Bayajidda ( en hausa : Bàyā̀jiddà) fue, según las leyendas que rodeaban a la mayoría de los estados de África occidental antes del siglo XIX, el fundador de los estados hausa. [1]
La mayoría de los relatos dicen que Bayajidda vino de Bagdad . Bayajidda llegó primero a Borno, donde se le dio como esposa a una de las hijas de Mai, y luego vivió durante un tiempo en tierra hausa, donde se casó con la reina de Daura, quien también le dio una amante gwari como recompensa por matar a " Sarki ", que se dice que era una gran serpiente que privaba a su pueblo del acceso al agua. Con la reina de Daura, Bayajidda tuvo un hijo llamado Bawo, otro llamado Biram con la princesa de Borno, y otro hijo, Karbagari, con su amante gwari. Se dice que Bawo sucedió a su padre y tuvo seis hijos que se convirtieron en los gobernantes de Daura , Katsina , Zazzau , Gobir , Kano y Rano . Estos, junto con Biram , que fue gobernado por el hijo de Bayajidda y de la princesa de Borno, formaron el " Hausa Bakwai " o el "Hausa 7". Sin embargo, Karbagari, el hijo de la amante Gwari, también tuvo siete hijos que gobernaron Kebbi , Zamfara , Gwari , Jukun, Ilorin , Nupe y Yauri, a los que se hace referencia en esta tradición como los " Kannai Bakwai " o "Siete menos que los Hausa Bakwai" [2].
Según la leyenda, Bayajidda era un príncipe de Bagdad (la capital del actual Iraq ) e hijo del rey Abdullahi, pero fue exiliado de su ciudad natal después de que la reina Zidam, [3] también conocida como Zigawa, conquistara la ciudad. [4] Una vez que dejó Bagdad, viajó por África con numerosos guerreros y llegó a Borno . [3]
Una vez en Borno, las historias difieren en cuanto a qué causó la tensión con el rey local. Según una historia, Bayajidda se dio cuenta de que sus fuerzas eran más fuertes que las del rey; debido a esto, planeó derrocarlo. Sin embargo, el rey se enteró de la trama y, después de consultar con sus asesores, le dio a Bayajidda a su hija, Magaram (también conocida como Magira), en matrimonio . [4] Más tarde, cuando el rey atacó y tomó el control de varias ciudades, engañó a su nuevo yerno para que dejara a sus propios hombres para proteger las ciudades, disminuyendo así el número de hombres que Bayajidda tenía a su disposición. Bayajidda se dio cuenta de que lo estaban engañando cuando solo le quedaban su esposa y un esclavo; durante la noche, huyeron a Garun Gabas, ahora situado en la región de Hadeja . [3] Mientras estaba allí, Magaram dio a luz al primer hijo de Bayajidda, Biram, el antepasado epónimo del pequeño reino de Gabas-ta-Biram ("al este de Biram"). [4]
Sin embargo, según otra versión de la historia, Bayajidda fue bien recibido en Borno, se casó con Magaram y se hizo popular entre el pueblo. Debido a esto, el rey lo envidió y conspiró contra él; cuando su esposa se lo informó, huyó de Borno con ella. [4]
Bayajidda dejó a su esposa e hijo en Garun Gabas y continuó hasta el pueblo de Gaya cerca de Kano -que otros creen que es Gaya en el Níger moderno- , donde hizo que los herreros locales le fabricaran un cuchillo. [5] Luego llegó a la ciudad de Daura (ubicada en el actual estado de Katsina ), donde entró en una casa y le pidió agua a una anciana. Ella le informó que una serpiente llamada Sarki ( sarki es la palabra hausa para rey ) custodiaba el pozo y que a la gente solo se le permitía sacar agua una vez a la semana. Bayajidda se dirigió al pozo y mató a la serpiente con la espada y la decapitó con el cuchillo que los herreros le habían hecho, después de lo cual bebió el agua, metió la cabeza en una bolsa y regresó a la casa de la anciana. [3] (El pozo Kusugu donde se dice que sucedió esto es hoy en día una atracción turística). [6]
Al día siguiente, la gente de Daura se reunió en el pozo, preguntándose quién había matado a la serpiente; Magajiya Daurama , la reina local, ofreció la soberanía sobre la mitad de la ciudad a quien pudiera demostrar que había matado a la serpiente. Varios hombres trajeron cabezas de serpiente, pero las cabezas no coincidían con el cuerpo. La anciana, dueña de la casa en la que se alojaba Bayajidda, informó a la reina que su huésped la había matado, después de lo cual Daurama convocó a Bayajidda. Después de presentarle la cabeza de la serpiente, demostrándole que él era el que había matado a Sarki, rechazó la oferta de la mitad de la ciudad, solicitando en cambio su mano en matrimonio; ella se casó con él en agradecimiento por matar a la serpiente. [4]
Como era contrario a la costumbre del pueblo de Daura que sus reinas se casaran, Daurama llegó a un acuerdo con Bayajidda y le dijo que sólo tendría relaciones sexuales con él más adelante; por eso, le dio una concubina llamada Bagwariya. (Según la versión oral de la leyenda en palacio, Daurama le dio a Bagwariya porque quería romper su "voto de reina de permanecer virgen", pero tuvo que someterse a rituales para hacerlo).
Bagwariya tuvo un hijo con Bayajidda y lo llamó Karap da Gari , o Karbagari, que significa "él arrebató la ciudad" en hausa . Esto preocupó a Daurama, y cuando tuvo un hijo propio (también con Bayajidda), lo llamó Bawo , que significa "devuélvelo". [7]
Se dice que a lo largo de su vida, Bayajidda fue padre de tres hijos con tres mujeres diferentes. [8] Bawo fue padre de seis de sus propios hijos, cuyos nombres eran Daura, Gobir, Kano, Katsina, Rano y Zazzau . [9] Junto con Biram, el hijo de Magaram, estos siete gobernaron los siete estados hausa "legítimos" , los hausa Bakwai . [10] (Algunas versiones del cuento dejan a Bawo y Magaram completamente fuera, siendo Biram, Daura, Gobir, Kano, Katsina, Rano y Zaria los hijos de Bayajidda y Daurama). Mientras tanto, los descendientes de Karbagari fundaron los siete estados "ilegítimos", los Banza Bakwai . El reino hausa comenzó como siete estados fundados por la leyenda de Bayajidda y los seis hijos de Bawo y él mismo, además del hijo del héroe, Ibrahim, de un matrimonio anterior.
Las diferentes figuras de la narrativa de Bayajidda fueron encarnadas por funcionarios precisos del antiguo reino Daura: el rey representó a Bayajidda, la reina madre oficial Magajiya Daurama y la hermana real oficial Bagwariya.
Antiguamente, las celebraciones del festival Mawlūd o Gani consistían en la recreación de los principales detalles de la leyenda: la salida de Irak, la matanza de la serpiente en el pozo y el matrimonio entre el héroe y la reina. [11] Todavía se cree que la espada real y el cuchillo fueron los utilizados para matar a la serpiente y cortarle la cabeza. [12]
La leyenda de Bayajidda es ampliamente conocida en las cortes de los reyes de los "siete hausa", donde se considera que corresponde a la historia más antigua conocida de Hausaland. Como ya observó el viajero Heinrich Barth, la división básica entre los Siete Hausa y los Siete Banza se utiliza entre los Songhay para distinguir entre los hausa del norte y la orilla sur del río Níger. [13]
Existen diversas opiniones sobre la historia de Bayajidda, con diferentes opiniones sobre el significado y la historicidad del relato. Algunos eruditos suponen que Bayajidda es un personaje histórico, el fundador de los Siete estados hausa, y los miembros de la realeza hausa contemporáneos, especialmente los de Daura y Zaria (Zazzau), trazan su linaje y obtienen su autoridad de él (véase la Crónica de Kano ). Por el contrario, otros afirman que Bayajidda nunca existió. [14]
WKR Hallam sostiene que Bayajidda representa una " personificación popular " de los partidarios de Abu Yazid (un rebelde bereber jariyita del siglo X ), cuyos seguidores huyeron hacia el sur desde el norte de África después de la derrota y muerte de Yazid a manos de los fatimíes . [15] Según esta teoría, los estados hausa habrían sido fundados por refugiados jariyitas en el siglo X d.C. Elizabeth Isichei , en su obra A History of African Societies to 1870 , sugiere que la estancia de Bayajidda en Borno antes de llegar a Hausaland es "quizás un recuerdo popular de los orígenes en la frontera de Borno, o un reflejo del dominio político y cultural de Borno". [16]
Una opinión es que la historia del matrimonio de Bayajidda y Daurama simboliza la fusión de las tribus árabes y bereberes en el norte y oeste de África. [17]
La antropóloga bíblica Alice C. Linsley sostiene que el equivalente bíblico más cercano de Bayajidda es Caín [1]. Se dice que Caín huyó de su padre, se casó con una princesa a la que conoció en un pozo y se relacionó con trabajadores del metal. La mayoría de los héroes del Génesis conocieron a sus esposas en pozos o manantiales sagrados. Abraham se casó con Cetura en el pozo de Saba (Beersheva). Isaac (Yitzak) encontró una esposa en un pozo en Siria. Moisés encontró a su esposa en un pozo sagrado para los madianitas y ganó su mano después de liberar a las mujeres y los rebaños de los invasores egipcios.
En su libro de 1989 Un crepúsculo imperial , Gawain Bell sugiere que el matrimonio de Bayajidda y Daurama señala un "cambio de un sistema matriarcal a uno patriarcal". [18]
La historia de Bayajidda inspiró una adaptación de cómic titulada "Bayajidda: An African Legend", adaptada y escrita por Claude Opara y dibujada por Ibrahim Yakubu, bajo la serie de cómics "An African Legend". El cómic se publicó en 2018 con el popular estilo bande dessinee . Al año siguiente se publicó una traducción al francés.
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