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albahaca osborne

Alfred Herbert Ernest Osborne , anteriormente conocido como Basil Osborne (nacido el 12 de abril de 1938), es un ex obispo cristiano ortodoxo oriental . Osborne fue anteriormente obispo auxiliar del Patriarcado de Moscú de 1991 a 2006 y obispo titular bajo el Patriarcado Ecuménico de 2006 a 2010. Fue devuelto al estatus de laico , a petición propia, en febrero de 2010 después de haber indicado al Santo Sínodo de el Patriarcado de Constantinopla que deseaba retomar una vida familiar y ser libre de volver a casarse (habiendo estado casado y enviudado antes de su consagración como obispo). [1] [2] [3]

Osborne ocupó el cargo de obispo de Sergievo como obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa y el cargo de obispo de Anfípolis dentro del Patriarcado Ecuménico, en el que se desempeñó como obispo asistente en su Exarcado Patriarcal para las Parroquias Ortodoxas de Tradición Rusa en Europa Occidental . encargado del cuidado de su gente en Gran Bretaña [4] e Irlanda. [ cita necesaria ]

Biografía

Osborne nació en Alejandría , Egipto, en 1938, y creció en Estados Unidos. Conoció la ortodoxia en 1957 gracias al padre Michael Gelsinger, profesor de clásicas en la Universidad de Buffalo , Nueva York . Osborne se casó con su esposa, Rachel, en 1962, después de un tiempo de servicio en el ejército estadounidense . Recibió su doctorado (en clásicos ) de la Universidad de Cincinnati , Ohio, en 1969. Su esposa murió en 1991. [4] [3]

Osborne fue ordenado diaconado por el metropolitano Antonio de Sourozh ( Patriarcado de Moscú ) en 1969 y sacerdote en 1973, sirviendo en la parroquia ortodoxa rusa de la Anunciación en Oxford. Tras la muerte de su esposa en 1991, fue consagrado en 1993 como obispo de Sergievo en el Patriarcado de Moscú, para ayudar al metropolitano Antonio de Sourozh. Tras la muerte del metropolitano Anthony en 2003, fue nombrado administrador temporal de la Diócesis de Sourozh hasta 2006. [4] [2]

Salida de la Iglesia Ortodoxa Rusa: 2006

En 2006, Osborne abandonó el Patriarcado de Moscú y buscó la recepción en el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , lo que provocó mucha controversia y fricciones eclesiásticas. Después de una larga disputa entre los dos patriarcados sobre la situación y las cuestiones canónicas planteadas por un obispo que busca ingresar a una nueva jurisdicción sin ser liberado de su patriarcado actual, la situación finalmente se resolvió y Osborne fue recibido en el Patriarcado Ecuménico como obispo titular. con el título de obispo de Anfípolis. [5] [6] [2] Como ocurre con todos los demás obispos titulares del Patriarcado Ecuménico que no tienen sede, técnicamente se le conocía como uno de los "obispos del trono" (es decir, un obispo que no es jefe de una diócesis ). [ cita necesaria ]

La recepción de Osborne en el Patriarcado Ecuménico se produjo al final de un período de intensa controversia. [ cita necesaria ] Fue retirado por la fuerza de su puesto como administrador de la diócesis de Sourozh después de buscar la incardinación en el Patriarcado Ecuménico sin recibir la liberación de Moscú. [7] En una carta enviada al Patriarca de Moscú sin previo aviso a su clero, Osborne solicitó que él y toda la Diócesis de Sourozh (no simplemente los miembros que deseaban seguirlo) fueran liberados de la jurisdicción del Patriarcado de Moscú. para ser recibido en la jurisdicción del Patriarca Ecuménico como una nueva diócesis existente junto con el Exarcado Patriarcal de Constantinopla para las Parroquias Ortodoxas de Tradición Rusa en Europa Occidental . [8] Sin esperar una respuesta completa del Patriarcado de Moscú, escribió al Patriarca Ecuménico el 2 de mayo de 2006, repitiendo nuevamente su deseo de establecer una nueva diócesis bajo Constantinopla. [9] El anuncio del retiro de Osborne por parte del Sínodo de Moscú siguió a su negativa a retirar esta carta a Constantinopla. [ cita necesaria ] El 9 de mayo de 2006, el Patriarca Alexy II emitió un decreto diciendo que Osborne fue relevado de sus funciones como administrador de la Diócesis de Sourozh. [4] El 16 de mayo de 2006, Osborne apeló la decisión ante el Patriarcado Ecuménico basándose en los Cánones 9 y 17 del Cuarto Concilio Ecuménico y también en el Canon 28 del mismo concilio. [5] [6] Tales cánones, argumentan algunos, [ ¿quién? ] dotar al Patriarca Constantinopolitano del privilegio del ekkliton (leer, escuchar la apelación) y otorgarle jurisdicción sobre las regiones que aún no están sujetas a los otros cuatro patriarcados superiores, Roma, Alejandría, Antioquía y Jerusalén. Esta interpretación de estos cánones no es indiscutible y va en contra de las interpretaciones clásicas de los cánones que se encuentran en los comentarios canónicos de la Iglesia. [a]

La solicitud de Osborne de que él y su diócesis fueran recibidos en el Patriarcado Ecuménico como una nueva diócesis no fue concedida por ese organismo; sin embargo, el Patriarcado Ecuménico posteriormente lo aceptó en su jurisdicción sobre la base de su apelación que siguió, aunque Moscú no había emitido una liberación canónica y había ordenado que no fuera recibido en otro patriarcado hasta que una comisión apropiada pudiera examinar el asunto. [ cita necesaria ] Además, solicitó su presencia en persona en numerosas ocasiones, a lo que Osborne siempre se negó a prestar atención, instruyendo a otros a hacer lo mismo. [10] Dadas estas circunstancias, el Patriarcado de Moscú no consideró válida su incardinación en el Patriarcado Ecuménico, ni reconoció el título de "Obispo de Anfípolis " que le otorgó el Santo Sínodo del Patriarcado de Constantinopla el 8 de junio de 2006. [11] Considerándolo todavía un obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, pero retirado, se refirió a él en la correspondencia oficial sin conexión titular, como 'El Reverendísimo Obispo Basil (Osborne)'. [12] De manera similar, no consideró válidas las 'cartas de liberación' emitidas por Osborne a su antiguo clero en la Diócesis de Sourozh, que habían sido retrodatadas o preparadas antes, a principios de febrero. [13] Osborne fue convocado a comparecer ante el sínodo del Patriarcado de Moscú el 17 de julio [14] pero se negó a comparecer. Desde el 19 de julio de 2006, el Sínodo del Patriarcado de Moscú lo puso bajo suspensión temporal, prohibiéndole "celebrar servicios divinos hasta su arrepentimiento o hasta la decisión del asunto por parte de un tribunal de obispos". [12] [15]

Por tanto, las resoluciones del Patriarcado de Moscú del 19 de julio de 2006 convirtieron la estatura canónica de Osborne en un tema de intensa disputa entre Moscú y Constantinopla. Según el Patriarcado Ecuménico, Osborne podía celebrar legítimamente como obispo; según Moscú, se le prohibió hacerlo. En consecuencia, ningún comulgante del Patriarcado de Moscú que deseara permanecer fiel a las decisiones de su jerarquía podía participar conscientemente en una liturgia en la que Osborne celebraba como obispo, ni podía recibir la Sagrada Comunión de él. [ cita necesaria ] De manera similar, después de estas resoluciones, ningún sacerdote del Patriarcado de Moscú podría concelebrar con Osborne. [7]

Los patriarcados de Alejandría (19 de junio de 2006) [16] [17] y Jerusalén (6 de junio), [18] [19] junto con la Iglesia de Chipre (14 de junio) [20] y la Iglesia Ortodoxa Albanesa (12 de agosto) [21] [22] —todos los cuales tienen estrechos vínculos sociales, eclesiásticos y políticos con el Patriarcado Ecuménico—posteriormente confirmaron su apoyo a su autoridad para actuar de la manera que lo había hecho. [b] El arzobispo gobernante de la Iglesia de Grecia "deploró" públicamente la decisión de Constantinopla de aceptar a Osborne en su jurisdicción y en este contexto expresó su pesar tanto por las "amenazas emergentes a la cooperación constructiva entre las diásporas étnicas locales" como por las "violaciones del orden de la Iglesia". y problemas, perjudiciales principalmente para la unidad de las Santas Iglesias Ortodoxas." [23]

En marzo de 2007 tuvieron lugar en Ginebra negociaciones entre representantes de los dos patriarcados (Moscú y Constantinopla). Estos concluyeron con el Santo Sínodo del Patriarcado de Moscú que liberó a Osborne de su jurisdicción el 27 de marzo. Al comentar a los medios de comunicación sobre la decisión del sínodo, el metropolitano Kyrill de Smolensk y Kaliningrado , presidente del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia del Patriarcado de Moscú, dijo que "el problema surgió porque el obispo Basil fue a Constantinopla sin ninguna petición de Constantinopla y sin ningún consentimiento de El Patriarcado de Moscú ahora ha solicitado sus documentos, que normalmente incluyen una carta de liberación. Esto significa que el Patriarcado de Moscú ha concedido al obispo Basilio un permiso canónico. [24] [25]

En respuesta a esto, Osborne escribió:

"El miércoles 27 de marzo de 2007, el Santo Sínodo del Patriarcado de Moscú decidió acceder a la petición del Patriarcado de Constantinopla y enviar mi expediente personal a Su Santidad el Patriarca Bartolomé. Esto significa que han aceptado la situación tal como está. , es decir, que soy un obispo con buena reputación dentro del Patriarcado Ecuménico y que, desde su punto de vista, ya no hay ningún problema en que su clero celebre conmigo o con el clero bajo mi mando. Este es un paso bienvenido, aunque podría serlo. se hizo hace muchos meses y restablece las relaciones normales entre los Patriarcados y nos hará la vida más fácil a todos". [26]

Patriarcado Ecuménico: 2006-2009

Como obispo de Anfípolis, Osborne fue nombrado obispo asistente dentro de la Arquidiócesis de Parroquias de la Tradición Rusa en Europa Occidental del Patriarcado Ecuménico (es decir, el 'Exarcado'), bajo la dirección del Arzobispo Gabriel de Komana . En su breve tiempo como obispo asistente en el Exarcado, la autoridad de Basilio recaía sobre un vicariato de parroquias recién formado en las Islas Británicas que lo había seguido en su salida de la Iglesia Ortodoxa Rusa hacia el Patriarcado Ecuménico. [5] [6] Este organismo recibió el título de Vicariato Episcopal de Gran Bretaña e Irlanda, y estaba formado por unas doce parroquias y algunas comunidades eucarísticas más pequeñas (los detalles están en disputa: se enumeran y analizan aquí ). [27] Como parte de esta función, formó parte del consejo del Exarcado. [5] [6]

El Vicariato, tal como existía bajo su vicario-obispo, estaba formado por varias parroquias de tiempo completo y algunas parroquias y comunidades que se reunían con menos frecuencia. Fue creado por acto del Consejo de la Arquidiócesis durante una reunión extraordinaria celebrada el 9 de junio de 2006, un día después de que se reuniera el Santo Sínodo del Patriarcado de Constantinopla (8 de junio de 2006) y emitiera una declaración recibiendo al obispo Basilio de Sergievo en el Patriarcado de Constantinopla, acto que provocó una gran controversia, ya que no había sido liberado del Patriarcado de Moscú. [ cita necesaria ] La misma declaración le dio al obispo Basil el nuevo título, obispo de Anfípolis (tomado de una antigua sede en Grecia que ya no tiene obispo), y lo encargó del cuidado de las parroquias en Gran Bretaña e Irlanda, como obispo auxiliar. bajo el arzobispo Gabriel de Komana en París . [28] En ese momento, no existían tales parroquias. Después de su nombramiento, varias parroquias y comunidades, así como algunos clérigos y laicos de la Diócesis de Sourozh , siguieron al obispo Basil a la Arquidiócesis y llegaron a constituir el Vicariato Episcopal. Más tarde se formaron otras parroquias y comunidades, donde antes no existían, por ejemplo en Cumbria y Northampton. [ cita necesaria ]

El primer servicio litúrgico del Obispo Basil como miembro de la Arquidiócesis fue una concelebración de la Divina Liturgia con el Arzobispo Gabriel en la Catedral Alexander Nevsky en París el 18 de junio de 2006. Los estatutos fueron adoptados por el Vicariato Episcopal el 23 de junio de 2007, [29] y el El Vicariato fue registrado como organización benéfica (número de registro 1124252) el 29 de mayo de 2008. [30] [31]

Jubilación

En 2009, Osborne solicitó la jubilación y anunció a su clero local que se jubilaría a finales de noviembre, alegando como razones su edad y su deseo de pasar más tiempo con su familia. [ cita necesaria ]

El obispo Basil anunció su retiro en una carta a los feligreses el 1 de septiembre de 2009, indicando en esa carta que tenía la intención de retirarse el 28 de noviembre de 2009, el mismo día en que el Consejo Arquidiocesano se reuniría para, presumiblemente, discutir el futuro del Vicariato. [32] Sin embargo, cuando el Consejo se reunió el 23 de septiembre de 2009, bajo la presidencia del Arzobispo Gabriel, adelantó el retiro del Obispo Basil, para que fuera efectivo a partir del 12 de octubre de 2009. [1] [33] En su comunicado No. 05-09 (fechado el 23 de septiembre), señaló que Mons. Basil "no tendrá más misión pastoral, litúrgica o administrativa en el Vicariato" desde su jubilación. El arzobispo Gabriel dejó claro que la vida de las parroquias y comunidades [del Vicariato] en Gran Bretaña e Irlanda "continúa, y que se están formando nuevas comunidades y se están preparando las ordenaciones de nuevos clérigos". [1]

El retiro de Osborne del cargo eclesiástico activo estuvo acompañado por su retiro como rector de la Parroquia de la Anunciación en Oxford. El vicariato episcopal que había encabezado anteriormente fue cambiado al estatus de decanato dentro de la arquidiócesis . [34]

Regreso al estado laico

A principios de 2010, Osborne solicitó al Patriarcado de Constantinopla el regreso al estatus de laico "para permitirle tener un hogar familiar con la posibilidad de volver a casarse". [3] Esta petición fue concedida, aunque no se han publicado los términos precisos del decreto del Santo Sínodo que trae consigo el retorno al estatus de laico. [1] [ enlace muerto ] El acercamiento de Osborne al Patriarca Ecuménico fue efectuado, a petición suya, por su arzobispo gobernante, Gabriel de Comana . El 20 de febrero de 2010, el arzobispo Gabriel informó a los miembros de su arquidiócesis que la decisión de "devolver al obispo Basil al estatus de laico" se había tomado la semana anterior. [1] [ enlace muerto ] [2]

Notas

  1. ^ Para obtener un comentario canónico sobre este canon, consulte: Prerrogativas del Patriarcado Ecuménico. Como ejemplo de las variaciones en la interpretación, con respecto al Canon 9 de Calcedonia, San Nicodemo de la Montaña Sagrada comenta: "[Este canon] no dice que si algún clérigo tiene una disputa o diferencia con el Metropolitano de cualquier diócesis o parroquia, deben ser juzgados ante el obispo de Constantinopla…” Zonaras dice asimismo que el obispo de Constantinopla no tiene necesariamente derecho a ser juez de todos los metropolitanos, sino (sólo) de aquellos que están judicialmente sujetos a él, y que "el obispo de Constantinopla debe oír las apelaciones sólo de aquellos que están sujetos a él". al Obispo de Constantinopla, precisamente como el Obispo de Roma debe escuchar las apelaciones sólo de aquellos que están sujetos al Obispo de Roma." En D. Cummings, trad., El timón de la Iglesia católica ortodoxa: la compilación de los santos cánones de los santos Nicodemo y Agapio , West Brookfield, MA: The Ortodoxa Christian Educational Society, 1983, pág. 255.
  2. ^ Consulte las ORDO del Patriarcado Ecuménico, siendo la última la de 2006, para la designación oficial de los obispos titulares como "obispos/jerarcas" del "Trono" y al texto de los cánones 9, 17 y 28 para los derechos y privilegios. de Constantinopla sobre apelaciones extraterritoriales y jurisdicción en los "varvariki", regiones más allá de las fronteras de los otros patriarcados superiores.

Referencias

  1. ^ abcde "se convierte en Exarchate.org.uk | Exarchate.org.uk" (PDF) . Exarchate-uk.org. Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 2 de marzo de 2011 .
  2. ^ abcd "El obispo Basil (Osborne) es expulsado y laicizado | La Iglesia Ortodoxa Rusa". mospat.ru . 24 de febrero de 2010 . Consultado el 18 de mayo de 2019 .
  3. ^ abc "Ex obispo ruso en Gran Bretaña privado de su cargo y de sus órdenes monásticas". www.interfax-religion.com . 24 de febrero de 2010 . Consultado el 18 de mayo de 2019 .
  4. ^ abcd "Biografía del obispo Basilio de Anfípolis". Archevêché des églises russes en Europe occidentale . Archivado desde el original el 20 de julio de 2006 . Consultado el 18 de mayo de 2019 .
  5. ^ abcd "Comunicado N° 12-06 del Consejo de la Arquidiócesis". Archevêché des églises russes en Europe occidentale . Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2007 . Consultado el 19 de mayo de 2019 .
  6. ^ abcd "Comunicado N° 12-06 del Consejo de la Arquidiócesis". Archevêché des Églises Christianitys Russes en Europe Occidentale . 2006. Archivado desde el original el 18 de mayo de 2019 . Consultado el 18 de mayo de 2019 .
  7. ^ ab Abp. Innokenty de Korsun, administrador temporal de la diócesis de Sourozh (23 de julio de 2006). "A todo el clero y fieles de la diócesis de Sourozh". sourozh.org . Archivado desde el original el 5 de septiembre de 2008 . Consultado el 19 de mayo de 2019 .
  8. ^ Véase la carta de Osborne del 24 de abril de 2006. Sobre la adopción de esta decisión sin consultar a su clero o al consejo diocesano, consulte sus declaraciones en línea.
  9. ^ Véase el texto de su breve carta al Patriarcado Ecuménico. En esta carta, a diferencia de su carta original al Patriarcado de Moscú, indica que la nueva diócesis estaría formada por él mismo, "junto con el clero y las parroquias que deseen seguirme".
  10. ^ Según informó la comisión creada para investigar el tema. Este informe también señaló el uso de Internet por parte de Osborne para difundir información sobre las disputas fuera de los canales oficiales.
  11. ^ "Comunicado de prensa para la elección del obispo Basilio de Anfípolis". www.patriarcado.org . 8 de junio de 2006 . Consultado el 19 de mayo de 2019 .
  12. ^ ab "Decisión del Santo Sínodo sobre el obispo Basil (Osborne) del acta de la reunión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, presidida por Su Santidad el Patriarca, 19 de julio de 2006". sourozh.org . Archivado desde el original el 20 de julio de 2006 . Consultado el 19 de mayo de 2019 .
  13. ^ "Carta del arzobispo Innokenty de Korsun al clero de la diócesis de Sourozh del 22 de mayo de 2006". sourozh.org . 22 de mayo de 2006. Archivado desde el original el 6 de abril de 2008 . Consultado el 19 de mayo de 2019 . Hace algunos días se supo que Su Excelencia Mons. Basil, ya jubilado, envió a muchos de vosotros decretos del 1 de febrero de 2006, según los cuales "quedáis liberados de todas vuestras responsabilidades en la diócesis". En relación con esto, os exhorto a todos a que no os dejéis perturbar por esto, sino que prosigáis, como antes, vuestra labor en las parroquias que os han sido encomendadas. Un decreto emitido por un obispo después de haber terminado su autoridad administrativa no tiene fuerza canónica ni jurídica.
  14. ^ "Iglesia rusa: el traslado del obispo Basil Osborn a la jurisdicción de Constantinopla no es válido porque sigue siendo su obispo". www.interfax-religion.com . 14 de junio de 2006.
  15. ^ "No 103 (20 de julio de 2006)» Boletín Europaica »OrtodoxEurope.org". orthodoxeurope.org . Consultado el 19 de junio de 2019 .
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  19. ^ "Carta de respuesta de Su Santísima Beatitud el Patriarca Teófilo III de Jerusalén a Su Santidad el Piadosísimo Patriarca Ecuménico Vartholomaeos sobre la elección de Su Gracia el Obispo Basilio de Anfípolis (de fecha 9 de junio de 2006)". exarchate-uk.org . Archivado desde el original el 11 de diciembre de 2007 . Consultado el 19 de mayo de 2019 .
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