Mary Lorimer Beatrix Campbell , OBE ( de soltera Barnes ; nacida el 3 de febrero de 1947 [1] ) es una escritora y activista inglesa que ha escrito para varias publicaciones desde principios de la década de 1970. Sus libros incluyen Wigan Pier Revisited (1984), Goliat: los lugares peligrosos de Gran Bretaña (1993) y Diana, princesa de Gales: cómo la política sexual sacudió a la monarquía (1998). También ha realizado películas, entre ellas Listen to the Children (1990), un documental sobre el abuso infantil.
Campbell nació en Carlisle , Cumberland , Inglaterra . Fue educada en Harraby Secondary Modern School y Carlisle and County High School for Girls ( escuela primaria ), desde 2008 en la Richard Rose Central Academy . [1] Sus padres, Jim y Catherine Barnes, eran miembros del Partido Comunista. [ cita necesaria ] Tenía dos hermanos menores. [ cita necesaria ]
Beatrix Barnes tomó el nombre de Beatrix Campbell cuando se casó con Bobby Campbell, un ex instalador de astilleros y violinista de Glasgow, que formó parte del renacimiento de la política y la música radicales en Escocia a principios de la década de 1960. [2] Se conocieron en Londres a finales de 1966 y vivieron en una comuna en Tower Hamlets. Se divorciaron en 1978, pero siguieron siendo amigos cercanos hasta su muerte en 1998. Bobby animó a Beatrix a conseguir un trabajo en periodismo y ella se unió a él en el diario comunista The Morning Star , anteriormente The Daily Worker , donde él era corresponsal de boxeo. Se convirtió en subeditora y luego reportera. Se comprometió profundamente con el movimiento de liberación de la mujer en 1970 y desde ese momento se orientó hacia las mujeres y los problemas relacionados con las mujeres. Después de declararse lesbiana a los 23 años, [3] Campbell posteriormente se casó con una mujer, sin pensar, afirmó, en la distinción entre "pareja civil" y "matrimonio". [4]
Campbell tenía catorce años cuando, en 1961, participó en la marcha de la Campaña por el Desarme Nuclear desde Aldermaston a Londres en protesta contra las armas nucleares, y todavía era una adolescente cuando se unió al Partido Comunista . En ese momento, el partido estaba profundamente dividido sobre su relación con la Unión Soviética. Pertenecía al ala antiestalinista del partido que se opuso a la invasión soviética de Checoslovaquia en 1968. En Londres, ella y Bobby Campbell se unieron a un grupo disidente dentro del Partido Comunista fundado por el profesor universitario Bill Warren [5] que produjo una crítica tanto del estalinismo y la política económica del partido.
Desde principios de la década de 1970, el compromiso de Campbell con el Partido Comunista fue cada vez más feminista: desde esta perspectiva cuestionó los principios del Partido Comunista, tanto su enfoque político para la organización de las mujeres como su estrategia general. [ cita necesaria ] Geoff Andrews escribió sobre sus opiniones en su libro End Games and New Times: The Final Years of British Communism 1964-1991 [6] el feminismo ahora "se convirtió en una prioridad, no subordinada a algún objetivo superior. Era una parte crucial de redefinir el socialismo". Campbell formaba parte de un grupo de periodistas de The Morning Star que a principios de la década de 1970 desafiaron al editor a romper los vínculos exclusivos del periódico con el Partido Comunista y el movimiento sindical, y abrir un diálogo con los movimientos sociales emergentes. Después del nombramiento de Tony Chater como editor en 1976, Campbell sintió que la lucha por reformar el Star se había perdido y renunció, uniéndose [ cita requerida ] a la revista Marxism Today y al Gramscian New Times .
A finales de la década de 1970, Campbell trabajaba principalmente para Time Out , cuyo personal estuvo involucrado en una larga huelga y ocupación en 1981 por la igualdad salarial para todos y por el derecho del personal a ser consultado sobre inversiones importantes. Al final, ella y la mayoría del personal se marcharon y fundaron la revista londinense City Limits, de propiedad cooperativa . [ cita necesaria ]
El surgimiento del movimiento de liberación de la mujer cambió la vida de Campbell. Con Nell Myers, creó un grupo del movimiento de liberación de la mujer en Stratford, al este de Londres , y en 1972 formó parte del grupo de mujeres miembros del Partido Comunista que fundaron Red Rag . Inmediatamente se abrió a las mujeres del movimiento feminista más amplio, describiéndose no sólo como marxista sino como una "revista feminista" y definiendo el feminismo como "el movimiento político que surge como la respuesta de las mujeres a su propia opresión". Cuando el Partido Comunista prohibió Red Rag , la respuesta del colectivo editorial fue "no es suyo prohibirlo", y la revista continuó floreciendo durante diez años. [7]
En la década de 1980, los escritos de Campbell se centraron en la transformación de Gran Bretaña por el thatcherismo . Emprendió un viaje de seis meses por Inglaterra y escribió una polémica crítica del libro de George Orwell The Road to Wigan Pier (1937) y lo que ella veía como la miopía del socialismo sexista. Investigó el atractivo del Partido Conservador para las mujeres. También se asoció política y profesionalmente con el surgimiento del municipalismo radical, particularmente en Londres, bajo el liderazgo del laborista Ken Livingstone .
En 1998, Campbell informó sobre un informe del Ayuntamiento de Newcastle sobre acusaciones de abuso infantil en la guardería Shieldfield de la ciudad en 1993. Afirmó que la investigación del consejo fue "rigurosa" y había encontrado "evidencias persuasivas de abuso sexual y sádico de hasta 350 niños". ". Los presuntos autores fueron los trabajadores de la guardería, Dawn Reed y Christopher Lillie, que ya habían sido absueltos de múltiples cargos en un juicio penal en 1994. Posteriormente demandaron con éxito al Consejo, al "Equipo de Revisión Independiente" que elaboró el informe, y al Periódico local Evening Chronicle por difamación . [8] Al conceder a Reed y Lillie la indemnización máxima posible por daños y perjuicios de £200.000 cada uno, el juez del caso llegó a una "muy rara" conclusión de " malicia " por parte del Equipo de Revisión Independiente, en el sentido de que "incluyeron en su informe una número de afirmaciones fundamentales que debían saber que eran falsas y que no pueden explicarse basándose en la incompetencia o el mero descuido". Una de las cuatro personas del equipo de revisión independiente era Judith Jones, socia de trabajo cercana de Campbell. [9] Campbell también escribió a favor de acusaciones ahora desacreditadas planteadas en el escándalo de abuso sexual infantil en Cleveland, así como acusaciones desacreditadas similares en Nottingham. El 9 de febrero de 1991, Campbell apareció en el programa de debate televisivo After Dark [10] junto con el entonces subdirector de servicios sociales de Nottinghamshire, Andy Croall, y otros.
Campbell se presentó dos veces como candidata del Partido Verde en las elecciones locales (en el distrito londinense de Camden ) y en las elecciones parlamentarias de 2010 (en los distritos electorales de Hampstead y Kilburn ), donde obtuvo sólo el 1,4% de los votos, siendo el escaño ocupado por los laboristas. Glenda Jackson . Ese año, tras la cancelación de un discurso de Julie Bindel , Campbell escribió un artículo de opinión en apoyo de Bindel, diciendo sobre el incidente: "Las personas transgénero que solían vivir como hombres y ahora viven como mujeres persuadieron a la conferencia de mujeres de la NUS de mayo de 2009 para que ordenara sus oficiales no compartan plataforma con Julie Bindel." [11] Campbell concluyó:
Los justicieros transgénero deberían escuchar, tomar conciencia y crecer, participar, no prohibir, el debate que iniciaron. Y sus mejores amigos en el NUS deberían hacer lo que hacen los mejores amigos: decirles que paren, su política apesta. [11]
Campbell abandonó el Partido Verde en 2020, citando políticas sobre cuestiones transgénero. "Los derechos y recursos de las mujeres corren grave riesgo, no sólo por los efectos de los regímenes de financiación de 'austeridad', sino también por un activismo trans extremo que busca silenciar a las mujeres y atacar a las organizaciones feministas", escribió Campbell sobre la decisión. [12] Ella caracterizó la identificación como transgénero como "una especie de ejemplo de una versión neoliberal de lo que significa ser humano, en su forma más idiosincrásica, es decir, ¡puedes elegir! Puedes elegir ser lo que quieras", y agregó: " Bueno, lo siento, no puedes." [13]
Campbell ha recibido varios honores académicos, incluidos doctorados honoris causa conferidos por la Universidad de Salford , la Universidad Oxford Brookes y la Universidad Abierta . Su trabajo le ha valido varios premios, incluido el premio del Festival de Literatura de Cheltenham en 1984 por el libro Wigan Pier Revisited , el premio de la Sociedad Fawcett en 1987 por el libro The Iron Ladies y el premio First Time Producers' Award en 1990 por su documental Dispatches Listen. a los ninos . [ cita necesaria ]
En junio de 2009, Campbell fue nombrado OBE por "servicios para la igualdad de oportunidades". En un artículo en The Guardian, se autodefinió como una "republicana con una política arraigada en el marxismo y el feminismo" y explicó la aparente contradicción al aceptar el premio de la siguiente manera:
Al aferrarse a símbolos y rituales que pertenecen a un cruel orden imperial, el gobierno compromete los gonged.
Te haces la pregunta: ¿cómo puedo aceptar algo de este horrible régimen imperial?
Y, sin embargo, recibir el gong confiere el reconocimiento de las contribuciones de los "ciudadanos" a una buena sociedad –en mi caso, la igualdad– y el gesto afirma nuestra necesidad; los radicales –no los realistas– son los mejores de los británicos. [14]
En 2012, estuvo en la World Pride Power List de las 100 personas homosexuales más influyentes del año. [15]