Bayn al-Qasrayn ( árabe : بين القصرين , iluminado. 'entre los dos palacios') es un área ubicada a lo largo de la calle al-Mu'izz en el centro del Cairo islámico medieval , dentro del actual Cairo , Egipto . Corresponde a lo que antiguamente era una plaza entre dos complejos palaciegos construidos en el siglo X por los fatimíes , como parte de su ciudad-palacio llamada al-Qahirah (hoy El Cairo). Más tarde se convirtió en el sitio de muchos edificios monumentales construidos durante los períodos ayyubí , mameluco y otomano , hasta el siglo XIX. Muchos de estos monumentos históricos siguen en pie hoy en día.
Los fatimíes conquistaron Egipto en 969 bajo el mando de al-Siqilli , el general del califa Al-Mu'izz li-Din Allah . En 970, Jawhar fue responsable de planificar, fundar y construir una nueva ciudad que sirviera de residencia y centro de poder de los califas fatimíes. La ciudad estaba situada al noreste de Fustat , la actual capital y ciudad principal de Egipto. Jawhar, quien sirvió como Gran Visir de al-Mu'izz y probablemente era un esclavo armenio , [1] : 115 según lo relata el historiador islámico egipcio del siglo XIV, Al-Maqrizi , tomó la decisión consciente de trasladarse más al norte y construir El Cairo en un complejo de 340 acres en lugar de desarrollar Fustat. [2] : 72 Jawhar organizó la ciudad de modo que el complejo del palacio califal estuviera en su centro. La ciudad fue nombrada al-Mu'izziyya al-Qahirah , la "Ciudad Victoriosa de al-Mu'izz ", más tarde llamada simplemente "al-Qahira", lo que nos dio el nombre moderno de El Cairo . Aunque Jawhar fue realmente importante para el diseño de El Cairo, el Gran Palacio Oriental de Al-Mu'izz li-Din Allah fue dibujado y diseñado por la mano del propio Al-Mu'izz li-Din Allah. [1] : 115 El palacio de Al-Mu'izz li-Din Allah se terminó en el año 996, pero fue renovado con el califa Al-Mustansir Billah en el año 1058. [ cita necesaria ]
El complejo palaciego constaba de dos partes principales: el Gran Palacio Oriental, el primero construido en 970 por Jawhar para la llegada del triunfante califa al-Mu'izz , y el Palacio Occidental, que fue añadido bajo su sucesor al-' Aziz (gobernó entre 975 y 996). Los dos palacios se enfrentaban a través de una plaza abierta que se conoció como "Bayn al-Qasrayn" (que significa "Entre los dos palacios"), siguiendo un patrón repetido de la ciudad real fatimí original en al-Mahdia , Túnez . Aquí se encontraba la entrada oficial al Gran Palacio Oriental, conocido como Bab al-Dhahab ("La Puerta Dorada") y conducía al "Salón Dorado" donde el califa celebraba su audiencia diaria. [3] Una vez que se construyeron el Palacio Menor (occidental) de Al-Aziz Billah y un palacio más pequeño Qasr Al-Bahr en el lado oeste de la calle, el Meidan (también escrito "Maydan") o plaza central completó los Grandes Palacios Fatimíes. y centralizó el patio de armas. [2] : 73 El Meidan pasó a ser conocido posteriormente como "Bayn Al-Qasrayn", debido a su ubicación entre los dos palacios. [2] : 72 El área de Bayn Al-Qasrayn también estaba atravesada por túneles subterráneos que permitían al Califa viajar de ida y vuelta entre el palacio y los jardines califales hacia el oeste. Estos túneles de uso privado ayudaron al califa y a los funcionarios reales a evitar reuniones más numerosas de lo esperado y a cruzar la zona sin llamar la atención. [2] : 72
El patio de armas a gran escala simbolizaba el éxito fatimí en el control comercial y político. Este poder fue reconocido en regiones exteriores como La Meca y Medina , donde los gobernantes de esas áreas se aliaron para recibir asistencia y subsidios para protección e inclusión. [3] : 47 La inclusión de musulmanes , judíos y coptos comunes y corrientes en la vida diaria fatimí y las presentaciones reales llevó a que los guardias del palacio cerraran la vía central con cadenas durante las horas de la noche para aislar y respetar al Califa como líder para todos. [1] : 115-116 La plaza también fue sede de diversas ceremonias y actividades relacionadas con la dinastía. Los usos sociales y artísticos que se encuentran en la decoración arquitectónica, los rituales de la corte y las ceremonias abiertas se han registrado a lo largo de las dinastías islámicas de El Cairo desde la dinastía fatimí. [4] : 236
Bayn al-Qasrayn fue el centro de la vida durante los siglos de control fatimí en Egipto. [1] : 115 En su extremo norte, justo encima del complejo del Gran Palacio se encontraba la Mezquita de Aqmar . Como los fatimíes eran ismailíes chiítas , esta mezquita fatimí se convirtió en una pieza de arquitectura callejera con sus motivos y tributos a Alá , Mahoma y Ali en su fachada que atrae la atención diaria. [5] Esta mezquita se convirtió en fundamental para la enseñanza de conceptos religiosos islámicos chiítas a principios del siglo XII. Además de las presentaciones reales, religiosas y estatales en el patio de armas de Bayn Al-Qasrayn, en los alrededores había mercados y negocios. [5] Las tiendas pagarían cuotas a través del waqf , un sistema de donaciones caritativas, que contribuía al funcionamiento y progreso de la educación y la protección religiosa de la teología chiíta. Esto incluiría tiendas de alimentos, bazares de armería, casas de cambio y otros frentes de mercado muy diversos. [1] : 119
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Durante los siglos siguientes, El Cairo se convirtió en un centro urbano a gran escala. Tras el fin del califato fatimí en el siglo XII, los sultanes ayyubíes y sus sucesores mamelucos , que eran musulmanes suníes deseosos de borrar la influencia de los musulmanes chiítas fatimíes, demolieron progresivamente y sustituyeron los grandes palacios fatimíes por sus propios edificios. La madraza al-Salihiyya , construida por al-Salih Ayyub , fue una de las primeras construcciones importantes de este tipo, y su mausoleo (construido después de su muerte por Shajarr ad-Durr ), es el primer mausoleo post-fatimí erigido en un lugar público. ubicación a lo largo de las calles principales de El Cairo; una práctica que se volvería común a partir de entonces. [6]
En consecuencia, la plaza ceremonial se redujo y finalmente se convirtió en simplemente otro tramo de la Qasabah, la principal calle norte-sur de El Cairo (conocida ahora como calle Al-Mu'izz ). No obstante, debido a su ubicación central y simbólica, el área de Bayn al-Qasrayn siguió siendo un sitio privilegiado en El Cairo, y muchas mezquitas, mausoleos y mansiones importantes de gobernantes y élites se construyeron a lo largo de la antigua plaza, particularmente en la era mameluca. Estructuras como el mausoleo, el hospital y la madrasa del sultán Qalawun , un importante monumento de su época, no sólo aprovecharon el lugar sino que también incorporaron discretamente partes de los antiguos palacios fatimíes en su construcción. [6] Ibn Batutah , que lo visitó en 1326, reforzó este concepto y comentó que el espacio de Bayn al-Qasrayn estaba “más allá de la capacidad de describirlo”. [7]
La principal calle norte-sur de El Cairo, que pasaba por Bayn al-Qasrayn, pasó a ser conocida como "Qasabah", la calle o avenida principal de la ciudad. [Nota 1] Hoy en día esta calle se conoce como calle Al-Mu'izz.
Este era el principal eje comercial de la ciudad, donde se concentraban las actividades económicas más importantes. [8] Las tiendas a lo largo de aquí incluían libreros, proveedores de especias y nueces, fabricantes de sillas de montar y comerciantes de telas que vendían sus productos a la gente de El Cairo y a otros visitantes. [9] El historiador egipcio Al-Maqrizi contó 12.000 tiendas sólo en la calle Qasabah. [10] Incluso después de la era fatimí, esta avenida fue el foco de muchos monumentos cívicos o religiosos construidos por gobernantes y gobernantes posteriores hasta el siglo XIX, incluidas muchas mezquitas y mausoleos importantes. [8] [6]
La calle Qasabah se extendía tanto al norte como al sur desde el original Bayn al-Qasrayn en una calle de una milla de largo que se extendía desde la puerta norte de la ciudad ( Bab al-Futuh ) hasta la puerta sur ( Bab Zuweila ). [11] A medida que El Cairo se expandió más allá de la ciudad amurallada fatimí original, el desarrollo de la calle Qasaba se extendió hasta la carretera que conduce al sur de la ciudad y llegó hasta la necrópolis de Qarafa . [6]
Si bien Bayn al-Qasrayn no es un área estrictamente definida hoy en día, los siguientes monumentos ocupan el antiguo emplazamiento de los dos grandes palacios fatimíes , aproximadamente en orden de sur a norte. [8] [6] La prominencia de las estructuras que se originan en el patrocinio real es una indicación del prestigio histórico del lugar.
30°03′02″N 31°15′41″E / 30.0505°N 31.2615°E / 30.0505; 31.2615