La batalla de los novgorodianos con los suzdalianos ( ruso : битва новгородцев с суздальцами , romanizado : bitva Novgorodtsev s Suzdal'tsami ) es un icono novgorodiano de mediados del siglo XV, que representa el asedio de Nóvgorod (1170) .
Según una leyenda posterior (escrita por primera vez casi tres siglos después de la batalla), durante el asedio, el arzobispo Ilya de Novgorod ordenó que el Icono de la Madre de Dios del Signo (en ru: Bogomater Znamenie o Богоматер Знамение ) fuera llevado desde la Iglesia de la Transfiguración en la calle Ilin en el extremo oriental de la ciudad, a través del gran puente que cruza el río Volkhov, hasta el Detinets para ser venerado en la Catedral de la Santa Sabiduría y exhibido desde los muros del Detinets para dar valor a los novgorodianos. Según la leyenda, cuando el diácono fue a la iglesia, él (milagrosamente) no pudo levantar el icono y regresó para informarle esto al arzobispo, quien cruzó el puente hacia la iglesia y procedió con el icono de regreso al Detinets. El icono fue colocado en las paredes y, según la leyenda, fue alcanzado por una flecha de Suzdalia, momento en el que, según la leyenda, lloró. La leyenda continúa diciendo que por intercesión de la Madre de Dios y del arzobispo Ilya, y de varios otros santos (entre los que destacan Boris, Gleb y San Jorge , todos representados en los iconos de la batalla que llevó al ejército de Nóvgorod contra los de Suzdalia), los novgorodianos pudieron derrotar a los de Suzdalia, tras lo cual el príncipe Andrei se retiró a Suzdalia. [1]
La leyenda que rodea a Ilya y al icono de la Madre de Dios del Signo probablemente sobrevivió en forma oral durante algún tiempo. Parece que se puso por escrito por primera vez durante el arzobispado de Eufimio II (1429-1458), cuando patrocinó la composición del relato de Pacomio el Serbio , un famoso hagiógrafo de la época que trabajaba para los arzobispos de Novgodiano, pero también para los grandes príncipes y metropolitanos de Moscú. Después de escribir varias de las leyendas que rodean a Ilya bajo Eufimio, Pacomio se fue a trabajar al Monasterio de la Trinidad de San Sergio, cerca de Moscú; regresó a Nóvgorod durante el arzobispado de Iona (1458-1470) y compuso una biografía de Ilya en la que el episodio figuraba de forma destacada. [2] El cuento fue incluido más tarde en los Libros de Grados compilados bajo el Metropolitano Macario de Moscú (quien había sido arzobispo de Novgorod antes de su metropolitano). [3]
Además de las historias que rodean el evento, Eufimio II también patrocinó la pintura de un icono que muestra tres escenas del episodio: Ilya tomando el icono de la Iglesia de la Transfiguración, procesionando con él a través del puente y exhibiéndolo en las murallas de la ciudad mientras los novgorodianos salían (liderados por santos militares) para expulsar a los suzdalianos. Una copia de este icono también fue pintada en el siglo XVI. [ cita requerida ]
El icono de la Madre de Dios del Signo, que Ilya trajo a los Detinets en 1169, estuvo guardado durante mucho tiempo en la iglesia de la Transfiguración en la calle Ilin . Junto a él se construyó una nueva iglesia (la iglesia del Signo) en el siglo XVII. Durante el período soviético estuvo guardado en el Museo de Nóvgorod y ahora se exhibe en la Catedral de la Santa Sabiduría de Nóvgorod. El sarcófago del arzobispo Ilya también se puede ver en la galería occidental de la catedral. [ cita requerida ]
