Pustaha ( escritura Batak : ᯇᯮᯘ᯲ᯖᯂ) es el libro mágico del pueblo Batak del norte de Sumatra , Indonesia . El libro contiene fórmulas mágicas, adivinaciones, recetas y leyes. El pustaha está escrito y compilado por un sacerdote mago Batak (datu).
El nombre pustaha proviene de la palabra sánscrita pustaka (sánscrito पुस्तक), que significa "libro" o "manuscrito". Esto indica una influencia anterior del hinduismo en la cultura de Batak .
Físicamente, una pustaha consta de dos tapas duras ( lampak ) y páginas hechas de corteza de árbol suavizada ( laklak ) para los escritos. La tapa dura suele estar tallada con motivos de un ilik, un geco que representa a la deidad Boraspati ni Tano , una deidad benéfica de la tierra del pueblo Toba Batak. Las páginas están hechas de la corteza del árbol alim o de la madera de agar ( Aquilaria malaccensis ). La corteza se suaviza en agua de arroz, se dobla y se asegura entre las dos tapas duras. El árbol alim se puede encontrar creciendo en la región de Barus Hulu , alrededor de Pardomuan en la regencia de Dairi y en Pulau Raja en la regencia de Asahan . [1] Algunas pustahas están hechas de bambú o hueso de búfalo. [2]
La longitud de la corteza del árbol suele alcanzar los 7 metros de largo y los 60 centímetros de ancho. Una pustaha que se exhibe en la biblioteca de la Universidad de Leiden tiene una longitud de 15 metros, mientras que la pustaha más grande que se exhibe en el Tropenmuseum de Ámsterdam alcanza los 17 metros. [3]
Un pustaha es escrito y compuesto por un sacerdote mago toba, conocido como datu (o a veces el gurú ). Un datu escribió el pustaha en escritura batak usando un estilo de lenguaje antiguo conocido como hata poda . La palabra poda (o pědah en el dialecto del norte) es una palabra batak de uso cotidiano que significa "aconsejar", pero en un pustaha, esta palabra significa "instrucción" o "guía". El hata poda se origina en la parte sur de la tierra batak con algunas adiciones de palabras malayas. El datu usa el pustaha como referencia para él y para sus estudiantes para todo tipo de información relacionada con la magia, los rituales, las prescripciones y la adivinación. El pustaha es uno de los muchos instrumentos mágicos que posee un datu, los otros son los bastones que pueden asegurar buena suerte o causar enfermedades, los cuernos medicinales, los calendarios de bambú y los cuchillos datu. [4]
El conocimiento mágico contenido en una pustaha se conoce como hadatuon ("conocimiento del datu"). Johannes Winkler (1874-1958), un médico holandés que fue enviado a Toba en 1901 y aprendió la pustaha de un datu llamado Ama Batuholing Lumbangaol, creó un estudio exhaustivo sobre el contenido de la pustaha. El resultado de su estudio dividió el contenido de la pustaha en tres tipos de conocimiento principal: el arte de mantener la vida (magia blanca), el arte de destruir la vida (magia negra) y el arte de la adivinación.
El arte de mantener la vida o magia blanca es uno de los contenidos principales de la pustaha. Algunos ejemplos de conocimientos de magia blanca en una pustaha son el arte de hacer pociones diseñadas para proteger al bebedor de enfermedades y maldiciones; métodos para crear amuletos mágicos protectores; recetas para medicinas caseras; y amuletos. [5]
El arte de destruir la vida o magia negra es otro contenido frecuente de la pustaha. El conocimiento de la magia negra en la pustaha incluye formas de atacar, infligir daño o matar enemigos. Los ejemplos pueden ser bastante horripilantes; un ejemplo implica el secuestro, la crianza y el asesinato de un niño mediante el vertido de estaño hirviendo en la boca; después, el cuerpo se corta y se mezcla con otros animales, se deja que se pudra y luego el líquido que rezuma de la mezcla se recoge como ingrediente que se utilizaría para invocar el espíritu ( begu ) del niño asesinado, que ahora actúa como un pangulubalang , una especie de espíritu que puede ser controlado por el datu para destruir enemigos u otros espíritus rivales. Otro ejemplo de magia negra es un veneno llamado gadam que puede hacer que la piel del bebedor se vuelva "escamosa como la víctima de un leproso". [6]
El arte de la adivinación implica la astrología, es decir, el conocimiento de los días propicios o desfavorables del calendario. [7] La astrología en pustaha está fuertemente influenciada por el hinduismo y contiene el conocimiento del zodíaco, de los ocho puntos cardinales, los días de la semana y las horas del día. Este conocimiento se conoce como porhalaan o calendario Batak, que curiosamente no se utiliza como un calendario propiamente dicho, sino que solo se utiliza para determinar los días propicios o desfavorables del calendario. [8]
Las pustaha modernas pueden contener folclore, aunque esto es poco frecuente y no se considera un contenido auténtico de las pustaha. Varias pustaha de la colección de van der Tuuk y Ophuijsen contienen folclore porque los holandeses pidieron a los datu que escribieran el folclore de los batak en las pustaha. [2]
A continuación se muestra una lista de pustaha notables.
