, sino que se los deje al clero y se contente con el credo. Tampoco toca los acontecimientos políticos importantes de la época. Pero todo lo que afecta al hombre medio -sus alegrías y sus penas, sus supersticiones y sus prejuicios- lo trata con un conocimiento íntimo y con una claridad cuidadosa de ordenación fácil de seguir para el más ignorante. Mientras exhorta a todos a contentarse con su posición en la vida, denuncia los impuestos opresivos, los jueces injustos, la usura y el comercio deshonesto. Hay que aborrecer a los judíos y a los herejes, y a los jugadores que arrastran la mente de la gente hacia los placeres mundanos; también condena los bailes y los torneos, y tiene una palabra de censura para la vanidad de las mujeres y su propensión a los chismes. Nunca es seco, siempre vívido y gráfico, mezclando con sus exhortaciones una variedad de anécdotas, bromas y las etimologías salvajes de la Edad Media, haciendo un uso extensivo de la interpretación alegórica del Antiguo Testamento y de su fuerte sentimiento por la naturaleza.
Sus sermones en alemán, de los que se han conservado setenta y uno, se cuentan entre los más poderosos en la lengua y forman los principales monumentos de la prosa en alto alemán medio . Su estilo es claro, directo y notablemente libre de construcciones latinas engorrosas ; empleaba, siempre que podía, los dichos concisos y sencillos de los campesinos y no dudaba en apuntar su moraleja con un humor crudo. Como pensador, muestra poca simpatía por esa corriente de misticismo medieval que se observa en toda la poesía de sus contemporáneos. [2]
Los historiadores alemanes, desde el abad Hermann de Niederaltaich , contemporáneo de Bertoldo , hasta mediados del siglo XVI, hablan en los términos más entusiastas de la fuerza de su personalidad y del efecto de su predicación, que se dice que atrajo a un número casi increíble de personas, de modo que las iglesias no podían acogerlas; y se vio obligado a hablar desde una plataforma o un árbol al aire libre. Pronto se le atribuyeron los dones de profecía y milagros, y su fama se extendió desde Italia hasta Inglaterra . Debió haber sido un predicador de gran talento y éxito.
Este artículo incorpora texto de una publicación de dominio público : Steinmeyer, E. (1908). "Berthold of Regensburg". En Jackson, Samuel Macauley (ed.). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge . Vol. 2 (tercera edición). Londres y Nueva York: Funk and Wagnalls. pág. 71.