Singhasan Battisi es una colección de cuentos populares indios. El título significa literalmente "treinta y dos (cuentos) del trono". En la historia principal , el rey Bhoja del siglo XI descubre el trono del legendario rey antiguo Vikramaditya . El trono tiene 32 estatuas, que en realidad son apsaras que se habían convertido en piedra debido a una maldición. Cada una de las apsaras le cuenta a Bhoja una historia sobre la vida y las aventuras de Vikramaditya, para convencerlo de que no es merecedor del trono de Vikramaditya.
La colección original, escrita en sánscrito , se conocía como Siṃhāsana Dvātriṃśikā . Otros títulos de la colección incluyen Dvātriṃśat Puttalikā ("Treinta y dos historias de estatuas"), Vikrāmaditya Simhāsana Dvātriṃśika ("Treinta y dos cuentos del trono de Vikramaditya") y Vikrama Charita ("Hazañas o aventuras de Vikrama"). [1] En los dialectos modernos, la colección se conoce como Singhasan Battisi ; otras transliteraciones del título incluyen Sinhasan Battisi y Simhasan Battisi .
El rey Bhoja pasa por delante de un campo de un brahmán con su séquito real, que desde un asiento en un montículo alto con vistas a todo su campo invita al rey a probar los productos frescos de su campo. Cuando el rey se acerca al campo del brahmán, abandona su asiento para espantar a los pájaros, tras lo cual se opone tacañamente a la entrada del rey en su campo y lo acusa de grave intrusión y violación de los derechos civiles, lo que impulsa al rey a abandonar el campo inmediatamente. Después de espantar a los pájaros, el brahmán vuelve a sentarse en el montículo. Luego vuelve a suplicar al rey Bhoja que vuelva al campo y pruebe los productos. Una vez más se repite el mismo proceso, lo que intriga a Bhoja sobre cómo cambia el comportamiento del brahmán mientras está en el montículo y en la llanura.
Aprende que con solo pisarlo, el corazón de uno tiene todos los rasgos magnánimos potenciados y llenos de amor y justicia. Los soldados de Bhoja cavan el montículo para encontrar un trono. El trono es identificado como el del antiguo emperador Vikramaditya, quien era conocido y respetado por ser justo. Los consejeros de Bhoja le dicen que también podrá emitir los mejores juicios, una vez que se siente en el trono.
El trono está sostenido por 32 estatuas de Apsaras . Cuando Bhoja se sienta en el trono, una de las estatuas cobra vida y le explica al rey que el simple hecho de sentarse en el trono no lo convertirá en un gran juez: hay otras cualidades de las que carece. La Apsara le cuenta una historia relacionada con una cualidad que debe poseer un buen juez y se va volando. De la misma manera, una tras otra, las Apsaras cuentan una historia relacionada con una cualidad y se van volando. Bhoja se da cuenta de que no posee las cualidades que harían a alguien elegible para sentarse en el trono. Algunas de estas cualidades son el altruismo, la honestidad completa, la falta de prejuicios o favoritismo y un verdadero deseo de impartir justicia.
Se desconoce el autor y la fecha de la obra original. Dado que la historia menciona a Bhoja (fallecido en 1055 d. C.), debe haber sido compuesta en el siglo XI o después. [2]
Cinco recensiones primarias de la versión sánscrita Simhasana-dvatrimsika datan de los siglos XIII y XIV. [3]
Khulasat-ut-Tawarikh (1695 d. C.) de Sujan Rai afirma que el autor de la obra fue Pandit Braj, el visir (primer ministro) de Bhoja. [4]
`Abd al-Qadir Bada'uni tradujo las historias al persa para el emperador mogol Akbar , como Nama - Khirad Afza ("Libro que aumenta la sabiduría"). La traducción se completó en 1581 d. C. [5] [6] Otros títulos de la traducción persa incluyen Gul Afshan [4] y Senguehassen Battisi . [3]
Lallu Lal y Kazim Ali Javan lo tradujeron al hindi. [7] Durante 1814-15, William Carey publicó la traducción marathi bajo el título Simhasana Battisi , junto con Panchatantra y Hitopadesha . [8] El poeta del siglo XVII Shamal Bhatt había adaptado estas historias como poesía narrativa.
Franklin Edgerton lo tradujo como "Las aventuras de Vikrama " en cuatro de sus populares versiones. A veces se publica junto con el Baital Pachisi .
Koravi Goparaju lo tradujo al idioma telugu en el siglo XV como Simhasana Dwitrimsika . Fue publicado por Andhra Sahitya Parishad, Kakinana en 1936 bajo la dirección editorial de Vemparala Suryanarayana Sastry. [9] Posteriormente, Andhra Pradesh Sahitya Akademi, Hyderabad lo publicó en un volumen en 1982. El editor Gadiyaram Ramakrishna Sarma ha escrito un prólogo detallado. [10]
Una adaptación televisiva de Singhasan Battisi se emitió en Doordarshan en 1985. En 2014, otra adaptación se emitió en Sony Pal . [11] Una serie de televisión animada india , Singhasan Battisi , producida por Shethia Audio and Video, se emitió en Pogo entre 2011 y 2012. [12]