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Beit Qufa

Beit Qufa ( árabe : بيت قوفا) es un sitio arqueológico en el valle de Lod , cerca del moderno asentamiento israelí de Beit Nehemia en el Distrito Central de Israel .

Historia

El sitio de Beit Qufa estuvo habitado desde la antigüedad. Las excavaciones de rescate revelaron restos de asentamientos de la Edad del Bronce Medio I, además de un asentamiento, una casa de baños, terrazas y un horno de cal de los períodos bizantino e islámico temprano ( períodos omeya y abasí ). [1] [2] [3] [4] [5] [6]

El pueblo de Beit Qufa fue incorporado al Imperio Otomano en 1517 con toda Palestina . En 1596 apareció en los registros fiscales como nahiya ("subdistrito") de Ramla , que estaba bajo la administración del liwa ("distrito") de Gaza . Tenía una población de 16 hogares que eran todos musulmanes . [7] Pagaban un tipo impositivo fijo del 25% sobre los productos agrícolas, incluidos el trigo , la cebada , los cultivos de verano, las cabras y las colmenas , además de ingresos ocasionales; un total de 4.100 Akçe . Todos los ingresos se destinaron a un waqf dedicado a la Cueva de los Patriarcas . [8]

En el siglo XVII, la aldea de Bayt Qūfā fue abandonada debido a las condiciones inestables y sus residentes se dispersaron entre Bayt Nabala y las aldeas de ' Ajjūl y' Arūra cerca de Ramallah. [9]

Durante los siglos XVIII y XIX, el área alrededor de Beit Qufa ahora pertenecía a la nahiya de Lod que abarcaba el área de la actual ciudad de Modi'in-Maccabim-Re'ut en el sur hasta la actual ciudad de El. 'ad en el norte, y desde las estribaciones en el este, a través del valle de Lod hasta las afueras de Jaffa en el oeste. Esta zona albergaba a miles de habitantes de una veintena de pueblos, que tenían a su disposición decenas de miles de hectáreas de tierras agrícolas de primera calidad. [10]

Según Marom , la tradición local sostiene que en algún momento durante el siglo XVIII, un inmigrante yaman de la tribu Khuzā'a , llamado Salām b. Ḥarfūsh, llegó a las cercanías de Bayt Nabālā y acampó en las cuevas cercanas a la aldea y a Bayt Qūfā. Cuando estalló un conflicto entre Bayt Nabala y al-Ḥadītha , Salām aprovechó la difícil situación de los residentes de Bayt Nabālā para controlarlos, y sus tres “hijos” – Zayd, Nakhla y Ṣāfī – se establecieron en Bayt Nabala. Las tierras de Beit Qufa fueron absorbidas por la aldea de Beit Nabala. [9]

Referencias

  1. ^ Zelinger, Yehiel; Hillel, Gili (2007). "Khirbat Beit Kufa". Hadashot Arkheoologiyot: Excavaciones y estudios en Israel / חדשות ארכיאולוגיות: חפירות וסקרים בישראל . 119 . ISSN  1565-043X.
  2. ^ Fana, Mohammed Abu (2004). "Khirbat Beit Kufa". Hadashot Arkheoologiyot: Excavaciones y estudios en Israel / חדשות ארכיאולוגיות: חפירות וסקרים בישראל . 116 : 39*–40*. ISSN  1565-043X.
  3. ^ Parnos, Giora; Avissar, Miriam (2005). "Khirbat Beit Kufa". Hadashot Arkheoologiyot: Excavaciones y estudios en Israel / חדשות ארכיאולוגיות: חפירות וסקרים בישראל . 117 . ISSN  1565-043X.
  4. ^ Segal, Orit (2006). "Khirbat Beit Kufa". Hadashot Arkheoologiyot: Excavaciones y estudios en Israel / חדשות ארכיאולוגיות: חפירות וסקרים בישראל . 118 . ISSN  1565-043X.
  5. ^ Fana, Mohammed Abu (2010). "Khirbat Beit Kufa: Informe final". Hadashot Arkheoologiyot: Excavaciones y estudios en Israel / חדשות ארכיאולוגיות: חפירות וסקרים בישראל . 122 . ISSN  1565-043X.
  6. ^ Glick, Alejandro (2016). "Khirbat Beit Kufa: Informe final". Hadashot Arkheoologiyot: Excavaciones y estudios en Israel / חדשות ארכיאולוגיות: חפירות וסקרים בישראל . 128 . ISSN  1565-043X.
  7. ^ Hütteroth y Abdulfattah, 1977, pág. 155
  8. ^ Marom, Roy (1 de noviembre de 2022). "Jindās: una historia del interior rural de Lydda en los siglos XV al XX d.C.". Lod, Lydda, Diospolis . 1 : 10.
  9. ^ ab Marom, Roy (1 de noviembre de 2022). "Jindās: una historia del interior rural de Lydda en los siglos XV al XX d.C.". Lod, Lydda, Diospolis . 1 : 14.
  10. ^ Marom, Roy (2022). "Subdistrito de Lydda: Lydda y su campo durante el período otomano". Dióspolis (8).