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Ben-Zion Meir Hai Uziel ( en hebreo : בן ציון מאיר חי עוזיאל ; nacido el 23 de mayo de 1880, fallecido el 4 de septiembre de 1953), a veces traducido como Ouziel , fue el rabino jefe sefardí de la Palestina obligatoria de 1939 a 1948, y de Israel desde 1948 hasta su muerte en 1953.
Ben-Zion Meir Hai Uziel nació en Jerusalén , donde su padre, Joseph Raphael, era el presidente del tribunal supremo de la comunidad sefardí de Jerusalén, así como presidente del consejo comunitario . [1] A la edad de veinte años se convirtió en profesor de yeshivá y también fundó una yeshivá llamada Mahazikei Torah para jóvenes sefardíes.
En 1911, Uziel fue nombrado Hakham Bashi de Jaffa y del distrito. Allí trabajó en estrecha colaboración con Abraham Isaac Kook , quien era el líder espiritual de la comunidad asquenazí . [1] Inmediatamente después de su llegada a Jaffa, comenzó a trabajar vigorosamente para elevar el estatus de las congregaciones orientales allí. En espíritu e ideas era cercano a Kook, y su afinidad ayudó a generar relaciones más armoniosas que las que existían anteriormente entre las dos comunidades.
Durante la Primera Guerra Mundial , Uziel fue un líder activo y trabajador comunitario. Su intercesión ante el gobierno otomano en favor de los judíos perseguidos finalmente lo llevó al exilio en Damasco , pero se le permitió regresar a Palestina, llegando a Jerusalén antes de la entrada del ejército británico. En 1921, fue nombrado rabino jefe de Salónica , cargo que aceptó con el consentimiento de la comunidad de Jaffa- Tel Aviv por un período de tres años. Regresó para convertirse en rabino jefe de Tel Aviv en 1923, y en 1939 fue nombrado rabino jefe de Palestina. [1]
Uziel fue miembro de la Asamblea de Representantes Judía y del Consejo Nacional Judío , además de ser representante en la reunión que fundó la Agencia Judía . Se presentó ante el gobierno del Mandato como representante de la comunidad judía y en misiones en su nombre, e impresionó a todos con su dignidad y porte. También fue fundador de la yeshivá Sha'ar Zion en Jerusalén. Colaboró extensamente con periódicos y revistas sobre temas religiosos, comunitarios y nacionales, así como novelas de la Torá y filosofía judía .
Uziel era un defensor de unas relaciones sólidas entre la población árabe del nuevo Estado de Israel y los judíos. [2] Hablaba árabe con fluidez y creía en la paz y la armonía entre las dos partes. [1]
Dos días antes de su muerte dictó su testamento, en el que decía, entre otras cosas : "He mantenido en primer plano en mis pensamientos los siguientes objetivos: difundir la Torá entre los estudiantes, amar la Torá y sus preceptos, Israel y su santidad; he enfatizado el amor por cada hombre y mujer de Israel y por el pueblo judío en su conjunto, el amor por el Señor Dios de Israel, el establecimiento de la paz entre cada hombre y mujer de Israel, en cuerpo, espíritu, palabra y obra, pensamiento y meditación, intención y acción, en el hogar y en la calle, en el pueblo y en la ciudad; para traer la paz genuina al hogar del judío, a toda la asamblea de Israel en todas sus clases y divisiones, y entre Israel y su Padre en el Cielo". [ cita requerida ]
Uziel se oponía firmemente a la actitud aislacionista de algunos sectores de la comunidad haredí, y decía: "Sería inaceptable y peligroso que los judíos religiosos dijeran: 'Quedémonos en un rincón como si estuviéramos observando los acontecimientos desde la distancia. Digámonos a nosotros mismos: nosotros y nuestras familias serviremos al Señor'". [1] También se oponía a la coerción religiosa, especialmente como parte del Estado.
Uziel tenía una cosmovisión global y consideraba que la religión judía tenía un mensaje para todo el mundo, y el objetivo del judaísmo es:
vivir, trabajar, construir y ser construido, mejorar nuestro mundo y nuestra vida, elevarnos y elevar a los demás a la cumbre más alta de la perfección y la realización humana
Fue un defensor del conocimiento secular y, sobre todo, científico. Para ello, abogó por la comprensión de los últimos descubrimientos científicos. [1]
Abogó firmemente por trabajar para ganarse la vida, especialmente para los estudiantes de yeshivá que no deberían vivir de limosnas, y estaba en contra del concepto de aplazamientos del servicio militar para los estudiantes de yeshivá.
La filosofía personal de Uziel era tratar de unir a la gente en lugar de dividirla. Intentó romper las divisiones entre la comunidad ashkenazí , los yemeníes y los sefaradíes . [3] Hizo de "Ama la verdad y la paz" el lema de su vida. Este versículo ( Zacarías 8:19) colgaba enmarcado sobre su escritorio y estaba inscrito en su papel de notas. [ cita requerida ]
Uziel emitió muchas sentencias a lo largo de su carrera. Algunas de estas sentencias incluyen:
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